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物质的苦乐没有标准，心中的自在才有价值；成功的定义因人而异，道德的圆成才是重要。 59．“回响”事传达心意最动听的音声；“附和”是表现善意最美好的礼物。 60．宁与君子理论，莫与小人计较；宁与...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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485 文殊菩萨 125 方等 38 方广 55 方便道 432 方广道人 59 方便唯识 204 火祭 329 火祆教 251 五画 正志 22 正见 22、429 正机 548...
任继愈
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384年)曾译出59卷，早已佚失。此经为说一切有部所传，原本已不存，近代我国新疆发现零星残片。历代译本很少，据支那内学院编《精刻大藏经目录》记载，现存73种。汉译《中阿含经》与南传《中部》经典编集之前，...
田光烈
佛学论文|因明|五明
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：见《大毗婆沙论》卷四十六，《大正》 27 ． 241a。 此外，《南传大藏经》 59 册《弥兰王问经》也有类似记载。 注 3：藤田宏达著《在家阿罗汉论》（收在《结城教授颂寿纪念佛教思想史论集》）...
蓝吉富
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禅宗“顿悟”说与中国古代美学嬗变 杜道明 [北京]文艺研究，2005年第9期 54-59页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】作者单位：北京语言大学人文学院。（100083） 【内容提要】在中国美学史上，中、晚唐是一个由前期向后期演变的关键时期。...
杜道明
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、《历代法宝记》等，详见葛兆光《中国禅思想史——6世纪到9世纪》第一章，第59-60页，北京大学出版社，1995。）。所以《续高僧传》说他“道竟幽而且玄，故末绪卒无荣嗣”。比起僧稠一系来，简直是天上...
葛兆光
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Tibet or Lamaism. London. [8] 劳费尔《藏语中的借词》 赵衍荪 译，中国社会科学院民族研究所少数民族语言研究室编印，页59-60,1981（Berthold Laufer, ...
不详
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汉唐佛教寺院经济研究》，北京师范大学出版社1986年版。 [7]《唐六典》卷3《户部郎中员外郎》 [8]《唐会要》卷59《祠部员外郎》 [9]唐耕耦 陆宏基编《敦煌社会经济文书真迹释录》第2 辑第...
苏金花
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窟”考[J].敦煌研究，1999，（4）.P56-59
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沙武田
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《荷泽神会传》研究 吴其昱 中央研究院历史语言研究所集刊59．4 《荷泽神会传研究》分为二部分，第一部分为《神会塔铭考释》，第二部分为《神会年谱稿》。 一九八三年十二月，在洛阳龙门西山唐宝应寺遗址，发现神会墓，墓中颇有珍贵文物，其中有神会塔铭，明载神会世寿，僧腊，入寂年月日，及寺院。得知神会生於武后光宅元年 (684) 卒於肃宗乾元元年(758) 一扫久滞之疑雾。 塔铭文字不尽可识，...
吴其昱
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