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之承传，以心传心之达摩禅也被明确地提出来了。(注 33) “即心即佛”、“心净成佛”，成为双峰山与东山法门之标帜。(注 34) 以后六祖慧能说︰“人有南北，佛性即无南北”，(注 35) “人有顿渐，法...，页81。 (注 35)《六祖惠能大师法宝坛经》，〈自序品〉第一，中英会刊，香港佛经流通处，页2。 (注 36) 同注35，〈顿渐品〉第八，页34。 (注 37) 同注35，〈妙行品〉第五，页...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091354791.html
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耿升译，甘肃人民出版社，1987 35、《五十年来汉唐佛教寺院经济研究（1934-1984）》何兹全主编，北京师范大学出版社，1986 36、《唐代墓志汇编》周绍良主编，上海古籍出版社，1992 ...
刘小平
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101055929.html
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（莫高窟第129窟题记）、“沙州工匠都勾当画院使竺保”（榆林窟第35窟题记）、“知画手武保琳”（榆林窟第35窟题记）、“画匠弟子李园心”（榆林窟第32窟题记）、“知画行都画匠作白般囗”（榆林窟第33窟...密切关系，有关这一问题姜伯勤先生已有大作讨论[34]，可供参考。由于画院等组织的存在，使提五代宋曹氏归义军时期敦煌石窟大量洞窟壁画的制作已有了粉本、底稿的运用，胡素馨女士[35]等曾从不同角度对这一...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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秀丽山水相得益彰而相映成趣；它那高达35米的挺拔身姿，于广阔的绿野田畴中，更是站出了一种丰神秀异的庄重，一种藏意幽奥的典雅，一种超拔脱俗的崇高，很能引发人的诗意联想。清代诗人望眉曾称“何故这枝斑管笔，...
不详
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62
35
11.7
10.3
12.9
女
51
34.8
12.1
11.1
12.2
从表中可以看出，大学生男女心目中...
宇恒伟
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仰望着晨星，心中已无任何挂碍执著，发出一种祥和的光辉。至此，王子终于大彻大悟，证道成佛了。那一年悉达多35岁。之后，人们称他为“佛陀”，意为“觉者”，那一棵菩提树也因为佛陀而不朽。 之后佛陀开讲《...
不详
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不足百年，“亡辽季世盗贼群起，寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗”。 第13窟“修大小一千八百七十六尊”为辽代题记。第11窟西壁七立佛中的北面两尊(毁于抗战时期)及中心柱面二胁侍菩萨、第35窟东壁释迦...
不详
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多宝佛，或上 层龛弥勒、下层龛释迦多宝或释迦佛。第33、35窟等约 30余小窟，均三壁各开1个龛， 主像为释迦或释迦多宝 佛，弥勒龛在东壁,有延昌五年(516)造像题记。这时造 像普遍趋于瘦削，...
黄文昆
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宫。宫门在南偏西35度，长宽各0.8米，高1.15米。中宫内放一松木供桌，正中放一个用丝织物包着的木函，内装一花盖铜罐，铜罐内套一花盖的银罐，银罐内套一金罐，内盛黄米粒大五颗五色舍利子。舍利子代表所葬...
不详
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学生本国使启》一文。这是橘逸势回国之际，为他捉笔的文章。文中引用了以下示例， [例19][35] 《性灵集》舜帝抚以安四海，言偃拍而治一国，尚彼遗风耽研功毕。 《论语》子之武城，闻絃歌之声，夫子...51] 《性灵集》稽古温故自我垂范。 《论语》子曰：“温故而知新，可以为师矣。” [例34][52] 《性灵集》下愚不移，盖斯之谓欤。 《论语》子曰：“唯上知与下愚不移。” [例35][53...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
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