追悼倓虚长老

追悼倓虚长老
　　《楞严经》说︰“因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。”由此则知，宇宙人生，森罗万象，无一不在千变万化中，或聚或散，或生或死，老人既示身为人，当然亦不能脱出此一大例。是故众生因缘若熟，公亦无身而现身，化缘若尽，无灭而示灭，此乃随机而假设耳。若以实际言之，公之法身，本来常住，生既无生，焉有灭乎？我知公生有来历，不同凡俗，故以佛法而悼公！
　　公原籍河北省宁河县。世寿八十有九，戒腊四十有六。于一生中，创立丛林，兴办佛教学校，不辞跋涉，以弘法为家务，利生为事业。而且公具有无碍辩才，能应机施教，每有机教相扣之时，总是滔滔不绝，时以诲人不倦之精神，造就后贤，因此其信徒弟子，非独遍布国内，国外亦流布万千，是以公之德望，非但受国内人士之敬仰，亦为国际人士所推崇。
　　我因障深慧浅，早年未能亲近闻法，诚为半生遗憾。西元一九四九年，公弘法抵港，创办华南学佛院，第二期招生，我被招收入学，此时公高龄虽近耄耋，但精神仍旧矍铄，音如洪钟，双目明朗，犹似壮年，从未见公戴过眼镜，纵遇字小如蚁，无不阅读如仪，真乃得天独厚，公每讲法华，依文发挥之时，满堂弟子兴奋，忘却时间几许，正如《法华经》所谓︰“妙光菩萨，说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念，六十小劫，不起于座，时会听者，亦坐一处，六十小劫，身心不动，听佛所说，谓如食顷，是时众中，无有一人，若身若心，而生懈倦。”是故听者，无不赞扬，心悦诚服。公之说法，深入人心，四众闻之，莫不欣仰。
　　公对于诸经，无不弘扬，然专以法华为主旨。《法华经》乃是诸佛如来秘密之藏，其义神妙，不可测量，于诸经中，最为第一。此经能使一切众生，获正法眼藏。所谓︰“开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见。”是为本经之宗旨，故此公之一生多以法华传授于人。公常言道︰“法华乃是成佛之法，汝等虽然终日为俗事忙，无暇读诵全部，然亦要每日读一品，即此一品之功，将来必有成佛之分。”因此其信徒弟子，无不受命以法华为常课。公未示灭前五年，复提倡法华胜会，恳求港九佛教信徒，以诵《法华经》之功德，祈祷世界和平，于每年八月间，聚会数百人，隆重举行回向仪式，公并以奖品鼓励四众读诵《法华经》者，此一举动，诚为近世所少见。
　　公可能因建寺度人积有伟功，虽经多次患病，气息欲绝，仍有感而复生。每于痼疾垂危，中西医生，皆言不治，断定日时，将离人间，于是信徒弟子，无不痛哭流涕，买棺备殓，计划后事，距料未过几日，症已转好，渐而能进饮食，再过数日，法体健康，复逾未病之前，知者皆言，此为罕事，及询问医生，亦皆莫名其妙。
　　公病愈以后，一日弟子去问安道︰“你老平日，一点痛苦难忍，例如病时吃药，尚经弟子几番劝导与善诱，始勉强放进口内，药入口时，且斜咀皱眉，若似吃黄连，咽下之后，又说简直是要我的老命，令旁边弟子不禁大笑一场。而你老病至严重时，受此痛苦，又当如何？”公答道︰“我老实讲吧，我将要断气时，非但无有痛苦，却觉安乐，若在虚空，腾云驾雾，飘然出尘，逍遥自在。”由此言知，公平时实有真功夫，到临终时，自有把握。古人所谓︰“老僧自有安闲法，八苦交煎亦无妨。”公可谓此中人矣。
　　公之法体于癸卯年农历六月初，即一九六三年八月初，复告违和，因有弟子多人侍候，故我亦只探过一次，屡询同学，皆言公之疾，不甚重要，唯老病而已，我亦以为仍似往日，危而复安，因而不甚为虑，未料于癸卯年农历六月二十二日中午，智梵法师，倏来电话，要我速去，谓老法师，或今或明，恐要生西，当时我与多位同学，聆到噩耗，眼泪夺眶而出，赶至弘法精舍，不遑叙话，登楼入室，见公吉祥而卧，一拜坐旁，专心助念，须臾公表示欲坐，左右弟子依命，扶公坐起，结跏跌坐，双手结弥陀印，两目下垂，法音已闭，复逾半小时，独存气息，微有转动，再逾半小时，喘息转速，至六时许，呼息趋缓，复历十分，气息断绝。自病垂危，至呼息断绝，始终如入定式，却无一点痛苦表示，断气后二十二小时，踞床端坐，宛如在生，四众见状，无不赞叹！由此知公临终，决无一点痛苦，乃安祥而去，若人由旧舍迁新，非但无苦，反而安乐，因公平时，观察此一念心，小而无内，大而无外，何有此身存在，纵有幻身，亦若水泡，若存若亡，刹那生灭，以是公早将色身，抛于九霄以外，何有所，至临终时，万缘放下，撒手西归矣！
　　公道高德重，示寂翌日，港九千余信众瞻礼遗容，至荼毗时，千人参拜，隆重举行念佛仪式。火葬以后，获舍利五千余颗，记者闻之，以为奇迹，各处报章，大字报导，非但港九人士悉知，即国际人士亦莫不赞叹。由此知公在世显度没世密化，无论现生与示寂，莫不以教化众生为动机。话虽如此，但公从此示寂，永离人间，从今以后，世间众生，失一宝筏，佛教亦永失一栋梁，谁能不为之惋惜！
　　公一生为法为人，言行相顾，各处弘法，利益人天，现今可度众生已度，化缘已满，即刻起程，舍去肉体，常住法身。所谓︰“无不从此法界流，无不还归此法界。”吾人为其弟子，应当继承遗志，向前迈进，方不辜负公之多年教诲。
　　未受公之教诲者，亦时要警惕，人生无常，时过如流水，今日虽存，明亦难保，古德所谓︰“我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看临到我。”须知佛法难闻，善知识难遇，应及早修持，脱此苦报身。亦云︰“此身不向今生度，更向何生度此身。”是以学佛道者，以生死事大，无常迅速，置于眉毛尖上，生死乃有出离之时期矣。
　　最后我以一腔至诚，馨香祈祷，愿公不弃众苦有情，乘愿再来，入于娑婆，教化众生，俾众生沾润恩德，同出苦海，而证无上菩提。