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西方净土变相的源流及发展 陈清香 页次：71-97 东方宗教研究第二期（1988年9月） 文殊文化有限公司出版 -------------------------------------------------------------------------------- 一.净土变相的源流 佛教虽是发源于印度，但是有某些东传的大乘佛法，却已在印度 绝迹，甚至找不到丝毫的根源，...
陈清香
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272-273. 97 若再加上收卷频繁，或者作为缓冲保护层的遮幔遗失，卷画时，画面颜料与背面衬里直接接触，则磨擦、折痕、龟裂更为恶化，最终可能造成整片颜料的剥落分离，甚而失去某一画面。 「配件...
葛婉章
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EstremoOriente,1958),pp.503-507. 【注四一】：Mehra,P.211. 【注四二】：Shaftel, 1986,p97;1991,p.4. 【注四三】：Blyth...
葛婉章
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，只是不定。[97] 这里慧沼承认授记对定性声闻也有益处：他们得闻佛陀授记声闻成佛，或会发起渴慕大乘之心，从而成为「不愚法声闻」。[98] 然而慧沼并不认为他们因此便可以改变其作为声闻的命运，仍然...卷3〈化城喻品〉第7，《大正藏》册9，页25下。 [48] 法宝的议论见《究竟论》卷2〈列经通义章〉第5，〈浅田〉I，页97，行256，至页98，行266。 [49] 《究竟论》卷5〈对妄通经...
廖明活
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》音写本的录文以及该一文本的译者归属问题 二、石室抄本与石经刻本的研究概观 三、《心经》音写抄本与佛经音写词研究 四、《心经》音写抄本与唐五代西北方音研究 【补记】 p. 97 一、《大正...
万金川
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辅仁大学主办于2002年3月，后来以〈佛教与科学: 论佛教科学观与佛教心理学作为一个范例〉为题，收于柏殿宏、陈德光主编 ?宗教与科学国际学术研讨会学术论集?，页97-118，台北，辅仁大学出版社，...
不详
佛学论文|因明|五明
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《大正藏》第43册，第293页中。 [36] 《唯识论同学钞》卷十（一之十），《大正藏》第66册，第97页中。 [37] 《成唯识论了义灯》第一末，《大正藏》第43册，第677页下。 [38] ...
傅新毅
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培养与灌溉是一切的根本，艺文当然是随时可以放弃或不值得作为心力投注的对象[96]。朱子说：「道者，文之根本；文者，道之枝叶。惟其根本乎道，所以发之于文，皆道也。三代圣贤文章，皆从此心写出，文便是道[97...
廖肇亨
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Phnom音译。)
关于扶南建国，《晋国》卷97“扶南传”记：“扶南西去林邑(Lin-Ⅰ，即占婆Campa)三千余里，在海大湾中(按指暹罗湾)，其境广袤三千里，有城邑宫室。人皆丑黑，拳发裸身，跣行，...
不详
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时间够的话，我们再往前看。
第17经以后的几个经，是比较有特色的。请大家看97页，第17经，就是“须梵”这一经。这一经是说须梵天子，他跟佛陀提出一个问题，他说我们的心常常会恐怖，这里出现了“心”跟...
蔡奇林
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