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。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。 99、饶益众生实际上是饶益自己，所有的...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
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载海德格尔著、陈小文、孙周兴译:《面向思的事情》,商务印书馆1999年，第90-99页。 [5]时间的本体化任务,即对“时间(性)”之源始性的设定与追溯,成为胡塞尔以降现代西方现象学时间性理论之共同...
江向东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094767863.html
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明治维新时期广为世人阅读。一八七○年以后，“与伯兄及二、三友人一起轮流阅读庄子和唐宋八大家文，每月设题作文，请野村藤荫(1827-99)先生lxi是正。此文社名云‘有我师盟’，((中略)取自《论语》‘...
李贺敏
|佛学论文|因明|五明|
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左右手执象皮张手背后，以骷髅为瑛珞。大黑天神为满族供奉的神，称之为战神)。文殊菩萨（编号99、103），头戴宝冠，右手上扬挥舞智慧剑，左手持莲花，花芯上平放般若经卷，结跏趺坐于莲花座上。无量寿佛（编号...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322568064.html
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《国务院关于机构设置的通知》，国务院法制局更名为国务院法制办公室。 [15] 参见叶小文：《宗教问题怎么看怎么办》，宗教文化出版社，2007年，第103页。 [16] 同上，第96-99页。 [...
王作安
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560168422.html
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木刻版，但是笔者在一些藏区并未亲见，而且在黄颢、吴碧云编的《仓央嘉措及其情歌研究》一书第99页附图注明的拉萨木刻版也是短条的木刻版。书中还特别说明这是于道泉及王沂暖先生所据的藏文版。如果说仓央嘉措情歌...
蓝国华
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091168817.html
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》，载《西藏研究》1991年第1期；米玛次仁：《略谈牟尼赞普“均贫富”之问题》，载《西藏研究》1991年第1期。 ［17］黄奋生：《藏族史略》，民族出版社1989年版，第99页有“吐蕃兵五万九千人，...
古格·其美多吉
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相违反的都是假的。比如，32乘以3等于96为真，则98或99都为假。在物理学中有事实与解释之分，对于事实当然要实事求是，但对同一事实如何理解，有时也会出现两种或两种以上的假设。比如，对于光可能会出现“...
周伟驰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294769193.html
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如伯希和敦煌写本第2923（参阅田中良昭于1971年于《宗教研究》杂志中发表的文章）、3018、4634、4695、号等；斯坦因敦煌写本第2715、3375、7159号；北京藏本“宿”字第14和99号...
戴密微
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出处为“卷3”《道儒传》的“长沙齐福寺”，其实该传卷数为13，寺在建康；第99页称《续高僧传》卷17《智越传》载江陵有佛陇上寺，其实该寺在天台山，出处为《智越传》后所附《波若传》。这些问题其实并不难，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031170162.html