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赵朴初针对世俗的责难，解释根本教理较平易近人（ 赵朴初：《佛教常识答问》，江苏古籍出版社，1988年，35～62页）。
其中，太虚（1890～1947）是人间佛教理论的创立者，提倡人间佛教的第一代中...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190750572.html
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。该寺目前拥有信徒35万人，它的止观殿能同时容纳1万人听法。1992年赵朴初会长前去访问，看到这座宏丽的现代佛殿，不无感慨地说，“不到三光寺，不能说是到了韩国”，挥毫题下了“大雄大力大慈悲”的赞词。光...
李四龙
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见五台山”等语及《游五台赞文》（S.6631、P.4597）、《入山赞》（散0060）、《五台山诗》（俄Дх00788）等也反映了当时民众对五台山的向往与崇拜。[35] 敦煌地区五台山信仰盛行，故有...1094a。 [18]《古清凉传》卷上，《大正藏》第51册，页1095c。 [19] 《大正藏》第51册，页1098c。 [20] 《大正藏》第35册，页591c。 [21] 《大正藏》第35册，页...
党燕妮
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石头希迁禅师略探〉，《谛观》83（民84.10），页35～97。
[4] 道原显然是偏好马祖“唯心”之禅法，故凡收入《景》录中的作品，都难逃此一润改的命运。值得注意的是，道原是法眼儿孙，“...页258上。
[34] 《高丽藏》册45，页258上～中。
[35] 《高丽藏》册45，页258中。
[36] 据《祖堂集》记载，希迁是读了僧肇〈涅槃无名论〉之“览万像以...
不详
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自己过着舒适的生活，但有感于现实人生中的生，老，病，死等种种现象，认为要拯救人类，只有通过出家修行，才能找到解脱苦难的道路，他29岁那年，进入森林，去寻找解脱苦难的真理，经过六年含辛茹苦修行，到了35...
不详
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斯陀含、阿那含和阿罗汉。这就是正法、律中诸比丘喜闻乐见的第八个奇妙特点。（A.8.19～20，Cv.9.1，自说经5.5；中35·阿修罗经，中37·瞻波经，增42-4，五分律卷二十八，恒水经，法海经，海...
林欣
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35、不向娑婆界上行，要来安养国中生；此非念佛信愿到，安得超凡愿力成。 36、金臂遥伸垂念切，众生何事不思来，西方谛信莫生疑，念佛修行要及时。 37、见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乘净法。 ...
不详
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古版之宝窟。”[6]今据《鼓山涌泉禅寺经版目录》一书统计：鼓山涌泉寺刻经自明万历间(1573—1620)起至1932年止，计有359种。其中明刻84种、清刻l95种、民国刻45种、年代不明的及抄本35...
周书荣
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的基本精神必然是任何现代佛教组织所不能忽略的。流传中的佛教，忽视了律制因时因地的适应性而产生固执和放任两极现象，【“律”是法的一分】（35页3行），【释尊戒律的精神，是集体的僧伽；僧伽是佛法在人间的...──重利轻法，上下离心，是寺众流散的原因之一吧！ 人间佛教的“法”有二义：一是八正道（35页3行），一是缘起（36页3行）。一个是实践，一个是理证。【释尊依八正道而成佛，八正道就是法】[10]。圣道...
释显如
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《现观庄严论八事七十义之差别法数》 任杰
《八现观七十义总表》 任杰
第六册 般若学：
《现观庄严论要义集释》 确吉坚赞著 任杰居士节要选译 35万
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不详
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