湖南吟坛三僧尼

湖南吟坛三僧尼
文 / 心照不宣


湖南历史上的佛教文学，历来为人属目。晚唐五代时期的“诗囊”齐已，在《全唐诗》中，其作品数量排第五，仅仅次于元、白、李、杜。他与诗人郑谷的交往，更是为人称道。而以“一字师”的故事，成为佳话，深为后人推崇。著有《霏雪集》、《白莲集》。此外，还有诗僧乾康也很有名。
宋朝时期，禅宗高僧白云守端亦是一位古诗能手。他以《悟道偈》：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”而传唱丛林。
明清以后，诗僧辈出。明朝沅州景星寺诗僧卍庄明一（1611—1676），著有《余间诗》。在明末清初，出现了南岳诗僧竺庵大成，醴陵人，著有《摄山集》、《南岳集》、《会盛堂集》等。桃江浮邱山诗僧些庵顽石，益阳人，著有《补山堂集》、《些庵杂著》、《衡岳集》、《湘痕秋声吟》、《南山片石》、《破草溪》、《韵音水阁吟》等。宁乡沩山诗僧密庵鞠延，宁乡人，著有《嚏古集》、《寄云楼集》、《偈玉堂集》、《荣木堂集》。此外，还有洪江回龙诗僧灵隐印文、黔阳广福山诗僧密印真传、黔阳广福山诗僧啸峰如暐祖孙三代；辰溪天云山诗僧长明光炅、辰溪天云山诗僧法柱海栋师徒等，皆有不少《山居》、《水居》诗歌和酬唱、游历之类作品。
清朝乾隆年间，沅州景星寺诗僧义林明景禅师（1736—1807），沅州人，著有《行吟草》。沅州景星寺诗僧眉山一真禅师，沅州人，常与达官诗词唱和。沅州报恩寺诗僧见自明惟禅师，沅州人，著有《闲诗集》及《语录》。
清末民初，湖南佛教又有诗僧涌出，著名的有八指头陀寄禅敬安，湘潭人，著有《嚼梅集》、《白梅集》及《八指头陀诗集》。憨头陀海印永光，益阳人，著有《碧湖集》、《曼陀罗室诗存》。黔阳广福山诗僧静如上人，亦常与诗人廖玉琅诗词唱和。
民国以后，洪江嵩云山诗僧普泽法镜，著有《嵩云山诗稿》、《普泽禅师诗集》等。

在当今湖南吟坛，有三僧尼作品，比较突出，风格特异，卓然不群。堪称湖南吟坛奇葩。一僧两尼，辉映了湘楚大地的吟坛，他们分别位于是湘西的芷江龙津诗社的明夷法师、位于湘中的益阳桃花仑诗社的耀清尼师、位于湘东的长沙碧湖诗社的自然尼师。
他们三人，虽然分别出生于湘西、湘中、湘东，但是却有许多相同的地方。譬如他们都是生长在农村。明夷虽然出生湘西的书香世家，但家道早已中落，在他的自传里，就有一篇文章，名曰《破落的书香子弟》。耀清则出生湘中洞庭湖边，是一个典型的渔家女。自然亦是出生湘东的一个农家女。
除了家世，还有他们都没有受过良好的教育。明夷向往传统的教育方式，反感如今的教育体制，故在大学读书，亦是专门啃读古籍，不听教授讲课的一个叛逆学子。与师长冲突起来后，就干脆中途辍学。耀清则是一个普通的高中毕业生，在学校里，是学不到诗词歌赋的写作技能的。自然更是一个初中毕业生，当然就更不用提受到古典文学的教育了。
自学成才，是他们的必经之路。除此，还有参加附近的诗社，与长辈吟友交流，集思广益。明夷在出家前就组织文学社，创办刊物。出家定居以后，才参加附近的芷江龙津诗社。耀清则是在出家前就参加了益阳桃花仑诗社，并且成为益阳桃花仑诗社的“五朵金花”之首，作品广为传颂。自然亦是在出家后，才参加长沙碧湖诗社的，如今是碧湖诗社的副社长。

