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  • 佛教与玄学之于传统译论的意义

    潘云告.唐五代画论[M].长沙:湖南美术出版社,1997:158-159   [32]刘 诗.中国古代书法理论管窥[M].南京:江苏教育出版社,2003:57   [33]陈西滢.论翻译[A]....

    张思洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070084641.html
  • 一位堪布的成长史

    一滴泪水,只感觉内心很难受。   母亲去逝的原因,堪布说:母亲虽然只有57岁,但她因父亲的死伤心难受,故患了心脏病;再加上为了这个家,而不分昼夜的操劳,故耗尽了母亲最后一点心力。堪布最后能为母亲做的...

    张炜明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375385081.html
  • 南宗的创立与发展

    传承,次第为张伯端传马处厚,马处厚又传给了张坦夫,张坦夫传给了陆师闵,陆师闵则传给了陆彦孚(57)。在这个传承过程中,张坦夫是陆介夫的女婿,陆彦孚则是陆介夫的孙子。因此,这个记载应该是可靠的。但是,这个...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586292.html
  • 《王梵志诗》词法特点初探

    看C类介词。   闻 介词“闻”较早见于《王梵志诗》中。如:   (1)闻强急修福,莫逾百年期。(有钱不造福 280)   (2)闻强造功德,喫著自身荣。(民间日月明 57)   (3)闻身...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235689683.html
  • 《大智度论》之般若波罗蜜(二)

    《大智度论》卷72(大正25,564a21-22):   般若有二种:一者、唯与大菩萨说;二者、三乘共说。22   (四)《大智度论》卷57(大正25,466b):   问曰:云何须陀洹亦学般若...

    厚观法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989892.html
  • 唯象是瞻:藏族传统绘画艺术思维方式的文化解读

    主义》,四川人民出版社1984年版,第27页,第71页至72页:   [18][美]S·阿瑞提著《创造的秘密》,钱岗南译,辽宁人民出版社1987年版,第57页。   [作者:纵瑞彬,西藏民族学院人文...

    纵瑞彬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021191552.html
  • 朝阳北塔发现刻经考察——据《朝阳北塔——考古发掘与维修工程报告》

    日本春秋社出版的《般若心经的历史的研究》之中。(u此后,方广铝据北京图书馆收藏的房山石经不空音译《心经》拓片加以录文,发表在《般若心经译注集成》第57—58页,经题署名为“唐开元三朝灌顶国师和尚特...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692116.html
  • 玄奘所学、所译及所著之典籍概要

    《唯识二十论》世亲造,1卷,龙朔元年(661)   (56)1594摄大乘论本》无著造,3卷,贞观二十二年(648)   (57)1597《摄大乘论释》世亲造,10卷,贞观二十二年(648)  ...

    蒲正信

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  • 唐代摩尼教史研究综述

      陈俊谋《试论摩尼教在回鹘中的传播及其影响》,《中心民族学院学》1986年第1期,37—42页。   张美华《漠北回鹘的摩尼教信仰》,《中心民族大学学》2002年第5期,53—57页。   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294093792.html
  • 历代大藏经简介

    增加57函),1618部(增加32部),7334卷(增加563卷)。其后于1706~1710年和1828~1836年两次据《高丽藏》校勘修订,经版现存万福寺。   《卐正藏经》  日本京都藏经书院于...

    童玮

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