传奇玄奘

《西游记》在中国家喻户晓，但历史却只有一种真相，那就是公元七世纪，一个叫玄奘的唐朝僧人曾经独自远行，踏上冒险的旅程。1000多年以后，历史早已经变成传说，传说又演绎成不同版本的神话。关于玄奘西行的真实经历，千百年众说纷纭，争论从来没有停止过……

　　玄奘的一生，是一部罕见的传奇：他27岁踏上西行之路，穿茫茫沙漠，越巍巍雪山，西域的国王与他称兄道弟，佛教的高僧与他惺惺相惜，印度的帝王对他顶礼膜拜……在1300年前，玄奘徒步旅行12000公里，穿越108个国家，用脚步丈量了丝绸之路，19年后，他载誉归来，又日夜无休，翻译佛经。
　　玄奘是一位佛教徒，也是伟大的翻译家、探险家、外交家、地理学家。
　　在西方历史学家看来，中世纪亚洲次大陆历史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒。
　　□公元600年，玄奘出生在河南洛阳附近的一个小村庄，当时的洛阳佛教十分兴盛，那里有佛教传入中国后的第一个寺庙白马寺。
　　在明代小说《西游记》里，作者用了四个章节讲述唐僧的身世，这是一个集爱情、暴力、复仇和仕途为一体的通俗故事：
　　小说中唐僧的父亲高中新科状元，并娶官宦之女为妻，奉皇上的命令到外地做官，在赴官途中，唐僧的父亲被劫匪害死，妻子被霸占，此时唐僧的母亲已经怀孕，忍辱顺从了劫匪。她生下唐僧后，不敢自己养育，抛到水中，幼小的玄奘被一位老和尚救起，并在寺院中长大，唐僧长大后，在老和尚的指引下见到了自己的母亲。
　　得知身世后，唐僧在皇帝面前陈述了家族的冤情，当年害死父亲的歹徒被处死了。唐僧为报皇恩，立誓去西天寻求佛法，保证大唐基业永存。
　　《西游记》当中的这段故事是否真的发生过呢？
　　公元610年，隋朝末代皇帝杨广在洛阳端门街召开了一个月的狂欢戏会，他让天下所有的戏曲、戏剧都会聚到这个广场表演，相当于一个文艺大汇演，据文献记载，当时戏场中光乐器伴奏就有18000人之多。
　　此时，离端门街不远的洛阳城净土寺，僧人们依然过着晨钟暮鼓的安静生活。
　　这一年，一个叫陈袆的10岁男孩被哥哥带进了这个寺院，此时兄弟俩父母双亡，已经成为两个孤儿，这个男孩就是后来的玄奘，从那一天开始，他的生命与寺院结下了不解之缘。
　　西北大学佛教研究所所长李立安介绍说：有一个记载，就说东汉明帝在永平年间的时候，有一天突然做了一个梦，梦到有金人在空中飞翔，第二天就问大臣，看谁能给我解释一下奇梦到底是怎么回事，有人就告诉他，这是西方的一个佛，您所梦到的这个金人应该就是西方的佛，明帝于是就派了一帮人马到西方去求取佛经了，在中亚一带遇到两位印度的僧人，一个叫竺法兰、一个叫摄摩腾，于是把他们请回来，用白马托着他们的经简一直到了洛阳城，朝廷为了安置这些僧人，建了一个寺庙叫白马寺，所以这个白马寺被认为是中国最早的寺庙，而白马驮经到中原到洛阳，也被认为中国最早有佛教的开始。
　　神话小说《西游记》却把这个梦安在了唐朝皇帝唐太宗身上，在梦里，太宗皇帝同样梦见了白马驮着佛经，于是决定派人出使西天去寻求真经。这样，皇帝便开始在国内寻找适合的人选，从小在寺院中长大的玄奘被皇帝挑中，接受了西天取经的任务。
　　□在真实的历史里，玄奘出国之前并没有和唐朝的皇帝发生任何直接的关系。
　　在玄奘出生10年前，一个统一中国的政权隋朝出现了，隋朝的皇帝比以往的帝王更加崇奉佛教，洛阳在作为帝国东都的同时，还被确定为最重要的佛教中心之一。