明夷在出家前曾经与耀清有过一段时间的文字交流。缘于同是益阳桃花仑诗社的“五朵金花”之一的谢纯红，在看到明夷发表的作品后，写信来，探讨文学作品的写作。后来，就介绍了耀清给二人认识。因此，三人之间互相诗词来往，慢慢地探讨的问题涉及人生、社会、历史乃至文化的方方面面。那是在上个世纪九十年代初期。
明夷、耀清、谢纯红三人书信来往维持了大约三四年后，因为种种原因，彼此就中断了联系。后来，谢纯红来信告诉明夷，说耀清出家了。
一九九六年春，明夷出家。夏季，明夷挂单益阳会龙山棲霞寺。适逢同受到湘西的尼师空明来棲霞寺，相谈之下，得知耀清就在益阳白鹿寺南岳殿，就说明天带她来这里见面。空明，俗名刘春玉。一九七四年五月八日生，湖南永顺县人。一九九〇年四月七日在湖南永顺金龙寺礼上心下如为剃度师。一九九六年九月在广东乳源县云门山大觉寺受具足戒。
次日，耀清在另外一位胖胖的女尼陪伴下，来到会龙山棲霞寺，与明夷见面。彼此是初次见面，以前对对方的了解，皆来自书信和诗词。彼此寒暄以后，述说彼此近期情况。谈话约半个小时后，就各奔东西。从此后，没有再见面，也没有书信来往。后来，明夷挂单益阳几次，都没有再见到耀清。

明夷对自然尼师的了解，缘于一九八九年，一个原来在武汉大学中文系读书的朋友自然，在一九八八年学生运动以后，逃匿进了佛门为僧，所以就特别留意自然了。开始以为彼自然就是此自然，当发现是误会后，就被作为尼师的自然的作品吸引，开始收集她的诗词作品。后来，又见到她发表的佛学论文，不禁被她的才气所折服。所以，间或为之写一些诗词。
二〇〇一年夏，因为明夷一位年轻女皈依弟子欲出家，所以明夷就带她前往长沙铁炉寺，看看她是否愿意在此出家修行。是时，明夷方与自然见面。有了直面的观感，更加深了对她作品内涵的理解。在长沙铁炉寺住了一夜后，因为明夷那位年轻女皈依弟子不愿意在此出家，遂于次日离开，携女弟子前往湘潭五龙山大杰寺，探访唯静尼师。
唯静尼师是明夷在长沙与台湾台北汐止弥勒内院法成尼师见面时认识的。唯静尼师是法成尼师在大陆唯一的弟子，多次前往台湾访问，都是应法成尼师邀请的。回大陆后，也写了许多游记，发表自己对台湾佛教的观感与深思。唯静尼师又是与自然尼师在大陆共同拥有一位师父的师兄弟，乃师方是晓忏尼师。长沙铁炉寺、湘潭大杰寺，都是晓忏尼师的道场。唯静尼师与自然尼师是晓忏尼师的两个得力助手，分别管理着这两座寺院，都任监院。
在湘潭大杰寺住了一夜后，因为明夷那位年轻女皈依弟子愿意在此出家，遂只身离开湘潭，返回本寺。之后，彼此也没有见面，只是偶尔电话联系。

