佛法的人生观

人生观，是人对于人生的价值、意义、和个人立身处世态度的一种看法或见解。谚语云：“人心不同，各如其面。”由于各人的环境感受的不同，所以对人生的见解也各不相同。譬如说，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦。有人积极进取，有人消极悲观。这些，究竟孰是孰非呢？我们是及时行乐，尽情享受呢？还是悲观厌世，追求解脱？我们是努力进取，发奋创造呢？还是听天由命，得过且过？

　　再进一步说，生命由何而来，往何而去？生命的价值何在，意义又何在？难道说一个人竟是无缘由故的生到世间，昏昏昧昧的度过一生，然后三寸气绝，一切断灭吗？生命如果当真如此，则生命还有什么意义？人生如果仅是为了享受，或终生充满痛苦，则生命还有什么价值？关于这些，多少思想家、哲学家、宗教家，都想找出一个答案，然而众说纷纭，莫衷一是，没有结论产生。

　　进化论者说，人是猿猴进化而来的。高级动物若是低级动物进化而来，唯物论者认为：优胜劣败，适者生存。

　　某些宗教家说：人是上帝创造的。人的生命若是上帝创造，人的吉凶祸福若是由上帝或其他神祗主宰，则个人的行为意志还有什么价值呢？

　　早在释迦牟尼世尊住世之时，印度的思想界有所谓外道六十二见（外道对人生问题的六十二种见解），著名的几位大师们对人生问题的看法：

　　一、富兰那迦叶：是一位怀疑论者；以为人生的善恶，并没有一定的标准，不过因社会习惯而来。因此，社会习惯所谓善恶，未必就是真善恶，所以为善为恶不应有业报。

　　二、末伽梨拘赊梨：是宿命论者；以为人的行为及命运，皆受自然法则所支配，非人力所可改变。所以人若求解脱，只有听其自然，到了命终需解脱时，自然就会解脱。主张一切听于命运。

　　三、阿夷多翅舍钦婆罗：是一位古代的唯物论者；以为人生由四大，即地水火风四种物质构成。物质之外，更无生命。人死之后，一切断灭。主张人应追求目前的享受，而排斥一切伦理道德。

　　四、浮陀迦旃延：主张心物二元不灭论；认为人生由七种要素，即地水火风苦乐生命合成，生死仅为七要素集合离散现象，七要素本身并不因此而有生灭。