　　隋王朝狂欢的歌舞还没完全落下帷幕，中国历史上第六次改朝换代的时刻来临了：公元618年，一支农民起义军攻陷了洛阳，刚刚还热闹非凡、一片繁荣的洛阳陷入混乱之中，寺院被毁，僧人纷纷逃亡。
　　陈袆和他的哥哥来到长安一带避难，但此时新王朝刚成立，长安百废待兴，寺院空空荡荡，陈袆建议到佛事繁盛的益州去，益州就是今天的成都。
　　在通往益州的路上，兄弟俩在广元县的普泽寺停留。
　　普泽寺后来改名为皇泽寺，因为中国历史上唯一一位女皇武则天的童年在这里度过，而她降生的年代，是陈袆兄弟俩经过这里的6年之后。
　　这仿佛是一个预兆，预示着陈袆这一生将在帝王间周旋。
　　陈袆真正认识武则天是40多年以后，那时她正贵为皇后，她请已经成为高僧的陈袆为她刚刚出生的皇子念佛祈福。
　　□来到四川4年之后，陈袆和他的哥哥名望大增，被当地人赞叹为“昔闻荀氏八龙，今见陈门双翼”。
　　四川省史学会副理事长龙显昭介绍说：荀淑的8个儿子在经学方面都有专长，他的几个孩子后来都在经学方面造诣很深，各通一经，在全国很有名，所以到处立这8个孩子为荀氏八龙。
　　蜀人用荀氏八龙来比陈家两兄弟的才能，表达对陈素和陈袆在佛学上的认可。
　　不久，陈袆在成都大慈寺受“具足戒”。
　　戒是佛教徒应当遵守的戒条、戒律，举行仪式，接受师父授给的戒条叫受戒，受具足戒表明已经成为真正的僧人，在中国，这个仪式意味着受戒人从此往后要遵守多达250条戒律。这个仪式是非常庄重也非常神圣的。
　　当陈袆获得这一资格时年仅21岁。不过，他已经在寺院中生活了7年，是一名老资格的出家人。
　　□公元612年，隋朝的最后一位皇帝隋炀帝下诏书，允许洛阳剃度27名僧人，13岁的陈袆从数百名竞争者中脱颖而出，成为27名僧人中年龄最小的一位。
　　皇帝决定用全国统一考试的方式来选择这27个僧人，参加考试的人由各个寺院推荐。对于渴望出家的年轻人来说，这显然是一个难得的机会。
　　按佛门规定，幼年出家的人称为沙弥，7岁以上的孩子就可以出家做沙弥了，但是13岁以下的小沙弥只能做些驱赶乌鸦鸟雀之类的杂活，这个年龄段的僧人又被称为“驱乌沙弥”。
　　北京大学东语系博士湛如介绍说：度僧有一个很严格的要求，没有年满18岁的青年人进入佛教是非常困难的，年龄成为他13岁进入佛教一个比较大的障碍。
　　13岁的陈袆还是一个不许进入考场的“驱乌沙弥”，他的剃度显然是一个意外。
　　公元612年，隋炀帝号令度僧，13岁的陈袆正跟随哥哥陈素在净土寺学习佛法，因为年龄太小，陈袆没有被列入寺院推荐的名单当中。
　　但是，在举行考试的那一天，这个小沙弥却早早地站在了公衙门外，寻求机会跟主考官说话。
　　当时主持度僧的官员名叫郑善果，门口站着的小沙弥引起了他的注意，陈袆的一句话打动了这位主考官，这句话是“意欲远绍如来，近光遗法”。
　　这位13岁儿童的意思是，我出家的目的是接续释迦牟尼佛的志向，弘扬光大佛法。因为这句话，主考官破格录取了这个小沙弥。
　　从这一年开始，他不再是那个名叫陈袆的少年，而拥有了一个法号——玄奘。
　　为什么13岁的孩子能够说出这样的话呢？
　　博士湛如介绍说：他的祖父陈康是饱学之士，包括他的父亲陈惠同样是受过各种学识和知识训练的一个人。
　　玄奘的父亲陈惠是一位饱读诗书的文人，但却从来没有参加过科举考试，由于品行口碑良好，被举孝廉。公元604年，陈袆母亲去世。第二年，他的父亲由于对隋朝政府不满，就推托身体有病辞掉江陵县令的官职，从此一直在家闲居，教育孩子。
　　小时候的陈袆从他的父亲那里得到的，显然是他一生受用不尽的学识，在10岁之前，已经完成了玄学和经史论著的学习。