明夷、耀清、自然三人作品风格迥异，虽然他们都是上个世纪六十年代中期出生的人。
耀清尼师的作品，报国、抱负是她的主题思想。怀才不遇的思想，也渗透在字里行间。如她的《七绝·暮春》、《七律·咏龙年龙字韵》、《七律·答谢匡后青老先生次余龙字韵》等就是典型作品。除了报国思想以外，她的怀才不遇情素体现在《五绝·咏黄蝶》、《七绝·暮春》、《七绝·春晚》等作品里。此外，还有表现她个性孤洁的作品，则有她的《七绝·咏梅》。
自然尼师的作品，当以《五律·游归元寺》为其代表。此作在她的作品里，水平最高。此外，她的小令，也是体现了对长辈的尊敬，充满了浓浓的赤子之情。如《忆江南·哭师太》、《长相思·开福寺》就是。另外，《五绝·咏莲》、《贺怡藏法师荣膺雪窦寺方丈》也是表现作者甘于空门清苦，决志献身佛教的告白书。
明夷作品，则风格多种多样。或雄浑，如《七绝·读〈碧岩录〉有感六首》、《烛影摇红·咏奉天明玉》、《金缕曲·隐题》、《满庭芳·怀张三李四》等；或飘逸，如《五律·步王维过香积寺诗韵咏登嵩云山》、《回文浣溪沙·夜辞》等；或空旷，如《五律·景星寺冬夜》、《浣溪沙·僧居》等；或细腻，如《五律·景星寺冬夜》、《南浦·对镜》等；或凄婉，如《七绝·依韵和苏曼殊〈本事诗〉十首》、《南浦·挂单山寺》等；或诙谐，如《青哥儿·春趣》、《定风波·狂风大作愁赋》即是。所有作品特色比较集中的，是他的《七绝·栖夹山寺咏奉天明玉六首》、《七绝·凌霄花十二首》。

明夷法师
明夷，字宗逸，号崇照，原名心照。俗名谢永仲，字砚香，号不敏。1965年正月生。湖南龙标黔城苏园人。在俗时，组织“横流文学社”，创办《横流》文学杂志。并协办江西萍乡《玉女峰》文学报。分别有小说《雪站》等，并有许多诗歌获奖，有许多作品入诗选。
1996年春，投洪江嵩云山大兴禅寺，依乘法老和尚祝发，法名心照，字宗逸。是年秋，入九华山佛学院就读。自离佛学院后，相继办《吉祥草》佛报、《慈化》佛刊。
2000年春，投河北赵州柏林禅寺，依止净慧老和尚，易名明夷，号崇照。并在柏林禅寺於本焕老和尚座下受具足戒。是年秋，住持湖南芷江虎榜山景星古寺。现任湖南慈宗学会会长、湖南芷江县虎榜山景星古寺住持、芷江县龙津诗社社员。
出版有佛学专著《薰修慈悲弥勒宝忏仪规》、《慈宗朝暮课诵仪规》、《倾听慈尊的召唤》、《五溪禅灯录》、《怀化佛教史》、《沅水法流》、《景星寺志》。出版新诗集《伞形寂寞》、《隔墙听雨》；诗词集《乙亥焚余》、《禅余衲唱》；游记集《百城烟水》；散文集《红尘梦影》。

明夷诗词选

五律·步钱起送僧归日本韵咏落发
入寺知缘住，倚门忆旧行。回头天地远，削发爱仇轻。
禅院常清寂，丛林间雨声。红尘飘渺影，慧眼照空明。
　　1995年7月4日

五律·步王维过香积寺诗韵咏登嵩云山
日来游古寺，极目望云峰。林下行山径，花间听远钟。
路边横峭石，日下翠幽松。寺路多弯曲，疑僧是卧龙。
1995年7月4日

五律·癸未冬景星寺感赋
　 沅州遗梵刹，潕水伴幽凉。虎榜山风软，景星寺草芳。
　 诗僧潜古墓，逸士爱禅床。礼佛红尘远，闻经法喜长。
2003年12月4日沅州景星寺

