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  • 交河故城大佛寺保护调查报告

      交河故城大佛寺保护调查报告  作者:敦煌研究院   1 前言  1.1 概况  大佛寺位于交河故城中央大道的北端,在中央大塔后侧略偏西,是交河故城遗址中现存52个佛教遗址中最大的佛寺。寺门向南开,寺院南北长88m、东西宽59m,面积达5192m2(不包括僧侣居住区)。大佛寺是我国现存历史最早、规模最大、保护最完整的一个生土建筑佛寺,它的始建年代应与塔林、东北佛寺、西北小佛寺为同一时代,至迟...

    敦煌研究院

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  • 楞严咒略考

    依黑点断句有一四一句,依一般空格法断句有七五六句,此与前不分句异。有国语注音及句码。   (十)赖世培古梵音——《古梵音范本》页53——59(台北大乘...

    法藏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214350961.html
  • 《金刚经》非相论

    1994年10月.东海大学中国文化月刊第180期.页59-74朱文光 1997 《佛教历史诠释的现代踪迹:以印顺判教思想为对比考察之线索》 中兴大学(民国85学年度)中国文学研究所硕士论文杜继文 ...

    张汉鸿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050996.html
  • 鉴真与文化扬州概论

    事务局编。1999年1月。 (2) 《中国禅宗通史》P59页,杜继文、魏道儒著,江苏省古籍出版社出版,1年8月第1版,第一次印刷。 (3) 《中国历代名僧》P436页,主编何兹全、副主编谢重光、河南...

    周 正 亮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231551150.html
  • 佛教的性教育观初探

    七、讨论  (一)过去大家关心性教育会不会造成性氾滥等问题,主要是大家不清楚性教育到底它的目标是什么?教些什么?如何来教?它可能带来的教育效果  页59  是什么?会不会预期的目标没达成,反而出现许多...

    陈锡琦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250351403.html
  • “如来常安住”的修学义理

    见于:高崎直道(译),《大乘佛典12:如来藏系经典》〈不增不减经〉,(东京:中央公论社,1975年),页43-59; 小川一乘(译),〈不增不减经〉,收录于《央掘魔罗经.胜鬘经.如来藏经.不增不减经》...

    蔡耀明

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  • 超越与僭越——熊十力新儒学:保守主义与激进主义的双重变奏

    于形气锢蔽重阴积暗之中,乘孤阳以扩充,遂有所开发创新,而不为物化。由此还复本来面目,则大明继盛而反于自在已。”(注:《新唯识论》文言文本,《中国现代学术经典?熊十力卷》,59页。)  进而言之,熊十力...

    肖永明

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  • 《南藏》所收天台教文述要

    此书一卷,元虎溪沙门怀则撰。系针对禅宗而作。《南藏》中藏“刑”字函。   13.《教乘法数》   此书四十卷,明会稽沙门圆(59)集,本书共收法数三千一百六十二目,以天台宗义与《贤首法数》相对,版首有道...

    不详

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  • 学佛次第(上)

    新雨月刊》第59期) ...

    张大卿

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  • 唯识与唯了别 ——“唯识学”的一个基本问题的再诠释

    唯识与唯了别 ——“唯识学”的一个基本问题的再诠释周贵华[北京]哲学研究,2004年第3期59-65页 【作者简介】周贵华 中国社会科学院哲学所【参考文献】 1 《大正藏》,二十六、二十七、二十九册,毗昙部;三十一册,瑜伽部。 2 《丹珠尔》,西南民族学院铅印版。 3 高崎直道等,1985年:《唯识思想》,李世杰译,华宇出版社。 4 韩镜清,1999年:《唯识学...

    周贵华

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