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哲学与现代生态意义》，《文史哲》2007年第4期。 [6]弘学：《净土探微》，成都：巴蜀出版社，1999年，第15页。 [7]佛教平等观思想参见拙著《佛教平等观》，宗教文化出版社，2003年版。 [8]《大正藏》卷25，第155页。 [9]相关情况可参阅档案资料“上海动物保护委员会关于动物节、动物宰杀问题给上海法租界公董局的信件”，上海档案馆，卷宗号：U38-1-2359。 [10]参见...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
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荼毒天下的工具的批判之说[6]，然而此说却又是以现实上的社会体制总是打著仁义之名行使窃夺之实之事件而说的，也就是说它是对于实际历史现象的批判，而不是对于理论理想的批判。
由此可见，如果儒学不坚持这...人，焉能事鬼！’意亦如此。”必大。[10]
朱熹立基于现实世界的立场当然正是儒者的价值态度，儒者就是要面对家国天下，建立社会体制，并求其有礼乐教化人文化成者，因此现实世界事务之实践与完成才是要务...
杜保瑞
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成功的转化。
除了法藏的 ?大乘起信论义记? 和元晓的 ?大乘起信论述记? 之外，笔者的本论文也将讨论见登 ?大乘起信论同异略集本?[6] ，见登 ?大乘起信论同异略集本? 是一 ?起信论? 与...
缘起宗……此宗【如来藏缘起宗】许如来藏随缘成阿赖耶识，此则理澈于事也。亦许依他起无性同
如，此则事彻于理也[10]……今此论【?大乘起信论?】宗，意当第四门也。
法藏以“如来藏...
赖贤宗
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比较可知，宋刻《开宝臧》的基本结构是《开元录?入藏录》所收经；《贞元续开元录》所收经；再加宋朝新译经等三大部分。这就是10至11世纪我国佛教大藏经正藏的标准形态。敦煌地区的正藏也是如此，早在五代时，...赞颂部
2、法苑法集部 6、感应兴敬部
3、诸宗部 7、目录音义部
4、史传部 8、释氏杂文部
其中尤以各种疏释数量最多。如《般若...
方广锠
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创立的佛教中观学说的精义“三是偈”——“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”[[6]]这既是对“中观”所下的定义，也是龙树《中论》思想的集中体现。更敦群培以大师对于中观学全局把握的学术...涅槃”[[10]]和善灭“戏论”[[11]]，得出“实相”[[12]]等重要概念和范畴的理论。同时，更为难得的是，更敦群培以犀利的学术穿透力，广阔的、发展的视野和卓尔不群的观察角度，对中观学说进行了深刻...
金易明
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龙树菩萨称为易行道。马鸣菩萨称为最胜方便。然此不但普度凡夫，实则普度一切凡圣。（文钞三编卷三复王（雨雪）夕居士书）
6．请指示净土法门要点？
净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收...一事，亦非易易。若知净土宗旨，决不预期开悟。若不注重信愿，开悟亦难了脱。若能一心念佛。不悟亦可往生。（文钞三编卷四复方家范居士书）
10．请问净土五经及净土法门大意？
净土法门，其大无外。三根普被，...
佚名
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本性非有，非说名言境等遍许非有。[[5]]
而唯识宗却将名言境归入遍计所执性而遮破了。如唯识宗安立遍计所执性时说：“其破色等是名言境，由自相成。”[[6]]
对于唯识宗安立依他起自性，月称《...此中的“真理”即是自性，即是空性，此自性义为月称所承许之义，《密义疏》说：“所许自性，是许眼等之法性为本性。”[[9]] “本性、自性、空性，是诸异名。”[[10]]
（2）、三自性全无自性
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海慧法师
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具有超越向度之人文主义型态的“宗教融合”，甚且有时还表现出“宗教混合主义”的倾向。[[6]]
唐君毅所从事的宗教观念的探险工作期待著未来一个理想中的新宗教精神的发展。在此努力中，不同宗教之间各安...意识”
在〈人类宗教意识之本性与其诸形态〉[[9]]（1950.05）这篇文章中，唐先生为宗教意识做了一个较为详尽的本质性的界定与理论的铺陈。[[10]] 唐先生认为：如果要了解真正的宗教意识，则...
陈振昆
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国立成功大学中文系“宗教与文化研究室”
原始佛教读书会
【相应部选读 第十单元：受相应?2003/10/11】
主讲人：赵飞鹏
赵飞鹏：
今天原本是施懿琳老师主讲...”也可以引申出很多义理上的讨论，讲义上选了五部经5、6、7、11、19，第五经“当见”265页，我很怀疑是否是完整的经文？因为从前面看来，完整的经文都有佛陀说法的时间、地点、结尾，这一小段几乎完全没有...
赵飞鹏
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for Xuanzhou, his native prefecture, and left in the twelfth month of 1109 for that work.[6]
His ...Dharma instructions.[10] But Da-hui no doubt
p.375
understood that in the Northern Song to ...
雷维霖
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