五律·景星寺冬夜
夜来风渐柔，山寺望中收。牵影和身舞，倚栏对月幽。
僧袍轻着露，佛手偶描舟。转眼年将近，无端忆旧游。
2003年12月12日夜

七绝·僧忆
歌榭少年乐忘忧，中年身向百门求。
咏经无口字入眼，雨洗山僧中夜愁。
1995年元月八日

七绝·凌霄花十二首
　　　　　　　　正月
攀墙越瓦赖藤柔，五体投它不觉羞。
　　容貌沧桑无影响，此生依靠是春秋。
　　　　　　　　　二月
　　百花开过我方来，不怕严寒倒转回。
　　绿叶依稀闻暖雨，小心翼翼笑颜开。
　　　　　　　　　三月
　　心情渐次展欢颜，摇曳多姿在半天。
　　雨打风吹浑不怕，墙头高枕笑云烟。
　　　　　　　　　四月
　　叶茂枝繁势渐成，凌空展翅笑浮生。
　　阳光照我游风雨，群鸟啾啾梦远声。
　　　　　　　　　五月
　　梦里关山千万重，行行住住任由风。
　　将身裹紧防惊变，结果开花看绿红。
　　　　　　　　　六月
　　自得苍天法雨淋，无依无靠自经营。
　　攀缘非是心头志，笑傲江湖舞赤旌。
　　　　　　　　　七月
　　淡黄衣裳舞虚空，高展雄姿状大鹏。
　　绿叶渐枯惟我艳，斜衣明月听清风。
　　　　　　　　　八月
　　已是中秋秋渐深，寒风冷雨竞来临。
　　桂花开后谁承艳，我在深秋听鸟鸣。
　　　　　　　　　九月
　　秋风阵阵到重阳，悔恨悄悄上小窗。
　　同样一轮天上月，别人欢乐我悲伤。
　　　　　　　　　十月
　　转眼秋霜卷地来，丝丝缕缕挂胸怀。
　　红尘喧嚣飘寒意，梦里几回铁树开。
　　　　　　　　　冬月
　　一年一度见繁华，几度繁花遁旧家。
　　王谢堂前双燕子，缘何不再恋浮奢。
　　　　　　　　　腊月
　　三世轮回今始知，静心忏悔旧时痴。
　　贪瞋俱去时时好，雨雪云霜尽是诗。
1996年除夕

　　七绝·读《碧岩录》有感六首
　　　　　　　　　一
　　分明白玉石间藏，却说碧岩录水光。
　　山下严陵垂钓处，几人有胆赴黄汤？
　　　　　　　　　二
　　滩头把钓已多年，未见游鱼入眼帘。
　　石石比肩迎日月，沉沉暮色满人间。
　　　　　　　　　三
　　几多云雨几多风，一句闲言显利锋。
　　本是寻常家计活，无端累死白头翁。
　　　　　　　　　四
　　头上安头头上头，痴人说梦几时休？
　　悬崖撒手犹言活，如此风光看赵州。
　　　　　　　　　五
　　碧岩录是金刚剑，剑划长空处处闲。
　　吹断纤毫非本事，蒙尘书案任君观。
　　　　　　　　　六
　　一苇北去不曾言，历代禅和效鸟喧。
　　回首浮生蕉鹿梦，落花片片舞窗前。
1997年5月29日夹山寺

　　七绝·栖夹山寺咏奉天明玉六首
　　　　　　　　　一
　　灵泉禅院院墙高，月下独行九曲桥。
　　骑马关门天地远，应知心底怒如潮。
　　　　　　　　　二
　　遁迹荒山非我愿，只缘世事幻如烟。
　　江湖走马留余绪，屈指为僧已几年。
　　　　　　　　　三
　　万马齐鸣传陕北，一声浩叹隐湘西。
　　伏牛商洛奔幽燕，紫禁繁华葬帝基。
　　　　　　　　　四
　　满目山林似勇兵，环围禅院听边声。
　　人来人往何时了？只待戎装披上身。
　　　　　　　　　五
　　地籁天风我独闻，连天烽火渐消沉。
　　风云叱咤冲霄汉，何处青山葬自成？
　　　　　　　　　六
　　礼佛披衣镇日闲，分明往事化云烟。
　　仰观明月得禅意，静浴清风不费钱。
1997年10月8日

