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谈“心法”

       

发布时间:2009年04月13日
来源:不详   作者:无心
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谈“心法”
  无心
  本来心是无形无相当体空寂的东西,既然无形相当体空寂,连名字亦无可安立,更也无法可说。傅大士云:“有物先天地,无形本寂寥,能为万物主,不逐四时凋。”寥寥四句,足为心法涵盖无遗;我们说的,都是剩语。
  因为此心本是“生育天地之前,不立有物之后”,其道在日用寻常中,如春和、夏热、秋凉、冬寒,日往月来,生长万物,这就是天理自然运行的道。又如地能容纳百川,并不拣择什么是“净”,什么是“秽”,只是春来就生,夏来就长,秋来就盛,冬来就衰,一切万物的荣与枯,都很适宜,没有一点错乱,这就是地利自然运行的道。再又如人生在天地之间,有君与臣之义,父与子之亲,夫与妇之别,以及朋友之诚信。若果大家都能这样的去合乎道,当然就能与天地同根,万物一体了;这也就是人人本有心法自然的道了。
  但是这个自然,是一代名,并不是有一自然为主宰。所以讲到“心法”,也就本无“心法”可讲,不过就是要你悟到“妙心”而已!所谓“妙心”也者,就是要在心外无法可立,法外无心可住。故古德有云:“即心即法”,“恒沙妙德,总在心源。”又云:“心心法法,头头独露遮那身;法法心心,物物含藏真实相。”如是我明明知道不可为“心法”来说什么话,而硬要勉强的来说,而形之于笔墨,这实是多余的事。所以我在无以名题之中而强安上一个“谈心法”作为题目,只是各言其于心所感的一法而已。以后遇缘随时来将我平常剩余的话拿来搪塞“心法”了。

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