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胡萝卜素是茎的88倍，维生素C的含量是茎的13倍等，从现在开始可得好好地利用芹菜叶了。
葱和大蒜轻微汞中毒会有慢性疲劳、头昏眼花和食欲不振的症状，在蒸鱼的时候添加葱和大蒜不仅可以提味、去腥，还能够...排出。胡萝卜中所含的琥珀酸钾，有助于防止血管硬化、降低胆固醇。胡萝卜中所含的胡萝卜素可清除导致人体衰老的自由基，所含的B族维生素和维生素C等营养成分也有润肤、抗衰老的作用。
黑豆富有丰富的纤维素，...
君合
|素食美容|
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var $tag='黑色饮食时尚,健康';
var $tag_code='ac10648eef611c4582812e3a5d6...用小火，桂花要后放。煮前可以将乌梅泡1个小时，这样可以节省时间和煤气。桂花乌梅汁中，含有多种维生素B、C、E、果酸、柠檬酸、铁、磷等，喝时你会觉得酸润柔芳，烦躁时可多喝，会使你口中津液充盈，眸黑发润，...
君合
|素食|
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理實法界以爲宗趣。釋云（…以下引《探玄記》T35,120c06-24.…）以華嚴之實教。總攝群經。標無盡之圓宗。能該萬法。可謂周遍無礙。自在融通。方顯我心。能成宗鏡。（T48,448b24-c24） ...根本。以如來依此心成佛故。此心得爲如來根本之義。無有一法不收。無有一理不具。如明鏡照物曷有遺餘。若寶印文成。更無前後。(T48,917c07-20) 并且他還明言《宗鏡録》主張的一心是華嚴圓教的一心...
吉田 剛
|佛学论文|因明|五明|
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确是正者”[①c]。而使用各种假冒伪劣经忏法器进行活动的佛徒都是假佛徒。善因等人还总结了当时假佛徒使用的各种经忏法器，计有三光经、北斗经、救苦经、血盆经、高王观音经、白衣观音经、解冤经、玉皇经、血湖忏...容忍，能正进，能正定，不昏迷，能“方便”，能立大愿，具有大力量，有智慧[②c]。大心认为，只要符合以上准则，则佛徒不管以何种面目出现，都是真佛徒。“作独善行人可，作讲说沙门可，作无事沙门可，作方丈可。赶...
李少兵
|佛学论文|因明|五明|
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”《大正藏》卷50，P333A。(此记载另见唐·智升《开元释教录》卷第四，《大正藏》卷55，P513C)；隋·吉藏《百论疏》卷上有载：“鸠摩罗什者，父名鸠摩罗炎，母曰耆婆，耆婆云寿，鸠摩罗炎云童，即童寿也。合取父母两秤为儿一名者，风俗异也。正言父母两秤，并是美名，欲令儿好故合字之。”《大正藏》卷42，P235C。3梁·慧皎《高僧传》卷二，《大正藏》卷50，P330B。4 同上。5梁·慧皎《高僧传》...
释明生
|佛学论文|因明|五明|
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的记载，如道宣《集神州三宝感通录》卷三（A）、李肪《太平广记》卷一〇二（B）、道世《法苑珠林》卷一八（C）、《金刚般若经集验记》（D）、《金刚经感应传》（E）、《金刚经纂要刊定记》卷五（F）、《大唐内...干。斋日村人就供，每闻天乐声，繁会盈耳。[4]
后世诸本多本乎此。与以上诸汉文本相比，回鹘文本有不少改动，如：回鹘文本未写书生姓氏，A、C、D、E诸本作“荀氏”，B、F、G、H本作“苟氏”；回鹘文本...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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羞人故。五者有惭愧人得安隐住故。六者不信者令得信故。七者已信者增益信故。八者于现法中得漏尽故。九者未生诸漏令不生故。十者正法得久住，为诸天人开甘露施门故。（T22, p228c）（又p290b；p515...为十？所谓2.僧和合故，3.摄僧故。4调伏恶人故。5惭愧者得安乐故。8断现世漏故。9灭后世漏故。6令未信者信故。7已信者令增广故。10法久住故，1.分别毘尼梵行久住故。（T22, p3c） （4）...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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小乘佛教将其区分为有余涅槃和无余涅槃两种：前者指作为生死之因的烦恼已断，但由此前世烦恼所形成的果报仍未断绝，仍在身上存在，“爱等诸烦恼断，是名有余涅槃”【《大智度论》卷三一，《大正藏》卷二五，288c。】。无余涅槃指生死之因和果都断尽，不再轮回于生死，不再依五蕴所成之身，“圣人今世所受‘五众’尽，更不复受，是名无余涅槃”【《大智度论》卷三一，《大正藏》卷二五，288c。】。“五众”就是指五蕴，构成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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愿文》中说：“誓造金字摩诃衍般若波罗蜜经一部，……当为十方一切众生，讲说般若波罗蜜经”【《大正藏》卷四六，787c。】。第四、他晚年受《大乘起信论》一系唯识思想的影响不浅，这使他的禅法思想更为丰富多彩...法华经》者，大乘顿觉，无师自悟，疾成佛道，一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨，欲求大乘，超越一切诸菩萨，疾成佛道，须持戒、忍辱、精进、勤修禅定，专心勤学法华三昧。”【同上书，697c。】 因此，《法华经...
不详
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惺反覆恳请，他实在不便坚拒才勉强住了进去。院中有几棵桃树，桃子已成熟可嚏C看管的人知道李叔同——弘一法师是名人名僧，有意要拣几枚大个的摘下来供养他。李却连连制止，说：“这是犯戒的。且我又为何人，值得...的神情”，夏几乎要落下“欢喜惭楚v的略禲C对李叔同这种生存形态，如非亲眼目睹，不是人人都会相信无疑的。青岛湛山寺的火头僧和尚（一九○八至一九八七）法名隆安，字保贤，山东东平人，以“火头僧”笔名发表佛学...
金梅
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