　　七绝·依韵和苏曼殊《本事诗》十首
　　　　　　　　　一
　　忘却浮生多少恨？怨声偏向耳边鸣。
　　事业艰难成泡影，愁闻梦里响秦筝。
　　　　　　　　　二
　　屈指年华苦水煎，深宵望月泪凄然。
　　扪心回顾来时路，半误双亲半误缘。
　　　　　　　　　三
　　历史文学未事师，佛学音乐巧心丝。
　　江湖浪迹漂泊影，梦里辛酸说向谁？
　　　　　　　　　四
　　孤灯陋室闲中坐，梦里红楼忆瘦颦。
　　欢乐已随流水去，惟留惆怅伴虚身。
　　　　　　　　　五
　　初来侗地听芦笙，舞水无端暗恨盈。
　　沅州本是繁华镇，改土归流满怨情。
　　　　　　　　　六
　　忍看青春头欲雪，疲闻烽火手成诗。
　　为僧六载浑无泪，错忆当年未剃时。
　　　　　　　　　七
　　鼓盆歌唱庄周蝶，挥袖舞飞志摩云。
　　十九年回天竺卷，战袍脱下换钗裙。
　　　　　　　　　八
　　命薄心高身体贱，千回百转总离魂。
　　心思细数千千瓣，梦想天天付泪痕。
　　　　　　　　　九
　　昼听芦笙夜听箫，枕边独自泪如潮。
　　寄人篱下谁人识？梦里常行九曲桥。
　　　　　　　　　十
　　共工侥幸为尧相，季象不甘作舜卿。
　　天下许由诚有几？请来庭内听秦筝。
2002年3月7日午后

　　七律·景星寺僧
　　世纪之交来往频，沅州落脚景星沉。
　　寒风吹冷山人面，鸠鸟叫伤古寺僧。
　　细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
　　春秋渐次催容老，回首家园白髮生。
2004年3月26日

　　青哥儿·春趣
　　断桥青蛇邀伴，谁知壁虎贪玩。泥狗堆中尽兴欢。黑鼠遥遥作旁观，春方半。

　　回文浣溪沙·夜辞
　　月夜疏桐映后窗，墙边醉客忘空床。凉生静室隔幽篁。
窗后映桐疏夜月，床空忘客醉边墙。篁幽隔室静生凉。

　　浣溪沙·僧居
　　尔是山中一逸人，奇门惊走戊前丁，狐言犬语伴山僧。
　　鹅唱鸟声非本意，枝头微木坠红尘。寺边瘦手厌漂沦。

　　定风波·狂风大作愁赋
　　夏日清晨迸艳阳，狂风掀瓦满愁伤。窗外鸣虫齐鼓噪，焦燥，空房独卧骂爹娘。
草舞树摇欢乐畅，齐唱，青天白日演疯狂。三十年来何所有？诗酒，风吹屋倒卧山冈。
1995年6月21日

　　满庭芳·怀张三李四
　　剑利弓长，征人去后，王师齐聚京门。秀娥歌舞，持酒忆芸芸。遥忆沙场旧友，已多半、永卧荒坟。空怀念，传真旧照，襟袖满啼痕。
纷纷。天地阔，桃花李蓓，竞放芳芬。看秋菊春兰，雅韵谁闻？切莫空言志勇，伤情处、绿柳河滨。关山月，千年高照，烽火闹乾坤。
　　1995年6月7日

　　金缕曲·隐题——致蒋霜梅
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　草木将折否? 雨中行、相约海誓，怎堪回首？苍海浮云怜断木，稚子心机尚幼！仁义绝、痴心杯酒！铁马金戈是过往，觅知音、轻握手！人笑尔、能多久？
稀疏鼓掌伤心透。望天涯、自知血肉，谁还能够？自古红颜多命薄，话到伤心还有！风雪苦、陋城独受！一片真心抛脑后，盼雪中来炭谁相救？终只好、轻揩袖！
　　1996年元月26日午后，是日作七绝一首赠伊，伊阅后复央我再赋长调。作些词以赠。

