路遥知马力

路遥知马力
　　※ 作者： 释禅行　－　圆光佛学院
　　一、前言
　　以现今的佛教而言，佛教所面临的问题是传承无人，佛教的弘传须耍走入社会这一方面的人才，但如果要真正的能够让佛法不衰颓，那就必须有实修实证的人了。而现在是物质与知识暴涨时代，同时也是迷惑、诱惑非常大，所以对我来说善知识的引领是非常的重要。善知识的难遇，加上自己的福报与智慧的不足，愿自己能够照著法师的教导，很踏实的修行，就算今生不成就，相信资粮的累积，有朝一日定能成就。
　　二、学习的过程
　　刚开始学佛时，对佛教的认识只是法会的诵经、拜拜，并无其他的了解。有一天因缘成熟了，心想佛教应该不只是这样而已，又多年前一张海报的种子（圆光佛学院的招生海报），又经过父母的同意，于是前往报考，承蒙学院的慈悲接纳，让末学有此机会更进一步的认识佛法。在这大环境中让我成长很多，从对佛法的不了解，以及对环境慢慢的熟悉。在这中间曾经有无数烦烦恼恼的过日子，是自己的福报与智慧不足，让自己起起浮浮不能安定，就算这中间有善知识的出现，也会因为自己的无明烦恼所障敝了。还好能够熬到现在，这中间的过程中，经过无数的蜕变，一次一次的成长，这要感谢师长与一切的善因缘成就，让我能够慢慢的学习与成长。到今年上高峰禅要，引发末学对参话头的方法有些兴趣，参话头并非一定要坐的参，而在日常的行住坐卧也可以参。在这当中，有许许多多的话头，而其中又以“拖死尸的是谁”本身觉的很有意思，于是就拿“拖死尸的是谁”在日常生活上用，到目前还没有什么效果。在日常生活上只是提个话头，而在这中间有许许多多的妄想与杂念，但相信时间一久就能累积一些工夫吧！在高峰禅要中，高峰禅师要我们相信：“信我们与佛一样，信这个方法可以让我们成佛。”就是要老实用功，修行要有勇猛急切的心情，勇往直前，不怕艰难，用此方法定能开悟。
　　三、善知识的重要
　　参禅的重点在心上用功夫，而不在腿上下工夫。中国禅宗的参话头，是在穷究心的源头，参究到父母未生前的本来的面目。
　　和尚教高峰禅师：
　　“但只饥来吃饭，困来打眠，才眠觉来，却抖擞精神。我者一觉，主人公毕竟在甚什么处安身立命。”
　　这是说明，当我们睡梦中无前六识，都没有了作用时，是谁在主宰。透彻到心的源头，深入到我们的阿赖耶识中，找到了主人公，参究到父母未生前的本来面目。
　　“一朝眼光落地之时，毕竟将何所靠。山僧昔年在众，除二时粥饭，不曾上蒲团。只是从朝至暮，东行西行，步步不离，心心无间。”
　　禅师告诉我们，要专心在话头上，不假别的方法。时时刻刻明明白白，不一定要在蒲团上坐，就专心在话头上。也就是要我们在日常生活上用功夫，时时刻刻观照自己的内心，疑情有没有跑掉，话头有没有离开，不被外境所干扰。要我们对心源强有力的觉照力，依照这方法用功下去，不顾一切的参，定能开悟。
　　高峰禅师告诉我们参禅之要：
　　“不可执蒲团为工夫，堕于昏沉散乱中，落在轻安寂静里，总皆不觉不知，非唯虚丧光阴，难消施主供养。”参禅不在腿上，也不是在有没有定力，参禅是在心上用功夫，非在肉体上用功，修行定是很重要的因素，但不是绝对的。我们在禅坐中很容易落于昏沉散乱中，要如何对治？那就要不间断慢慢的用功夫，到工夫纯熟时，昏沉散乱自然就消伏，工夫自然就产生。好好地把方法捉住，用出来。工夫到了，业障消了，工夫就成就了，昏沉散乱自然就退掉了。问题在我们工夫不到，昏沉散乱就无法降伏。
　　再者，我们很容易落在轻安寂静里，禅坐到了一定的工夫，很可能被轻安寂静所骗，误以为这就是禅定的境界，而耽著于轻安寂静中。参禅是不落于身心的变化，它是在心上下工夫，穷究心性之本源。参话头的好处是非常的简单，疑情提起不必动第二念，而证得的境界最深。善知识的难遭难遇，而我们却很有褔报，法师从很遥远的时空中，将高峰禅师所证悟的经验，很鲜明的展现出来。让我们有此机会听闻这一位有修有证的禅师，为后代人的谆谆教诲。同时也感谢惠空法师不辞辛劳，从远方而来上课，让我们有此机会听闻此无上妙法。
　　从高峰禅要中，我们可以知道一个修行者，从初发心修行的困难，到开悟乃至再锻炼到第二次大彻大悟的过程，他的心路历程及关键处，让我们知道一个修行者的辛苦及困难点，原来每个修行人都有曲曲折折的问题。如果知道修行的种种问题，自己修行遇到问题时，就比较容易知道如何处理。从这我们就可以知道善知识的重要，善知识可以从书上获得，也可以从周遭生活中寻得，这就得靠自己的善根福报与智慧了。
　　四、结论
　　现在南传的禅法相当的流行，学习的人也相当多。当时末学也曾一度的迷惑，为什么要去参加禅十，有人却劝我要三思，如果学习的方法错误，而错误的种子种下去，到时候是无法转回的，所以法门的选择是很重要的。那时的我觉得莫明其妙，现在终于明白为什么了。因为禅法是在心上用工夫的，而非是要有什么的感觉，身体的变化等等。那为什么袓师传流下的法，很少人去用，中国的禅法为什么没落。我想应该是中国的禅法所需要的时间比较长，而南传的禅法比较快有效果吧！