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,中华书局1992年版,中册,第490页。 ① 黄忏华《大乘起信论之真如缘起学说》,载《法喜》2006年,第2期,第30页。 ② 石峻等《中国佛教思想资料选编》,中华书局1981年6月版,第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,所以称为“识”。所依的根有六,所取的境也有六,识也因此分为六种。印顺法师引《中阿含?嗏啼经》说:如火是同一的,草烧即名草火,木烧即名木火。“识”也如此,依六根、缘六境,依此即成为不同的六识。[30]...,《佛法概论》,正闻:2000年新版,页107~108。 [30] 同上书,页109。 [31] 同上书,页112。 [32] 同上书,页112。 [33] 可见印顺法师《唯识学探源》,台北:...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
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;菩提圆极,齐真应之一揆。[30]
道基以老庄哲学的“道”、“理”来诠释实相、真如,强调其形而上的普遍性、超越时空。真谛是佛性以三性为体,亦以三...台北文津出版社2002年第1版,第30-31页。
[26] 《摄大乘义章》卷四,《大正藏》第85卷,第1045页中。
[27] 灵润针对新译唯识的佛性思想提出批评,首先他全盘否定一分无性说,...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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物统一体的主体的机能,熏习概念也主要是解释过去的心理现象对此后的心理的影响,熏习的概念全未与语言挂钩,故论缘起与言诠分别还是宛然殊途[30]。 《瑜伽》最早引入经部的熏习概念。然而瑜伽受早期性空大乘...27] 印顺,《印度佛教思想史》,第131页。 [28] 中论青目释卷第四,大正30·31上。 [29] 吕澄先生考证庄严本颂作者是无著,长行作者为世亲。今从学理言之,亦以为庄严论是无著学。盖《...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
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,沃伦·巴菲特先生。” 当天慈善晚宴的主角,不是募捐倡议者安南,不是捐出300万美元的巴菲特,也不是捐出800万美元的比尔·盖茨,而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西,她赢得了最多最热烈的掌声。而...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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the Lord.[30]
The first question to the Buddha set the tone of the Vagga. Instead of the more common...] MPPS T30: 387.
[27] Allen, G.F., (1959) The Buddhist's Philosophy. London.: 74-75
[28] ...
Sik Hin Hung
|The|Pearl|of|the|Tripitaka|Two|Vaggas|i|
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实在是一笔惊人的巨款。全藏100卷,计正藏55卷、续藏30卷、图像部12卷、昭和法宝总目录3卷。收录各种典籍、图像3360部,13520卷。是当时收录佛教资料最多的一部大丛书。半个多世纪以来,这部大藏经...
方广锠
|略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|
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as (佛陀耶舍) and Zhu Fonian (竺佛念) in the Late Qin dynasty (後秦) [413CE]. It contains 30 sūtras in ...
Egil Lothe
|Suggestions|Regarding|Compiling|an|Abrid|
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所有或者一个地点极成”,即“因于同品定有”。这也是玄奘对于陈那因第二相的解释。[30] 第二,赞足的表述进一步确认了陈那因后二相中除宗有法的要求。“在其他具备所比法的地点”,相当于玄奘译文中的“于余...基本的性格),张春波译,北京:商务印书馆,第49页,注53。只是梶山氏和中译者都未发现这是赞足对于陈那的转述。 [30] 关于玄奘对陈那因第二相的解释,参见汤铭钧,2007年,第115~117页。 ...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
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在三个月中,大寺院的高等讲经师必须向徒众们讲授各门学问。而学经僧必学的经论就有二十五种,其中就有《俱舍论》和《阿毘达磨杂集论》。[30] 萨班为八思巴传授的经论 ------------------... tham ste/ bar gyi bskal pa ni nyi shu yod do/ ……如是为中劫之初,十八辘轳中劫整数有十二中劫。[75] (30)17A·5-6:/devi ...
王启龙
|佛学论文|因明|五明|
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