　　南浦·对镜
　　此身何处？但莫言、枯草寸坟生。永夜琵琶唱我，昆仲是流星。何故风声又起？知家山、千里隔长亭。伴江湖倦客，飘零游子，星夜望精灵。
海角天涯相近，才凭栏、月下照离魂。一自离家远走，处处梦黔城。很少闲心吊古，对镜鸡、眉角暗伤心。盼黄梁梦里，荣华富贵不曾醒。
　　1996年3月24日

　　登蟠龙山照空禅寺（组词）
　　秋霁·放眼山城
　　放眼山城，任晓霁轻浮，烟雨悄落。锁水虹桥，连山蛇路，纷纷自投罗幕。树间栖鸟， 然宛唱乡间乐。问谁有，满腹凌云壮志画麟阁？
　　城是故垒，水仍西流，日月当空，遥想横槊。听西风、清寒正逼，方愁怎把此生托。闭眼浮生无善恶。暮鼓初起，云板连续晚钟，梦中谁听、道家牛角？

　　渡江云·乘舟望远
　　乘舟徐望远，蟠龙如卧，随意好风光。恰柳溪烟雨，金斗斜阳，相继射沅江。龙盘虎踞，依稀是、如画苍茫。渔舟歇、笠翁垂钓，梦里忆高粱。
　　堪伤。晨钟暮鼓，逐渐飘零，问华严谁唱？犹记取、千年古镇，喧闹凄凉。一桥横渡南北，浑忘却、河满渔阳。回首处，江潮正打城墙。

　　水调歌头·笑红颜
　　梦里饮醇酒，醒后看山花，闲来人是花影，原是月西斜。忽听晨钟敲响，终悔平生浪荡，蜡脸泛红霞。偶忆禅师偈，恶梦去天涯。
　　斩烦恼，悟生死，泛云槎。悠然转眼河汉，何处是仙家？跳出轮回三界，不在五行疯转， 潇洒度年华。但笑红颜老，总把玉容遮。

　　木兰花慢·登高吊古
　　正登高吊古，江山在，给谁看？听潕水沅江，涛声迢递，云树风幡。谁知满江历史，仅唐诗三五白云间。借问谢家燕子，何时结伴重还？
　　疏灯数盏，照梆声打到了更阑。总暗夜情歌，晴天积雪，难逃清寒。拟将一帘幽梦，换唐朝禅意对云山。愿守青灯黄卷，消磨襟上痕斑。
　　丁丑年正月初五日作

　　八声甘州·闲里临窗
　　把卅年荣辱付江天，浮生付清秋。见年华凄紧，春秋冷落，月照红楼。对镜无言无泪，渐渐客心休。闲里临窗看，逝水东流。
　　乍醒沉迷世界，晓春风秋月，总被痴收。望枕边落发，岁月不停留。看他人、老生病死，倒不如，独自登兰舟。生缘尽、天宫净国，销我清愁。
　　1996年秋深

　　烛影摇红·咏奉天明玉
　　夜静人闲，秋风满耳愁如海！深山无梦枕边空，明月倚窗待。间忆戎装风采，却听闻，扁舟欸乃。春花秋月，暮鼓晨钟，暂销前债。
　　回首当年，北京城里多光彩！千骑相簇入皇宫，红靥金难买。一自朝名更改，暗销魂，繁华难再。联营七二，麾下十三，凄凉千载。
　 1997年5月25日

　　南浦·挂单山寺
　　西风怒号，走天涯、行脚在空门。破钵芒鞋孤旅，山寺隐荒村。几处灭明灯火，俨星光、闪烁乱纷纷。叹韶华悄逝，百城烟水，随几度流云。
　　暮雨扑窗惊我，瓦叮咚、声碎捣游魂。一自离乡漂泊，千梦枕罗裙。夜鸟哑声凄紧，抚袈裟、格格有啼痕。把客中愁绪，卷成夯石碾黄昏。
　　2003年4月9日益阳

