觉观和现实人生的关系

觉观和现实人生的关系
　　李月媚
　　第二届慧讯奖佛学征文比赛揭晓
　　人生是没有平坦道路可走，只有在那攀登上不畏劳苦的人，才会达到光辉的顶点。人一出生，随著岁月的增长，为了生活，终日奔波劳心，为财、为名、为利，哪有安乐自在的真我呢？人生是多么痛苦、多么烦恼。无常，不论是贫富贵贱，老少青壮，生老病死，人人有份。正如是花无百日红，人无千日好，由于我 们习惯如常，以为人生就是这样，不到最后最坏的阶段总不让人知道，虚有其表，好胜、好强，顾面子形成心病 (心不安乐自在) 的日积月累，而形成种种身病。有病的人不能自主而失去控制，贪嗔痴慢疑五毒全显出来，弄出许多不应该做的事情，造成许多不同的痛苦和烦恼。
　　现实人生中，受贪嗔痴慢疑这五毒的侵害，我们好苦啊！中了毒而不知自拔，例如在各地方都可见到的赛马(O.T.B.) 和大西洋城 (Casino) ，彩票等都是好热闹，若赢了大食大喝，过份食量会对身体有害。若输了，家庭吵闹，做事不能专心，——甚至会自杀等现象。贪不到，嗔恨之心一起，怒火大发，面容凶恶如老虎，多可怕。怒火大的人是常做愚事，正是火遮眼，如无智畜牲一样，不知自己在做傻事。我们在日常生活中也常遇到许多很骄傲的人，他们自以为是好了不起，比人聪明或是比人美丽，看不起周围的人，高高在上，殊不知他们的聪明和美丽都由那班的愚人或丑人而得到的。正因为有愚人和丑人，才衬托出你的聪明和美丽，那么就要应该感谢他们和爱护他们才对。再者我们不要太多疑心，父母、朋友、夫妻；小自家庭朋友，大至团体、国家，要有信用，即是说要靠得住，靠不住的使人疑心重重，做不了好的事情来，人见人怕。
　　所以我们要用佛法，把这五毒慢慢来消除，也就是说要修行，把无始以来的坏习气改变过来。首先要从我们的眼、耳、鼻、舌、身、意来观照，眼所看到的、耳所听到的、鼻所闻到的、身体所感受到的，意念所觉的，都不要被境所转，要有定力。例如，有家室的男人见到美丽的女人就会神魂颠倒，后果怎样可想而知，这就是被境转。其他亦复如是，若受到眼耳鼻舌身意的境而转，这五毒除不了，永在苦中过活啊！
　　现实人生中，离不开人与事，有人就有事，人由于习气，不是十全十美的，人与人之间是很难会意的，总认为自己是对，婆有婆道理，公有公道理。许多麻烦事是由误会而形成的，我在六祖坛经里看到句子："佛法在世间，不离世间觉" 和 "时时勤拂拭，勿使惹尘埃" 。这是多么好的启示，若能用佛法觉悟地观察，清楚明白自己的身、口、意，身在做什么，口在讲什么，意在想什么，若能自主，就会减少许多烦恼，佛教要人静坐冥想、念经、念咒，是将这个烦恼不能自主的心安住下来。自我冷静而作反省，会发觉有许多烦恼的事是由自己而造成，那时会有惭愧心。每人都不想有烦恼的事，应该谦虚地对人多点宽容，做到静坐常思已过，面谈莫说人非，心会有清凉的感觉，会减少许多人与事的烦恼啊！我们日常生活中，样样都是佛法，人人都对我在说法。佛是觉者，佛法是觉者讲出来的真理，若能运用，我觉得好似拥有一个宝藏，用之无穷，取之不尽。一切随缘，按步就班，稳如泰山，心胸开怀，日日都是好日。情是不可思议，不向外求，只向内求，随遇而安，知足常乐。常观照自己在日常生活中有否违背佛法，自心是否清凉自在，找回真我的存在。如此人生在世积极而有意义，生存才有价值，我们要感谢佛陀对我们的慈悲，度已度人，利人利己，维护三宝 (佛、法、僧) ，使其永留人间，造福人群。
