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1943 37 ◎于副僧王荼毗日应邀演讲“涅槃的几种奇妙特性”。 ◎著《解脱自在园的最初十年》。 2487 1944 38 ◎应泰国全国僧伽会之请担任素叻他尼府的弘法主任。 2489 1946 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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灵岩山寺住持，翌年净严到灵岩山寺，由慈舟法师为他剃度，现沙弥相，这一年他已37岁。同年冬天，到宁波天童寺受具足戒，法名通西，号净严。(原编按：据道源长老所撰《慈舟大师传》一文中，谓“……至1923春，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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0.618；头顶至后脑的百会穴处是0.618；手指到手腕处的劳宫穴是0.618；脚后跟至脚趾的涌泉处是0.618；人体正常温度是37度，但在外界温度23度时会感到最舒适，而它的比值还是0.618。另外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》第82期，第68页。 注三︰大正2,577b2 注四︰大正2,444c15 注五︰关于《中论》之品题的名称，诸传本不一致的地方，参考释惠敏《中观与瑜伽》，第33-37页，台北：东初，1986。...
见恺法师
|佛学论文|因明|五明|
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龙华寺、铁佛寺、崇山寺、龙潭寺等落成或重修，总数37处。民国7年(1919年)50处，民国26年25处，1956年25处，1965年20处，1985年20处。规模和影响较大的寺院有黑明寺、清泉寺、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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随教转、有他具悲憨" (广论37)。以此思维此修习佛法的人生是具作众缘所成，缺一不可。而此众缘具足在经中以"盲龟植木"来比喻。可见实属难得。用此难得人生造三恶道之因实是可惜。再以人生有生必有死，此色身世上...
宏慧
|佛学论文|因明|五明|
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临终”时“敛念（有“定”的效果）得生”乃至能“见弥陀佛”。此外大师在《五方便念佛门》中，提出五种念佛方便门37，亦皆以“念佛三昧”为名，可知专念使成三昧，当是天台念佛观中，能够“确定往生”的基本要求殆...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
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以修祖师禅为宗。 其实，就大乘教理而言，菩萨行六度中的前五度，皆须以第六般若度为导首，方称波罗蜜，才能到彼岸。《华严经》卷37云：“一切智道常现在前未尝散乱，是名禅那波罗蜜。”祖师禅法，即属此类。...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
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持正念器， 貪等煩惱初生時，即摧壞是佛子行。
36、隨於何時行何事，應觀自心何相狀， 恒系正念興正知，修利他是佛子行。
37、爲除衆生無邊苦，勤修諸行所生善， 咸以三輪清淨慧，回...
妙峰法师
|佛学论文|因明|五明|
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美国《教会研究国际公报》统计，1996年世界上各种宗教徒的总数为44．6亿，占世界总人数的76．8％，可是到了2000年，世界人口约为60．55亿，信仰宗教者约为51．37亿，大约占总人口的84．8％...
耿建尉
|佛学论文|因明|五明|
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