创办焦山佛学院的释智光

(1889—1963)
　　释智光，早年法名弥性，中年改名文觉，号智光，江苏省泰县人，生于清光绪十五年(1889年)5月25日。13岁，依宏开寺道如和尚剃度出家。17岁，依宝华山浩月和尚受具足戒。光绪三十二年(1906年)，年18岁，入扬州天宁寺普通僧学堂肄业，与仁山为同学。普通僧学堂后来因故停办，光绪三十四年(1908年)，杨仁山居士在南京金陵刻经处，创设施以新式教育的祇洹精舍。秋季开学，智光与仁山同入祇洹精舍就读。半年之后，21岁的太虚也进入了概洹精舍。《太虚大师年谱》1909年，有如下记载：
　　春，大师以华山之策发，栖云之怂恿，就学于南京祗洹精舍，凡半年，于古文及诗颇有进益。杨仁老授《楞严》，苏曼殊授英文，谛老任学监，同学有仁山、智光、开悟、惠敏等。
　　祇洹精舍也只办了一年，到宣统元年(1909年)下半年，因经费困难而停办。这时，江苏省僧教育会开办“江苏僧师范学堂”，设在南京三藏殿，由月霞法师任监督(后来由谛闲法师继任)，智光、仁山、开悟、惠敏等就一起转到僧师范学堂。僧师范当时有学僧百人，分戒、定、慧三班，办得很有成绩。但到宣统三年(1911)秋天，武昌起义，后来革命军攻南京，学堂受战争影响，又停办了。
　　民国成立后，时局安定下来，智光由南京回到泰县宏开寺。那时，泰县诸山联合开办“儒释初高小学”，聘智光为校长，40年后在台北创设华严莲社的南亭法师，就是当时智光教导的弟子之一。
　　1914年，月霞法师在上海，由狄葆贤居士推荐，入上海哈同花园为哈同夫人罗伽陵讲经，继而以罗伽陵之助，创办华严大学。智光在江苏僧师范学堂时，曾受教于月霞，故闻讯即至上海，进入华严大学，与常松、持松、了尘、戒尘、慈舟、妙阔、霭亭等均为同学。
　　华严大学开办未久，以外教人士的挑拨，学校在哈同花园办不下去，乃迁到杭州海潮寺续办，3年结业，华严大学也就停办了。智光毕业后，追随月霞法师，到各处去讲经弘法，由小座而代座，使他对于华严教义，有了更深一层的了解。
　　1917年冬天，月霞法师在杭州西湖玉泉寺入寂，得年60岁。恩师往生，智光痛失所依，顿悟人生梦幻，遂入常州天宁寺，依冶开禅师，参究向上一著，为时3年。1921年，智光33岁，到泰县北山寺掩关，关中专究华严宗义。闭关3年，学力大进。1923年，应镇江焦山定慧寺之聘，任监院，并受记莂。这时改法名文觉，号智光。
　　定慧寺是江南古刹，古名普济寺，唐代曾予以重建，宋代的佛印禅师曾驻锡此寺，使之更为有名。清康熙朝，御赐“定慧寺”匾额，并加修建。寺中庋藏文物及名贤手迹至多，清高宗乾隆南巡，数度驻跸焦山，留下不少的佚闻轶事。定慧寺原为禅寺，入民国后，以讲著名，与金山之禅、宝华之律，并称为江南三大寺。　　在台湾曾创办“台湾印经处”，著有《五乘佛法与中国文化》的朱镜宙居士，在其回忆录《梦痕记》一书中，有一段关于焦山定慧寺的轶事，颇值一读。1927年，朱氏在国民革命军总司令部担任军需处副处长，那时是北伐期间，总司令是蒋中正先生。朱氏在《梦痕记》六十六节，有如下一段记述：
　　到总司令部后，第一次随侍总司令蒋公出发扬州劳军，总司令命我亲送3千元给王柏龄先生家中，并代致问，因他家曾为革命而一度被孙传芳抄没之故。归途，宿焦山定慧寺，寺创建于汉兴平间，初名普济寺，清乾隆间，始改今名。在长江中流，为镇江第一名胜。方丈智光和尚，馆蒋公于枕江阁，居高临下，开窗四望，长江如带，近山远岫，朗若列眉，真有“半点红尘飞不到”之慨。昔人谓：“天下名山僧占多”，信然。
