鉴真东渡为何第六次才成功

日本的学问僧荣睿和普照等于开元二十一年（７３３年）来中国留学，他们同时负有邀请中国传戒师东渡日本传戒的任务。高僧鉴真在受邀东渡过程中，历经磨难，第六次才成功。除了受自然条件的限制外，鉴真还备受俗务羁绊，读之令人扼腕。

被诬首次东渡受挫

天宝元年（７４２年），荣睿和普照托宰相李林甫之兄李林宗写信给扬州仓曹李凑，请他造船备粮，以备东渡，同时邀请了西京僧道航、澄观，高丽僧如海等人同下扬州，访谒声名远播的高僧鉴真。鉴真接受邀请之后，便立即着手筹划，于当年冬天进行造船及其他准备工作。

第二年春天定期出发之前，道航认为这次东行是为传戒法，去的僧人要求品行端严，提议不让如海等少学的人同去。这件事引起了如海极大的不满，便向淮南采访厅诬告道航造船入海和海贼勾结，因而闹出了一场大风波。

经州官调查结果非实，只将所造的船没收，杂物还与僧人。这是鉴真东渡第一次挫折。

弟子告官留住鉴真

天宝二年12月与天宝三年的初春，由于船被恶风急浪打破，鉴真的第二次与第三次东渡均未成功，鉴真等人被安置于明州（今宁波）阿育王寺。

越州（今绍兴）龙兴寺僧众听到鉴真在明州，便首先请他去传戒；杭州、湖州、宣判（今宣城）各寺也都来请讲律，他依次巡游开讲授戒，然后又回到阿育王寺。有些越州弟子舍不得他出国，就向州官控告荣睿引诱鉴真要去日本，荣睿因而被逮，解送长安，途经杭州，以卧病假释医疗，经过许多周折，方得脱难。

鉴真看到荣睿、普照二人备历艰辛，毫无退悔，深嘉其志，就派法进等三人到福州去买船，想从福州乘船出国。不料这时扬州弟子灵祐和诸寺负责人商议说：“大师发愿向日本国，登山涉海，数年艰苦，沧溟万里，死生莫测，可共告官，庶令留住。”于是请得江东采访使下牒诸州，派遣差使，追踪拦截。鉴真于是在被严密防护之下送回扬州本寺。据《东征传》记载，当时诸州道俗，闻大和尚还至，都来供养庆贺，独大和尚忧愁不乐，呵责灵祐，数月不见笑容，灵祐和诸寺负责人不断忏悔礼谢，始勉为开颜。这是第四次挫折。

辗转万里双目失明

天宝七年春，荣睿、普照从同安郡来扬州，这时年过60的鉴真仍然充满信心，重作东渡准备，积极造船，备办百物。扬州道俗，一再受到鉴真的启发与感动，不少人自愿随行。然而，由于天气恶劣，东渡船竟然漂到海南岛的振州（今崖县）。在回返过程中，日僧荣睿因患重病，奄然迁化。鉴真哀恸悲切，送丧而去。

鉴真感慨过海传戒之本愿不遂，悼念荣睿之为法忘躯，葬身异域，加以受了旅途的热气，眼病突发，遂至失明，那是天宝九年。之后，他的高足祥彦又死于船上。鉴真最后终于重返扬州。这是第五次的挫折。

天宝十二年（７５３年）１０月，66岁的鉴真随日本遣唐大使的船东渡。由于事先做了周密布置，最终顺利成行。