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。此人止曰：‘常有一老翁饷我食，子可少待。’而久之不来，〔终〕（于）别而去。”（同上，p.66）此例中的“终别而去”，写本原作“于别而去”。“于别而去”即“于是分别而去”。中华书局点校本因不明“于”义...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563774814.html
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保护环境是造福》，见觉真法师《此心安处是吾乡》P.66(东方世纪杂志社)。
4．《中国佛教哲学要义》P.87(方立天著 中国人民大学出版社)。
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觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523576992.html
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9册，第611页上。
[22]《大正藏》第25册，第66页中。
[23]《大正藏》第35册，第506页中。
[24]憨山德清：《憨山老人梦游集》（下）第211-312页，北京图书馆...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481977127.html
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阴氏卢舍那供养。第16册,第451页。
S·3606《大般若波罗蜜多经卷第414》阴再清写。第30册,第66页。
S·4283《金光明最胜王经卷第七》清信佛弟子阴省奉为亡父母及合家□□平安敬写。...
杨学勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584678789.html
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是人的主，正如天主藉依撒意亚先知的口所说的“上天是我的宝座，下地是我的脚凳”（依，66∶1）。人如果自诩可以随心所欲地对待天主的受造物，那是有亵圣之过的。“万物受自...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230779182.html
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“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”[66]，万物无不由气所化生。神为万物中的一物，自然也源于阴阳二气的化生。神既然本于气化，那么尽管它所禀之气比形妙，能妙鉴万物，但并不...
冯焕珍
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452979395.html
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]《挽救人心之唯一方法》，第66页。
[27]《挽救人心之唯一方法》，第67页。
[28]《国民应尽天职》，第91-92页。
[29]《为生了生差别论》，第116页。
[30]...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364179624.html
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丰富多彩的珍贵文物 春贤 显通寺是五台山历史悠久、规模宏大的古刹，从建寺以来，就受到历代帝王、名人、学士和高僧、硕德的崇奉。因此，它就保存着丰富多彩的文物。现在，主要存于该寺的佛国藏珍楼中。佛国藏珍楼，坐西向东，面宽三间，12．66米；进深三间，12．85米；占地面积162．7平方米。单檐硬山顶，高14．8米，西面有砖券门一个，四面开窗，上中下共计30个。顶为卷棚，里面用木结构隔开三层。...
春贤
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242779901.html
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1912年9月26日，当时寓居日本的王国维知道狩野赴欧，就写了66句的七古长诗相赠，诗中即有“商量旧学加邃密，倾倒新知无穷已”、“石室紬书自能事，缟带论交亦故情”的句子，道出了他们之间在学术切磋中结成的友谊和...
柴剑虹
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就成大法牛了, 于是取法名索南曲吉朗布, 意为福慧法牛。数十年后他学成大德, 辩论无人能胜, 于是名声大振, 被认为是克珠杰的转世, 牛犊果然变成了大法牛。66 岁时圆寂, 法体在其主寺安贡寺建灵塔...
不详
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