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、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部份春天。让我们安坐了，无须再到外面去找。 23、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸...
钱钟书
|佛学论文|因明|五明|
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依怙。23
在禅与净的四组关系中，延寿认为禅无净土，十人有九人堕于魔道。无禅有净土，则万无一失，必能出离生死。也就是说，净土要比禅更高，净土是修行的方法，也是修持的归宿。延寿强调禅净双修是最高...525页，台湾?弥勒出版社1982年8月版。
21 《万善同归集》卷上，《大正藏》第48卷第963页下。
22 《万善同归集》卷上，《大正藏》第48卷第962页中。
23 见《净土指归...
方立天
佛学论文|因明|五明
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维摩经注》与老庄思想的关联。这些文献，可参考福永光司、松村巧的〈六朝的般若思想〉注23，该文收入梶山雄一等著，许洋主译的《般若思想》，台北：法尔出版社，1989年，页293。但日本学界的肇论研究，多自...23期，第18～19。
4. 《般若无知论》中说“异端之论，纷然久矣”；慧皎的《高僧传》卷6〈僧肇传〉也载“先旧所解，时有乖谬”。
5. ...
龚隽
佛学论文|因明|五明
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22厘米，刀法娴熟、线条流畅而遒劲。（见图3） 此经正文行气疏朗，墨印清晰，字体采用秀丽的赵体，是典型的元代刻经。版面高22.5厘米至23厘米不等，长48.5厘米，上下采用单乌丝栏，无行线。在版心接缝...
觉真
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集部515/14大乘光第二出与谏王经等同本23贞观二十三年(649)五月十八日甚希有经1卷终南山翠微宫经集部689/16大乘钦第三出与佛说 未曾有经同本24贞观二十三年(649)五月二十四日般若波罗密...
不详
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惠安弘法日记》，见《弘一大师全集》第8册，第23至24页。 [15][16]林子青：《弘一大师年表》，见《弘一大师全集》第10册，第8至14页。 [17]叶青眼：《千江印月集》，见《弘一大师全集》第...
不详
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地狱，受刑时翻两番，阴间4万年，人间则是540亿年，并且痛苦还要增加20倍。照此推算下去，到十八层地狱时，受 罪的时间相当于人间的23亿亿亿年。可见打入十八层地狱， 叫他永世不得翻身当非戏言，确乎如此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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根本不可能修行。 23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 25、每一种...
不详
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漫谈禅宗研究
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作者：方广锠 [2002-4-22 23:15:26]
【《文史知识》2002年第4期 】
改革开放二十年来，我国佛教迅速恢复与发展，是中国近代以来佛教发展的黄金时期。从佛教研究的角度来讲，这二十年...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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一切现成之境：“冬月是冬寒，夏热是夏热。”(《古尊宿》卷9《石门慈照》)此时，“斋后一碗茶”、(《古尊宿》卷23《广教省》)“青绢扇子足风凉”(《汾阳录》上)都是西来意，达磨来华后的“九九八十一”与来前...却丝毫不加关注，才是真正了悟的境涯。虽然物质现象迁谢不停，有成有坏，真性却“廓然无障碍，清虚独湛然”，(《古尊宿》卷23《广教省》)不会随缘聚散。浮山九带有“事贯带”，谓山河国土大地无非佛法，“随缘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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