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  • 温州市瓯海区宝严寺发现四座"身世"神秘的古塔

    塔很少见，希望有关部门能尽快把它们保护起来。”汤章虹说。瓯海区文博馆馆长施成哲看过古塔的照片后表示：“这些文物具有一定价值。”但这组石塔在此前的文物普查中并没有被关注。 　　今年46岁的宗圣法师...

    佚名

    |古塔|宝严寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/13570929087.html

  • 上海静安寺命名千年暨大雄宝殿落成庆典活动举行

    元年（公元1008年）更名静安。 　　静安寺自1998年11月16日进行改建工程以来，经过10年的精心施工，目前已建成山门、钟鼓楼、东西厢房、正法久住梵幢和福慧宝鼎。刚建成的大雄宝殿高26米，内竖46...

    佚名

    |庆典|落成|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/14153933582.html

  • 千年古刹 静安寺重檐式铜顶大雄宝殿已重新落成

    巍然耸立；正法久住梵幢，福慧宝鼎珠联璧合、浑然天成。庄严雄伟的全柚木重檐式铜顶大雄宝殿于今天正式落成。大雄宝殿殿高26米，内竖46根精心加工的柚木柱子，建筑用木料达3000多立方米，大雄宝殿以铜瓦为顶。...

    佚名

    |宗教工作会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10360234000.html

  • 千佛琉璃塔

    佛，下为海水，佛的头顶和两侧有5排46尊小佛像；第六层每面上部中间有黄琉璃坐佛，下部和左右两侧有5排39尊小佛像；第七层每面的中间上部有一黄琉璃坐佛，下部和左右两侧有5排29尊小佛像。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073762381.html

  • 慈航纪念堂重要记事

    慈航纪念堂重要记事　　民国 43 年，大师圆寂于弥勒内院法华关中，弟子依大师遗嘱封缸入殓，三年后再予开缸。　　民国 46 年，大师圆寂三周年纪念日，徒众本欲开缸，嗣经永久纪念会常务委员会议，详加研讨，咸以开缸后，肉身无处可供奉，且中共窥伺金马，时局不靖，不如安坐后山，候机开缸，较为妥当；况遗嘱所谓“三年后”之意义，与“正满三年”之意义不同。　　民国 47 年，弥勒内院大殿装修完竣，可为肉身暂安之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124262610.html

  • 荆溪湛然理具思想之探讨

    686上)乃至智者临命终口述《观心论》(大正46·584中—587中)，此皆足见智者对观心的重视，亦即智者对行持之关心，然此观心释非于就理论上来开显。而湛然所强调之唯心，则是就理论上而言，且赋予「理具」...，意在于此。」(大正46·54上)接着，《摩诃止观》对「一念」与「三千」之关系，展开一连串的纵横辩驳，首先，提出心具、缘具、共具、离具是不能成立的，且对此四点立说，一一加以提出辩驳，尤其针对地论师所持...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html

  • 天台佛学入世精神

    。同时，人要达到正确的认识，要觉解佛教真理，归根结底仍要靠这个“虑知之心”的灵智作用，因此，心又为“解本”。智顗说：　　“只观根尘一念心起，心起即假，假名之心为迷、解本。”46　　这样，智顗就在佛教...》卷46，第577页下。　　11 《法华玄义》卷一下，《大正藏》卷33，第690页中。　　12 《摩诃止观》卷一上，《大正藏》卷46，第1页下。　　13 《金光明经文句》卷一，《大正藏》卷39，第49...

    张风雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503546625.html

  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    摩诃止观》卷1-上,曾说:“天台传南岳三种止观:一,渐次;二,不定;三,圆顿.皆是大乘,俱缘实相,同名止观.”(大正46:1c)对于这三种止观,古来都将它们判摄为圆教.例如,唐 湛然(711-782)《止观辅行传弘决》卷1-2,即说:“此三止观,对根不同,事虽差殊,同缘顿理.离圆教外,无别根性.当知此三,并依圆理.”(大正46:150b)宋 智圆(976-1022)《维摩经略疏垂裕记》卷8,则说:...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282556522.html

  • 天台的性具思想及其修证意义

    观行实践过程中受到《大智度论》和《中论》的启发；创造出“一心三观”的禅法，成为天台佛学的源头。慧思亲承慧文之传，“十年专诵，七载方等，九旬常坐，一时圆证。大小法门，朗然洞发”(《大正藏》第46卷，第1页...全部佛学，止观学说也就成了天台佛学的主要内容。在《童蒙止观》元照序中云：“台教宗部虽繁，要归不出止观。舍止观不足以明天台道。不足以议天台教”(《大正藏》第46卷，第462页)。表明止观是天台的体。因为止...

    中智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354060566.html

  • 伦敦佛光协会前往监狱新春祈福

    位受刑人，其中46位是来自中国、越南、英国本土与马来西亚的受刑人。26日正好是华人新年，在尊重多元文化与信仰的宗旨下，狱方为庆祝华人新年，由狱内世界宗教组佛教负责人Dr. Senevi ...与全场46位受刑人，诵读心经与朗读星云大师的新春祈愿文，并鼓励受刑者要多读经书，尤其是260字的心经，因一切的烦恼、所言、所行都由心念而起，能好好管住自己的心念是非常重要的，学习正面的思维方式，从积极...

    佚名

    |祈福|协会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/17242334787.html
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