智谕法师：界而无界无界而界

今天测验测验你们大家。清净毗尼方广经说，文殊师利答覆天人所问，他说，「法界无界」，又说「一切众生界是法界」，你们可知道是什么意思吗？

既然无界怎么一切众生界是法界呢？大家善思惟，各尽所学。

因为众生界因缘生，因缘生无性，无性就是无界。所以众生界就是法界。这个众生是说因缘生法，并不单纯指六道众生。

他又问：「汝知法界否？」问文殊师利说，你知不知道法界？文殊师利说：「法界不知法界」。什么意思呢？善思惟。

文殊师利的意思就是说，我即是法界，所以法界不知法界。

为什么文殊师利是法界呢？善思惟。

因为文殊师利，也是因缘生，因缘生也是无性，无性就是法界。

华严经又说：「一心生万法，万法归一心。」这是不是法界？还有，你们是不是法界？根据所学善思惟。

既然一切众生界就是法界，大家都是法界。如果有一法不是法界，就非一真法界性。

一心生万法，万法归一心，是一真法界。一心无界，法界而界。一心生万法，无界而界；万法归一心，界而无界。无界而界，界而无界，是一真法界。这就是实相法。诸法有界，实相无界。诸法实相，界而无界；实相诸法，无界而界。你们大家善思惟。

摘自《夏雨清凉》