　　尤其令人注意的是，陈袆从很小时候就表现出与年龄并不相符的品质。8岁那年，父亲给他讲《孝经》，说曾子听孔子讲课，孔子问曾子问题时，曾子立刻站起身来，毕恭毕敬地回答老师的问题。说到这里时，陈袆突然整理衣襟站起来，父亲问他为什么这么做，他说曾子听到师傅的教诲而避席，我今天听到慈父的教导，怎么能安心坐在这里呢？
　　正式成为一名僧人以后，玄奘果然不负所望，他求知欲很强，常常废寝忘食，刚剃度后没多久，他就能凭借超人的记忆力和理解力，当众复述了老师所讲的《摄大乘论》，令在场的僧人们大为惊异。
　　□隋朝的突然灭亡，打破了玄奘平静的学习、修行生涯。
　　玄奘建议哥哥到长安继续学习，从长安他们
　　又辗转到了成都，卓越的学识使兄弟俩在成都站稳了脚跟，赢得了声誉。
　　但是不久，玄奘却提出离开成都到南方学习，他劝哥哥一同前往，但被哥哥拒绝了。
　　玄奘5岁的时候，母亲就去世了；10岁的时候，父亲去世，唯一的一个姐姐也远嫁他乡，也就是在那一年，玄奘来到了哥哥当僧人的寺院，从那时开始一直跟随哥哥生活，由哥哥抚养长大，但现在，玄奘决定离开哥哥独自上路。
　　是什么原因让他放弃在成都刚刚获得的名望以及10多年兄弟间的情谊呢？
　　湛如博士认为，当时成都佛教的学术界，由于在理论上在义学的思想上有很大的分歧，在玄奘的内心深处越来越困惑，他希望能离开成都继续北上或者是到其他的地方来探寻佛法的真意，包括他后来到印度有一个连续性。
　　公元622年，22岁的玄奘约了几名商人，沿长江东下，踏上了国内佛学游历的生涯。
　　这位年轻的僧人恐怕没有想到，这次游历会成为多年后国外游学的一次预演，但正是在这次游历之后，他坚定了西行求法的信念。
　　到底是什么促使玄奘下决心踏上前往西方遥远世界的长途旅行呢？
　　□从公元623年到公元626年，玄奘一直在国内游历，他到过荆州、相州和赵州，但随着游历的时间越长，他心里的疑惑却越来越浓……
　　公元618年，一个自称老子后代的李姓家族开始掌控中国的命运，帝国的大部分地方陷入血与火的征战之中。作为前朝官员的后裔，对于一个靠武力征服了天下的新兴王朝，玄奘的态度会是怎样的呢？
　　战争让刚刚建立的帝国满目疮痍，在玄奘国内游历的路途上，很有可能发生过大规模的围城战争，战死和饿死的尸体随处可见。在这么短的时间内见识如此多的非正常死亡，甚至可能让一个人陷入癫狂，而玄奘的选择是，寻求一种让百姓解脱的方式。
　　作为一名僧人，玄奘希望用柔和的方式解决大众的苦难，而在现有的中原佛经译著当中，玄奘却找不到合适的理论。
　　那时候，佛经的翻译还远远没有完成。
　　公元626年，当唐王朝的第二位皇帝唐太宗登上皇位的时候，玄奘来到了唐朝的都城长安，当他到达时，战乱已经结束，长安开始显露出复苏的景象。
　　云游的僧人们陆续回到了帝国都城的寺院当中。
　　在这里，玄奘又拜了老师继续学习。26岁的玄奘，经过净土寺的初学、成都的深造、南北游历的磨练已经学有所成，他在长安城获得了一定的知名度，但玄奘心中的疑惑却丝毫没有得到解答。
　　他决定到佛教的起源地印度去寻求真经。
　　玄奘决定远游印度的另外一个重要原因，则是在长安的寺院当中，他碰到了一位来自印度的僧人，这位僧人告诉玄奘，在印度有一座叫做那烂陀的佛教大学，那里云集着世界上最有学识的僧人，是真正的佛教圣地。
　　这个地方就是《西游记》当中西天雷音寺的原型。
　　(中央电视台10套《探索·发现》栏目供本报专稿)