　　满庭芳·梦影屐痕
　　大雪飞身，寒风扑面，苍茫梦里烟尘。悲欢离合，一样把金樽。荣辱兴衰岁月，才眨眼、烟雨缤纷。从前事，而今记取，纷扰到泪深。
　　浮生。多少次，空花送梦，悔恨留村。扛一路烟云，抖擞精神。行脚百城烟水，都写在、梦影屐痕。莫回首，袈裟染血，破钵盛呻吟。
2004年元月19日

　　昼夜乐·咏李白登谢眺楼
　　明月清风满画楼，悠悠，悠悠地独上帘钩。眼看着秋光渐收，何时再有这般更漏。想当年誉满神州，四海游，放纵无忧。放纵无忧，却换得潘安瘦。
　　箜篌箜篌还在否？清秋，凝眸。凝眸处月照江流。都道我诗坛泰斗，可谁料抱恨鹦鹉洲。 凤凰台怅望遗丘。谢眺诗留，谢眺诗留，见不到清歌奏。
　　1995年6月12日

　　　　　　　　　　 　　　　　　　自然法师
　　演清，字自然，以字行。1966年6月出生，青年尼僧。俗名龚应华，湖南长沙县白沙乡人。1983年出家。1993年7月毕业于四川尼众佛学院。
　　现任湖南省佛教协会副秘书长、长沙市青联委员、妇女代表、碧湖诗社副社长、开福区政协常委、铁炉寺监院。
　　1992年始，她撰写的文章10余篇，诗词20多首，在全国，省级有关刊物上发表。
　　1995年，作为中国政府代表团中的唯一宗教界代表光荣出席第四次世界妇女大会。
　　1996年，参加第六届中日佛教学术交流会并宣读了论文。
　　1999年，她主编的《炉香夜话》经新闻出版局批准出版，其中大部分章节均由她主笔。

　　　　　　　　　　　　　　　　自然诗词选

　　五绝·咏莲
读《法音》述庐山白莲重开事，如临其境，欣然得句。
　　池水清如故，白莲独傲秋。
　　立三君子志，效此莫他求。

　　五律·游归元寺
　　古刹藏嚣市，翠微境自高。瞻依来远客，兴废忆前期。
　　禅课深堂静，名香曲径飘。沧桑尘世事，秉烛话清宵。

　　七律·贺怡藏法师荣膺雪窦寺方丈
　　九五燕京殊胜缘，惭尼有幸结时贤。
　　多才自有惊人语，怒斥为伸肝胆言。
　　住锡名蓝酬旧愿，度生溪口谱新篇。
　　青山绿水春常在，瑞气萦纡般若船。

　　忆江南·哭师太
师太居香港卅载，暮年归里，常蒙垂训。今逢周祭，小词述怀。
慈容渺，隔世已经年。几度梦中寻未见，定知证果住西天。极乐绽金莲。

长相思·开福寺
别家乡，忆家乡，清梦回时月满窗。潇湘秋稻香。
　　数韶光，惜韶光，法乳师恩不可忘。菩提道正长。

耀清法师
耀清，青年尼僧，俗名祝青华，一九六六年出生。湖南益阳市资阳区洞庭湖边茈湖口人。益阳桃花仑诗社社员，为桃花仑诗社“五朵金花”之首。1994年出家，法名耀清。常住益阳白鹿寺，为南岳殿主事。后往广东梅州千佛塔学习。受具足戒后，返回湖南，现住益阳市某庵。

