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  • 佛學入門(四)

    獄,餓鬼,畜生。   57、六波羅蜜:即六度的異名,是布施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若。   58、六和:身和同住,口和無諍,意和同悅,戒和同修,利和同均,見和同解。   59、六相:總相,別相,...

    佛陀教育基金會編著

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  • 佛教与中国文学(二)

    纤芥,所埋柱木亦入地成灰。(注57)   4.修持得福   佛教理论的最高希求是度一切苦厄。离苦得乐要有条件,这就是修持。看破红尘,出家修道,是修持;不出家,能够敬三宝,持斋茹素,也是修持;再其次...;分开讲,是为了解说的方便。   (注56)见鲁迅《古小说钩沉》。   (注57)引自徐震堮《汉魏六朝小说选》。...

    张中行

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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    唐文》卷三。中华书局影印第一册45册。《陕西金石志》卷七注明此疏后记大业二年。河南荥阳大海寺曾出土一批北魏至唐造像。《河南荥阳大海寺出土的石刻造像》,《文物》1980年第3期57-62页。《荣阳县志》...

    张总

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  • “梵我一如”的演绎及其意义

    先生著,商务印书馆1989年版,57页。    [9]、参见方广锠先生著《印度文化概论》,中华文化书院出版,42页。    [10]、参见《世界宗教资料》1984年第3期,方广锠先生《吠陀文献》一...

    达照法师

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  • 从慧能禅学看禅宗的内在超越性

    ,288c。】。‘五众’就是指五蕴,构成人身体的五种因素。   对于涅槃,从敦煌本《坛经》来看,这个概念出现的次数并不多,第57节中有‘如来入涅槃,法教流东土&...

    董群

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  • 赵州和尚、赵州语录与赵州禅

    载京都大学《东方学报》第57册,1985年,211~663页。】。  至于灯录,应该是说受到了中、印文化的双重影响而产生的。灯录的历史,可以追溯到南北朝时期佛教、道教争夺宗教正统地位的大背景下编译的《...

    张子开

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  • ‘啰啰哩’考(外五题)

    语录》卷二九《龙门佛眼和尚》,550页。】。  3.小参,僧问:‘灵云悟桃花,意旨如何?’师云:‘眼力不到处,灵云却合头。’【《宏智禅师广录》卷五,《大正藏》卷四八,57c。】  前两例‘无心道合头’意...

    袁 宾

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  • 铃木大拙年谱与著作目录

    校长为村上专精。   1927年(昭和2) 57岁 英文《禅论集》第1卷在伦敦出版。   1928年(昭和3) 58岁 任灵智学会京都大乘支部负责人。   1929年(昭和4) 59岁 6月,与...

    邢东风

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  • 佛教生命伦理学之研究方法论

    578页中-582页上)。此外在巴利藏的《大缘经》(Mahanidana Suttanta),《长部》(Diigha-Nikaya)2,55-57,南传七,第1-15页,以及《大本经》(...

    昭慧

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  • 《法华经》与宗教间的对话

    Oriental Studies 15,2005,pp。43-57。]。  二、《法华经》方便品中的“一乘”思想  印度的大乘经典,大约从公元前1世纪开始,历经一千余年的历史,渐次创作而成。原始经典的内容的最终...

    菅野博史

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