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發願文涵意

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
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吾人修心學佛在歷經了「信」即是深信佛法、真理、智慧之後,而深入的去了「解」,再來就是去「行」,即堅決的去履行實踐(如四攝法、六度萬行、八聖道),而進入「證」明所信之理,透過親身體驗,才不會拘限在空幻,抽象的意境之中,在經歷過「信」「解」「行」的因果循環作為時,才能應「証」確認佛法、真理、智慧,這顛撲不破的佛教教義,之後,自然會產生一股渡化世人的大悲願力(一種積極,無與倫比的力量)在此介紹五種願力的內涵。
  1. 眾生無邊誓度:(代表東方青色阿佛的大圓滿鏡智)。
    因眾生沈淪生死苦海,為助他們跳脫,而願意用自己內修外證的智慧來度化眾生超越煩惱的業火,而在度眾生之時,也能培養自己內在圓滿的智慧,此稱之為自利、利他皆為一體,相輔相乘的。
  2. 福智無邊誓願集:(代表南方赤色寶生佛的平等性智)。
    眾生的生命與自己的生命是平等無差別的,所以在利益眾生之時,也能在過程之中增長智慧,這便是利益他人而獲得的福報(及指自身的體會)。
  3. 法門無量誓願學:(代表西方黃色彌陀佛的妙觀察智)。
    如來妙法廣大無法衡量,為了度眾利他,就必須精進學習才能產生微妙觀察眾生的真智慧。
  4. 如來無邊誓願侍:(代表北方黑色不空佛的成就智)。
    眾生皆有佛性,凡夫悟時即是如來,所以必須以服侍之心態來親近眾生,任勞任怨無怨悔,才能達到眾生無邊誓願度(有教無類)的目標。
  5. 無上菩提誓願成:(代表中央白色毗盧佛的法界體性智)。
    菩提即是「道」的意思,若能圓滿達到前面的四大宏願,那成就無上菩提是必然自成的。

這五種發願文圓成,代表著五佛五智慧成身如來的意義與相貌。

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