動中禪介紹

非常高興這次有機會來拜訪新雨道場，與明法比丘聊聊，彼此互相了解。這裡是一個很好的地方，能讓大家在一起共同為佛教工作。特別是主持人是願為利益眾生而弘法的出家師父。明法比丘雖在這裏獨居，但是有很多會員護持，出家師父與在家居士相互支持。就像佛陀所說：「因為比丘、比丘尼、在家男眾，在家女眾的共同努力，佛法將因此而興盛。」如果這四眾依照佛陀的教導來修行，「法」會一直與我們同在。但是只停留在瞭解佛法的表相，我們永遠也不能進入法的核心，也就是說佛法不能真正地開花，興盛。

想進入法的核心，明白法的精髓，我們要真正地練習。經典是很好，就像地圖能指引方向。然而只看地圖知道要往何處走，但卻不實地去行的人，永遠也無法抵達終點。智者們所留下的經典佛書是很好，但是我們還是要往內研究自己的身與心。新雨道場有很多優秀的會員翻譯關於佛教和佛陀教導的書，這些書能鼓勵大家學法，是很好的事，應該要持續。

現在我想來介紹能培養覺性和智慧的方法。這個方法簡單易學，能讓人自然地學法。我們強調身與心的天性，身體經常需要動，而心也常在動中；大部份人，身動只是習性反應，並不知道自己身體的動作，心動時也不能看見自己的妄念。動中禪的技巧讓我們清楚知道每個身體動作，在日常生活中隨時隨地都在禪修中。就像佛陀所教：行、住’坐、臥每個動作都要清楚地知道，甚至是微細的身體動作和心念的流動也要知道。現在我們的動作都是習性反應，沒有帶著覺知，因為如此才無法好好地活在當下。

動中禪的技巧是用「知道每個身體動作來培養自覺，你可以用最輕鬆自在的坐姿來練習，如散盤、單盤，或坐在椅子上。練習時不要閉上眼。有時也可以觀察自然的吸氣、吐氣，但不需要知道吸吐是長或短，或空氣流入那裏等，只要清楚知道自己在吸氣、吐氣就可以。

根據這個方法，如果能持續不斷正確地練習，直到覺性增強，覺性將能幫助你看清妄念。現在，大部份人只知道自己妄念紛飛，卻沒有辦法看到妄念，因而被妄念帶著跑，迷失自己。妄念是苦的根源，如果無法看清妄念，就不能解決痛苦煩惱。動中禪的技巧要我們先知道身體的每個動作，以覺取代不覺，而後將能看清妄念，超越妄念。覺性與念像貓與老鼠；當我們一再地訓練自覺，就好像不停地飼養貓直到牠壯大，當老鼠出現，貓(覺性)本能地便會捉老鼠(妄念)。念起時，心不會被拖走，念自然立刻停止。

對初學者而言，應要慢慢地練，因為這時覺性還沒有強到能跟得上每個動作。當練習一段時間後，覺性自然增強，動作也可加快。這個方法非常簡單，要規律地動，不要數數目，也不要在心中默念，自然地知道每個動作就可以。從知道粗重的身體動作開始練習，然後將進入微細的「受、心、法」。

你可以任何身體動作來練習，但不要靜坐不動。也可以觀察自然的呼吸，以覺察抬頭、低頭來練習，這是身體的本能，因為我們日常生活中就一直在動中，做這做那，從這裡走到那裡。當練習時覺得酸痛，可以隨時改變姿勢，但要帶著覺知。不要強迫自己的身體，這個色身是無法控制的。

如果真能好好培養自覺，你將自知、自見、自明。如佛陀所說，他只是教導方法，練習還是要看個人，真正的練習是不受地方與時間限制。(講於1997年12月14日)

(本文由台北‧郭咪玲居士整理)