耀清诗选

五绝·咏黄蝶
遍身都是金，灵翼舞风轻。
许我登台阁，无声亦有名。

七绝·咏梅
不染繁花只报春，一枝冰雪净无尘。
狂蜂浪蝶休相问，唯有东皇是故人。

七绝·暮春
海棠无力柳飞绵，对老春光独自怜。
报国有心空抱负，浪将时令付东川。

七绝·春晚
杜宇声声不住催，春闺日在怯春归。
东风未识烦襟苦，卷起杨花似雪飞。

七律·咏龙年龙字韵
千门万户日曈曈，举酒元辰兴自浓。
放眼湖山襟宇阔，迎春诗笔紫城冲。
关河锦绣来英政，宦海浮沉冀圣宗。
若问谏言谁启齿，身藏人海一潜龙。

七律·答谢匡后青老先生次余龙字韵
乐育荣休舜日曈，笔花璀璨晚香浓。
吟来白雪阳春曲，唤起青云道路龙。
奋起岂因氤氲阻，腾飞敢向曙光冲。
他时巾帼如成愿，百寿芬芳敬大宗。

附录：明夷赠诗友酬唱小集

明夷赠诗友王云侠

七律·咏怀诗寄诗友王云侠
王朝更替奈何天，云雨纷纷似去年。
侠客遗风何所见，老庄大道有书传。
先民洞穴多游览，生死从来过眼烟。
近水遥山皆入画，安然乡野度余闲。
1994年8月18日

明夷赠诗友自然
步自然贺怡藏韵
举国泱泱话佛缘，欣生净土是高贤。
弥陀圣号声声念，达摩禅机代代言。
玄奘西行成故事，道安南下绝新篇。
太虚印顺慈航渡，弥勒幻生堪忍船。
2004年7月30日

赠自然尼师对联：
我从千里而来，看昔日红花，已开到红羊劫后；
谁云一去不返，听此胸白鹿，又奋扬白雪蹄前。

千里奔波劳苦，红尘踏浪，为换取偷闲一聚；
百年努力仁慈，月老随缘，愿争来安乐半生。

红尘路上，迎来送往，一路连天衰草；
黄卷灯前，了死知生，千年满目青山。

破镜半方，看得清监狱，十年囹圄；
高墙数米，掩不住红尘，满院芭蕉。

驻足石羊，尼众心中无铁像；
栖心净土，院高屋顶有金轮。

明夷赠诗友耀清
七律·诗寄耀清尼
祝融一去万山空，青鸟衔书致远朋。
华夏湘中白鹿寺，美人可忆砚香公。
丽诗梦底常常有，如画江山日日逢。
旧日故人箱底卧，否来泰去自从容。
1995年5月11日

七律·诗寄益阳白鹿寺诗尼耀清
厌倦红尘不乐年，红颜心系白云间。
置身人海觉无用，礼佛空门应有缘。
昔日豪诗言报国，今宵冷月照黄绢。
清灯自守资江岸，浑忘巴陵范仲淹。

七律·乙亥夏日黄昏观鸟飞怀耀清
昔时佳侣遁空门，倦鸟低飞杂草深。
暮鼓晨钟山寺冷，唐风宋雨镜台沉。
益阳白鹿跃清卧，沅水黔驴望月吟。
般若金刚相对久，皎然佛印忘黄昏。
1995年5月11日酉时

七绝·集古人词句赠益阳白鹿寺耀清尼
绿杨芳草几时休，　　　钱惟演《玉楼春》
人不羞花花自羞。　　　黄庭坚《南歌子》
日暮天空波浪急，　　　牛 峤《江城子》
芦花深处泊孤舟。　　　李 煜《忆江南》
1995年5月11日酉时

行香子·寄耀清
门外桃妍，蝉唱缠绵。看苏园，风舞炊烟。斜阳古树，倦鸟悄还。旧日鸿雁，他乡去，晃三年。
洞庭湖畔，白浪滔天。忆红尘，古刹留笺。禅房半闭，愁苦无边。梦随青鸟，辞白鹿，展红颜。
　　1995年5月16日