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  • 佛学研究方法谈

    丰出版公司出版 第42页、第42页、第43页、第43-44页   【5】《中国佛教》中国佛教协会编 知识出版社1989年5月第一版 第一册第279-280页   【6】、【9】、【10】、【17】、【...

    不详

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    glichkeiten und Grenzen einer Theologie der Religionen,1979,Berlin,页27-43检讨了巴特对宗教的批判,页28:「因此,巴特的批判是对的,当...Corless/P.Knitter 编?佛教的空和基督教的三位一体?,此处的讨论参见页35以下。  [43] 同前揭孔汉斯文,参见R. Corless/P.Knitter 编?佛教的空和基督教的三位一体?,此...

    不详

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  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    。子曰:'色难。……'"(43)色难,指儿子在父母前经常有愉悦的容色是件难事。宝顶《究竟怜悯恩》造像榜题云:"颂日:……观喜怒,常不犯慈颜。非常易,从来谓色难。"《论语》云:"子曰:'父母在,不远游,...(47) 《孝经·开宗明义章》。 (41) 《孟子·万章》。 (43)(52) 《论语·为政》。 (44) 《论语·里仁》。 (45) 《孝经·五刑章》。 ...

    胡昭曦

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  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    704年)  高平郡王洞,北市彩帛行净土堂,西方净土变龛。  高平郡王洞在万佛沟北崖东段上方,平面呈方形。正壁上高浮雕串枝五朵莲花座,中间一朵较大,其余四朵较校造像布局是一坐佛(图43)、二弟子(图44)、...僧尼还俗者一万二千多人,同时还不准再建佛寺。但实际上也并未禁止佛教文化的继续发展。B43  总之唐前期龙门石窟阿弥陀题材的造像第一、二期与三、四期之间有大转变。皇室贵族高官员来供德开窟,到了第三期武则...

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  • 藕益智旭的净土思想

    43使六根六识沉浸于所系念的佛之功德相好上,从而至一心不乱,证入实相。念他佛的修行方法,“该摄弥陀、药师、上生等经,及莲社事相法门,罄无不尽也。”B44所谓自他俱念,必须首先在教理上大开圆解,真正悟入心...,第16页。B40藕益:《示念佛三昧》,见于《净土集》第103页。B41藕益:《示念佛法门》,见于《净土集》第102页。B42藕益:《大势至菩萨念佛圆通章释》,见于《净土集》第70页。B43同前,第...

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  • 梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究

      2.2.1.2.1僧佑 43  2.2.1.2.2僧肇 43  2.2.1.2.3鸠摩罗什与诸弟子 45  2.2.2论主观点之旁涉 47  2.2.3后人著作对论主观点之继承与批判 49  ...思想〉,《佛学研究中心学报》第四期pp. 43-68   颜尚文,1990.10,〈梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立〉《东方宗教研究》新一期pp. 43-89   1996,〈北朝佛教...

    王志宏

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  • 泾川佛教文化遗产录

    42、清铁佛寺,寺因铁佛名,位于高平镇,村以寺名,从古至今沿用。   43、清任家寺,寺以姓名,从古至今沿用,位于高平镇。  44、清石嘴寺,县城东关石嘴街。《泾州乡土志》载)。  45、清古...  4l、金大安铁钟,高1.9米,厚lOom,重万斤,刻八大菩萨法号及陇东佛教轨制、僧官法名法号,现存,省级文物保护单位。  42、明铁鼎,直径1米,现存。  43、明铁炉,直径l米,铸有莲花图案,...

    张怀群

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  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    7世纪初——12世纪末 (唐宋时期) 33、43、67、76、81、107、116、117、118、123、129、132、135、160、161、165、166、167、176、184、...~43AD 52AD~240AD   77       后室木173~405 前室木 BC92~AD130     82~85 ...

    不详

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  • 克孜尔石窟考察与研究世纪回眸

    清理发掘报告分别为《1989年克孜尔千佛洞窟前清理简报》[43]和《1990年克孜尔石窟窟前清理报告》。[44]   近十几年来,对克孜尔石窟的研究,出现了向深度和广度发展的趋势。陈世良先生的《龟兹...[62]、《从第43窟看克孜尔石窟的衰落年代》、[63]《试论克孜尔石窟图案的本地特色》、[64]《〈贤愚经〉与克孜尔石窟本缘故事壁画》、[65]《克孜尔石窟降伏六师外道壁画考析》、[66]《浅析...

    不详

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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(1)

    汉月为曹洞法嗣,(注43)不巧的是,汉月才到安  隐寺,湛然遂示寂,安隐檀越皆认为湛然示寂是请汉月接曹洞法嗣之  征兆。(注44)而这便引起了密云的紧张。密云便遣专使送法衣至汉月  处,便又以书信中...页825。  (注42)潭吉着〈天寿圣恩藏禅师行状〉,页 122。另在五宗救文中亦  有类似之回答,然甚语气较上文果决「我先师不见说起此事,  彼既知之,彼自行之」,页825。  (注43)〈三峰...

    连瑞枝

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