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两难式中的第二个前提，即是上引第三、四颂的简化(注57)；第三个前提，则是第一、二颂的大意。 而结论中的两种情形----「量不能被证明」与「量没有所量的对象」，自然都是正理学派所无法接受的。这样，...)Ibid. (注57)对於两难式的第二难，龙树不但以第三、四颂来证明会导出「量不能被证明」的困难，而且，龙树还用下面的第五、六颂，来证明量与所量「不相离」，以致量与所量「二种俱不成」的过错：「...
杨惠南
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vaidharmya. 57 页 Sanskrit yatkrtakam tadanityam drstam yatha ghatadiriti. yannityamtadakrtakam ...
巫白慧
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真正的说明。 所以像近代Garnap (卡纳普)就将它变做是逻辑上面的一个class without class (没有等级的类)的分子57页，也就是说 no class of premise (前提...
方东美
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增加以“自相”和“自在形态”以强调“现量”与概念相区别的意义。但船山强调其诗学中的“现量”不仅区别于“以意计分别而生”的“比量”，而且区别于“情有理无之妄想”之“非量”。57 因之，此中所谓显现真实义...》卷4，《船山全书》，第3 册，页349-350、354、页458。 49 《姜斋诗话笺注》，页57。 50 同注5，p. 467. 51 祝允明〈董烈妇行〉评语中论元白“诗史”语，《明诗评选》...
不详
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句亦是《後疏》寫本第56～57行，如云： 自相自相中，處、事則為現量所得，總處、總事非五識境。 二者文字完全相同。 另外，《明燈抄》卷六末解十四過類，乃全文抄錄《後疏》解十四過類文，達...
沈 劍 英
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西藏大学学报（汉文版） 1998/03 57 图·乌力吉阿旺旦增 关于九句因和因三相的逻辑问题探讨 西藏大学学报（汉文版） 1998/ 02 58 沈剑英 因明的...
刘邦凡
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味、触，根就是眼、耳、鼻、舌、皮。 3.1.57 （有人说）不对，因为感知的对象有许多，（如坏气味、好气味等）。 数论派论师说：感知的对象多得很呀～～比如说香有好、坏；色有黄、兰；声有高、低；...
不详
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不能同时有多种认识。 这是一个说法。很明白的。 3.2.57 （有人说）不对，因为可以见到同时的多种行动。 外人就说了，说，你正理派说不可能同时有多种认识，可是，我却是能够举出同时有多种认识...也能在苦中找出一点儿乐趣来，这一句刚好是正理派的反驳，说你只要有贪求，苦就不会停止。 4.1.57 而且在许多情况下，苦被当成了乐。 正理派接着说：因为追求乐所以你才出生，因为你出生所以你就苦...
不详
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祖国母亲的45岁华诞。”这个提法极荒唐，当时我57岁，祖国母亲才45岁，那么我前12年又生活在何处？1995年10月20日《中国妇女报》报道：“国庆节前，对黑龙江省3市、4县17所中小学的820份调查...
不详
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華佛學研究所，1999年3月，頁207-250）、釋自澹：（《香光莊嚴雜誌》57期，1999年3月，頁140-145。）；兼論則如釋聖嚴：（《華岡佛學學報》第八期，台北：中華學術院佛學研究所，1985年...
周玟觀
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