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  • 寒山诗在日本的传布与接受

    是自昭和以来,一代日本学术界和宗教界对寒山诗的评价与解释的丰硕成果(97-98)。   但事实上,寒山诗的研究成果远不止于此。日本学者久须本文雄在《寒山拾得》(上)一书中的《解题》中还提到明治以降...

    胡安江

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072678433.html
  • 对净土法门若干问题的思考

      [17] 《净土与禅》p.117· 正闻出版社·印顺导师着。   [18] 《净土与禅》p.117· 正闻出版社·印顺导师着。   [19] 《净土与禅》p.96~ 97· 正闻出版社·印顺导...

    果定法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    寿如来,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国。闻甚深法,即生信解,心无疑惑,乃至获得一念净心,发一念心,念无量寿佛。此人临命终时,如在梦中见无量寿佛,定生彼国,得不退转无上菩提。”(T11.97c-98a)...

    温金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html
  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    寂禅师语录》,一卷[4]。其事迹和化语,还可以参看编撰于五代南唐中主保大十年(公元952)的《祖堂集》卷14、编撰于宋开宝八年(975)以前的《宗镜录》卷1、14、49、92、97、编成于宋端拱元年(...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245679055.html
  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    部份流派已非全然原汁原味的法然之教。   又据望月信亨的《净土教概论》指出,法然的“门下诸家”为了“诸行能否往生”引发诤论,而有种种不同的主张。[97]望月信亨引睿山行观的著作,指出它的原因,除了...评《选择本愿念佛集》〉,见黄夏年主编《杨仁山集》,97页,北京,中国社会科学出版社,1995年12月。   [74]. 《观经疏》第四在解释“深心”时,几次提到净土信仰的内容,有时说:“释迦佛指赞...

    温金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    北禅师(}i q),P.T.116作"r 4q.97,语录大致相同. 宗禅师津《),《译师班智达遗教》作+kP. T.116作"I}q.,语录内容基本相同,《五部遗教》是缩写.德禅师(...

    不详

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    永泰元年岁在乙巳十一月一日,乃颁制曰:“敕不空三藏和上:金刚三藏天资秀异,气禀冲和。识洞四生【96】,心依六度。爰自西域,杖锡【97】东来。梵行【98】周身,慈心济物。觉华外照,智炬内明。汲引群迷,...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    、理论在玉泉寺的形成”。近40人出席了会议,会议收到论文18篇。   12月5日至9日,由中国东方文化研究会、中国老教授协会、中国文化书院共同发起举办的“佛教文化与现代社会,97北京国际学术研讨会”...

    不详

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    -rwa)头戴毡帽(phying-zhawa)、中国的观音菩萨身披斗篷(ber-sngon),其服饰本地化、习俗地方化都是显而易见的。”(根敦群培《白史》,西北民族学院研究所,1981年10月,97页...

    丹曲

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    Ludwig Wittgenstein, Philosophical Investigations (New York: Macmillan, 1953), I, 97, 134, 482-86.   13 ...

    刘述先

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