　　有缘的人才会相聚在一起，所以我们要珍惜这个缘份，与自己最亲近的人就是最有缘份的人。但多数人不知道往往与最亲近的人闹意见，吵架、打架等甚至伤害人命。但一旦分离或出事，才后悔莫及。得到时不知珍惜，失掉时才觉可贵，多可惜啊！我们能够在一起是一种业缘在维系著。我们多生多世不知结下多少善缘和恶缘，我们生生死死，死死生生不知多少次，这一生同现在的人结缘，谁知下世又同什么人结缘？但是我们在佛说的因果经可以知道： "若问前生事，今生受者是，若问后世事，今生做者是" 。身体是个房子似的，这个房子坏了，转换另个房子，这个不生不死的灵神 (真我) 带业转世，形成世间的人生百态。有的很富，有的很穷。有的健康长寿，有的多病短命，有的很美五根具全，有的很丑五根不具全。有的家庭和气温馨，有的家无宁日等，这都是因果循环以及善缘和恶缘的维系。我们来到这世间，是报恩是还债或是追债的不同业障，不要怨天怨地。有债就要还，接受业力对我们公平的安排，正如憨山大师醒世歌的句子："红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，到处随缘延岁月，终身安份度时光" ，圣人讲出道理，若能理解，受益无穷。
　　佛法里有句子："诸恶莫做，众善奉行" 。我们应多做善事，广结善缘，种福田才有福份的回报。我们是扮演不同角色来到这世间，各人应做好自己的角色。如父母、子女、兄弟、姊妹、夫妇，各部门、各阶层，人人身体力行，做到修身、齐家、治国、平天下，我们生存是群体的维系，单独是不能生存的。?畯怐涨蝑髡硗甈O经过许多的人力物力才可得到，我们要感恩和惜福啊！例如，战乱、贫穷国家，受饥寒交迫的煎熬，生命难保，所以我们要珍惜现在的一切，不要身在福中不知福。例如，政府抽各种税项，都是我们广结善缘，我们才有福分能生活于一个宗教自由，安定富强的美国，政府是取之于社会而用于社会，也是因果的循环，明白了此道理，对政府抽税才毫无怨言啊！
　　佛教里的五戒：一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不妄语 五、不饮酒 (包括不吸毒) ，这是做人的最基本条件，它是我们现实生活中不可缺少的资料。每人要有慈悲心，礼义廉耻，孝顺父母，尊卑和睦，所在的周围环境才有和谐气氛。其实戒就是法律和规矩，是保护我们的，但人们认为是束缚，觉得没有自由而感到无奈。例如一个国家，学校都有他们的法律和规矩，若人人能尊守国家的法律，这个国家一定国富民强，人心所向。学生若能遵守学校的校规，一定能培养许多出类拔翠的人材。我们生活在这个文明富裕、科学发达的今天，这是我们的福报。若没有戒律，太自由，会折福堕落，为所欲为，任意行事。人为所造成的无数孤儿，杀人、放火、炸弹等恐怖之事，令人心寒，若没有宗教的戒律，世界再文明富有，科学再发达更会造成恐怖和不安。戒律是明灯，向著这光明正道而走才会安全有保障，正如我们在佛书见到的句子："科学没有宗教是瞎子，宗教没有科学是跛子。" 人是万物之灵，我们要有健康灵性，才能体悟佛的智慧，得到福慧双修，而能运用到现实生活上，那么当下就是个极乐世界啊！
　　佛法常讲守"一念"，念字是今心的组合，就是现在的心，若能守住这一念，会有请凉自在，毫无挂念的感觉。例如，学生全神贯注 (守念) 地听课，相信这个学生会毫不费气地把功课做好，考试必然顺利。再例如，我一次赶著去看医生，半路上才想起煤气炉不知关掉没？足足苦恼了多个小时，那是因为守不住当时这一念。所以我可以告诉大家，佛法是微妙法，若能觉察到而运用在日常生活上，就如拥有一个宝藏似的，心中富有才是真正的富有，希望人人能接触到佛法，人人能知道自己已拥有一个宝藏，能去挖掘它，人人富有，正是我们所祈求的国泰民安，安居乐业，一切如意！
　　嗡、嘛、呢、叭、咪、 ！