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王圆箓道士，定居于此，借莫高窟及其寺庙来从事他的道教活动。然而，他却意外地发现了16号洞窟甬道北壁的“藏经洞”（17号窟)。（图五） 光绪廿六年（1900年）五月，王圆箓请人清理16号洞窟甬道积沙后，...
陈国灿
|佛学论文|因明|五明|
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藏传佛教盛行时，要求每个多子女家庭都要有人出家，16世纪以后，西藏僧尼最多时曾占到藏族人口的四分之一。1951年西藏和平解放时，有僧尼10余万，占藏族人口的十分之一强。1959年西藏实行民主改革后，...并赐给金边黑帽的噶玛噶举派高僧噶玛拔希临终前，要求弟子寻找一小孩作为转世灵童继承黑帽，黑帽系活佛转世从此开始。达赖活佛转世系统创建于16世纪；班禅活佛转世系统出现于1713年。17世纪格鲁派掌权后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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色温，拍摄时间定在夜间，使用3200K灯光设备，拍摄时，灯光随机平移，确保拍摄对象的整体谐调一致。布光完成以后，进入最终的拍摄程序，调焦测光后，拍摄数据为f16和t1/2秒，（个别拍摄点对数据进行微调）...使用90㎜标准镜头，底片画幅为6×9㎝，竖幅构图，曝光数据为f16、t1/4秒，摄距约为5米，躲避开立柱障碍（包括太窄的空隙），自南向北共拍摄底片44张，这样，十大弟子塑像及背后板壁的六方壁画也就拍摄...
吴 健
|佛学论文|因明|五明|
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圆觉经管窥九~十 何金洲 慈云演音 第288期（2000.06.30） 页16-20 ?2000 慈云杂志社 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- 页16 圆觉经管窥九~十 慈云演音第288期（2000.06.30） 圆觉经管窥（九）─普眼...
何金洲
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北约8米有一小壁龛。上下可见到残存造像和洞龛。在主窟南边2米处有两个小壁龛，再往南16米处有一窟龛(编为3号窟)，高1.2米，宽0.9米，深0.9米。窟上下已开裂，窟内已全风化。与石窟相对应的沟西山崖有...，高2.1米，宽1.77米。左佛像为袒右臂服饰，佛像背光雕刻精细，有宝装莲瓣、飞天、化佛、火焰纹。右佛像为圆领通肩服。佛像背光雕刻颇为精细，头光部位分两层雕饰飞天16尊，外围9尊，内圈7尊(图五)，...
刘永生
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金属活字印本。此后朝鲜设置铸字所，大力发展活字印刷，其活字种类计有铜、铁、木、陶、瓢等，对活字印刷的发展作出了突出贡献。 另一个中国近邻日本在8世纪已经自中国传入雕版印刷。16世纪前后在中国和朝鲜的...发明权。西班牙著名作家门多萨16世纪出版的《中华大帝国志》中明确提出古登堡的活字印刷术是从中国辗转传入德国的。著名科技史专家李约瑟也充分肯定了中国活字印刷术对古登堡的启发和影响。后来欧洲使用机械铸字和...
史金波
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传播开来，以致遍及全国。到了唐代，又传至日本和朝鲜，16世纪后被西方引进。中国茶叶、茶树、饮茶风俗及制茶技术，是随着中外文化交流和商业贸易的开展而传向全世界的。最早传入日本、朝鲜，其后由南方海路传至印尼、印度、斯里兰卡等国家，16世纪至欧洲各国并进而传到美洲大陆，又由北方传入波斯、俄国。 西方各国语言种“茶”一词，大多源于当时海上贸易港口福建厦门及广东方言中“茶”的读音。可以说，中国给了世界茶...
不详
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16】
整理佛教文献。虚云法师主持鼓山期间，对整理鼓山的佛教文献做了大量工作，传薪续灯，义不容辞。观其成就，主要有四个方面：一、主持增订《佛祖道影》。《佛祖道影》全称《佛祖正宗道影》，始由明代...禅寺经版目录序》，《虚云和尚法汇，242页
【14】《修补古经跋言》，《虚云和尚法汇》，254页
【15】参见王铁藩《元版〈延祐大藏〉毁灭记》，《福建文史》总第八期，27-28页
【16...
何绵山
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介绍，该泥塑睡佛建成于公元512——515年的北魏延昌时期，原16号窟，现搬迁归位在石窟群对面睡佛殿，泥塑卧佛身长8.6米，是我国目前现存的北魏时期的惟一一尊卧佛，具有重要的历史研究价值。一段时期因战乱...工艺精湛，造诣极高。特别是16卧窟，因保存完整，向世人展示了罕世瑰宝的艺术魅力。该窟塑造了无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨以及南北壁正立的大立佛。这些塑像造形凝练、神态生动、手法简练、比例协调、形象...
佚名
|朝圣|石窟|炳灵寺|游记|
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羯磨為必須條件，這樣受戒羯磨才能成立，如果遠在邊地十位大德不能齊，至少須有五位，同時佛陀規定，在僧數難齊的情下，受戒羯磨也可以在布薩日﹑自恣日﹑或僧自集日舉行，這在《五分律》卷16，《第三分出受戒法中...
【全文完】
【注釋】
66 《五分律》卷16，《大正藏》卷22，111頁。
67 《善見律毗婆娑》卷17，《大正藏》卷24，793頁上。
68 《四分律行事鈔》卷上，《大...
湛如法师
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