　　焦山与小姑山相对，彭玉麟的《彭郎夺得小姑回》指此。智老更以文天祥、杨继盛二公长卷，请蒋公题字。又出所藏岳武穆、朱熹、文天祥、八大山人等名贤墨宝，及王羲之书老子道德经幢，瘗鹤铭、定陶鼎、周鼎各镇山宝物，请蒋公法鉴，如此希世奇珍，真是眼福不浅。
　　上文中所说的王柏龄，本是带兵将领，此时任江苏省建设厅长。1930年，皈依印光法师，法名慧常，是那时佛教中有名的护法居士。至于文中称“方丈智光和尚”，可能是朱氏老年误记，因为智光那时是定慧寺监院。不过由监院接待蒋先生，也是顺理成章的事。1929、1930年间，智光应香港何东爵士夫人礼请，两度到香港讲经，开了香港讲经的风气。
　　1933年，智光接任定慧寺住持，擘划改革丛林制度，肃清积弊，利用丛林原有规模，创设焦山佛学院，自任主讲，邀约雪烦、东初、玉泉三师为助教，对僧青年施以佛学及世学教育。当时有学僧七、八十名，按程度分为甲、乙二班，分别施教。民国初年，智光的同学仁山、太虚二法师，曾经“大闹金山寺”，目的就是争取丛林学校化，功败垂成，20年后，在智光手中成功了。
　　1937年抗战发生后，京沪战争期间，定慧寺受到日军炮击，房舍损毁颇重，焦山佛学院被迫停办。1939年复课。是时，沦陷区的佛学院均未复课，学僧无处受教，闻得焦山佛学院复课，各地学僧来投，人数增加。智光乃扩充班次，增加教材，聘请芝峰、现月、明性诸法师专授佛学，另聘得曾在大学任教的教师3人，授以哲学、理化、数学、自然科学课程，这所抗战时期设在沦陷区的佛学院，创造了最佳的教学成果。
　　1945年，抗战胜利。1946年4月，太虚大师随政府复员返回南京，领导中国佛教整理委员会，假焦山佛学院为训练场所，开设整理委员会的会务人员训练班，集全国九省市120余位优秀僧青年，集训两个月，一切事务均由智光代表太虚大师主持。
　　8月6日，太虚大师抵镇江，到焦山佛学院主持会务人员训练班毕业典礼，智光热烈接待老同学，太虚大师并撰为《焦山佛学院碑志》，勒石纪念：
　　金焦二山，同占长江形胜，亦同以佛刹著名，然高德如佛印禅师辈见僧传者，则金峤为夥。焦屿至1934年，始有智光法师创立佛学院，雪烦、东初继主其事。中历倭变，讲学不辍，可谓难能矣!顷岁，余领导中国佛教会整理委员会，决议办会务人员训练班，聘芝峰讲习，就焦山主办之，全寺长幼翕然协力。因之得集九省市百二十僧英，陶铸其间，开国中教史未有之盛，系中国佛教将兴之望。余以主持毕业仪来焦，遂志之以备僧史参考。
　　1946年8月8日太虚
　　1948年冬，智光去上海。1949年5月初，始在其曾徒孙成一的安排下，偕弟子南亭抵达台北。初寓十普寺，继而创办华严莲社，由弟子南亭主持，智光时已年逾60，受弟子长期供养。1963年3月14日入寂，世寿七十有五岁，僧腊六十有二，戒腊五十有八。遗作有《华严大纲》、《妇女学佛缘起》等。
　　在追悼大会上，其剃度弟子南亭(满乾)挽以联曰：
　　懿行在禅净，尘沙劫誓愿宏深，足为后式；
　　挥泪瞻遗容，五十年师徒永诀，愧未忘情。
　　其传法弟子东初(镫朗)亦有挽联曰：
　　三十载侍从，至行嘉言，亲承面训，法乳深恩犹未报；
　　一二日睽别，悲天宏愿，遽脱尘寰，家山再建定重来。
　　后来，他的弟子们在台北县中和市创办智光高级工商职业学校，以为纪念。