您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 宗教研究>> 佛教与人生>>正文内容

智慧母续 呼金刚法概介

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
人关注  打印  转发  投稿

  智慧母续 呼金刚法概介

  喜金刚(呼金刚)部经典


  呼金刚,又叫“喜金刚”或“饮血喜金刚”。常见的喜金刚本尊像五面四足、十六臂,每只手托着白色骷髅碗,内盛神物,白象、青鹿、青驴、红牛、灰驼、红人、青狮、赤猫、黄天地、白水神、红火神、青风神、白日天、青狱帝、黄施财立在上面。主臂拥抱明妃,脚踩被降服的伏魔,骷髅头冠顶饰一尊忿怒明王像。

  《喜金刚空行母幻网律仪续》记载说:

  “八面有八足,十六只手臂,足踩四妖魔(烦恼魔、五蕴魔、天魔、死魔),怖畏又怖畏。头髻作璎珞,住日而乐声,色黑极怖畏,金刚当顶持。口中发‘吽’(hom)音,全身涂满灰,无我俱等合,等引四欢喜。顺利得快乐,无慢心本性;本面是黑色,右面为黑色,左红而惧畏,顶饰忿怒相,二十四只眼,其余面黑色”。⑴

  喜金刚经续分《本续》、《注释续》和《后续》。《布顿目录》分别指《呼金刚根本续第二品》、《空行母不共金刚歌注释续》、《吉祥桑布札后续》,这种划分法并非准确论。据卓弥•释迦益希的译后记说:《喜金刚根本广续》有七十万颂,从中摄集五十万颂,从五十万颂三十二品整理出《喜金刚本续王》第一、二品。相对于第一品来说,第二品是注释续,从五十万颂看,第二品相当于《略续》,第一品为《广续》。后来,廓•循努贝补译了释迦益希失译的部分,取名为《金刚心要释》。

  《喜金刚本续王第一品》,影印北京版《西藏大藏经》作《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》。当初在印度堪布犍耶陀罗(Ghayathara )座前,由卓弥•释迦益希翻译成藏文。全经一品十一节,第一节:金刚部,讲金刚身的脉,三十二脉行于流通三十二种菩提心的大乐处,通过修脉激发阿鬘迦鬘,断除对三界的执着。

  第二节:真言。经常念诵真言咒语,能够悟解我空、真言空、本尊空和智慧空性的道理,日月和合,方便智慧双修产生四喜。

  第三节:讲述修本尊的方法,先修慈,次修悲,后修喜,最后等至修。或者,初修空菩提,次摄种,后修成形体,最后安排咒字。

  第四节:灌顶。意想一幅形如钩的形象从自心种子散发黑光,请来三界诸佛,由八名邬摩天女服侍行供,诸佛化成嘿噜迦形象用盛满五佛所赐的五种甘露玉瓶灌顶。这时,坛城外乐鼓齐鸣,香气飘散,金刚女们吟唱金刚歌一齐向诸佛献供。灌顶结束后,头上好像顶着本部部主。

  第五节:空性。佛教认为,五蕴及心、心所法都是假立的名言概念,空无实体。为了求得解脱,应该了解解脱之因五手印,修行时意想金刚下种手印和金刚莲花手印化现五部佛;依赖金刚部的补羯娑手印,莲花部的舞女手印,羯摩部的法女手印,如来部的婆罗女手印和宝生部的戍陀罗女手印修行,能迅速生起智慧,证达诸法空性。

  第六节:介绍行。修行的地方,一般选在“森林及寒林,本母家夜间,静处及郊外,获得猛厉火。如果希望行,如果想成就,是故名叫行”。行时,选择手印,授予灌顶使具慈悲心。

  第七节:决定呼号的处所。人体各肢体和喉、额等部位都有不同的名称和象征,“处所”在梵文中也有不同的称呼,它相当于坛轮,名号嘿噜迦,是咸海的内生,近处、近坛、近念珠在印度分别代表几个不同的地方,是本尊嘿噜迦活动的地方。

  第八节:摄集瑜伽母轮,讲四喜的修持法。修行时,意想虚空界相当于巴噶(bhagam智慧或女性生殖器),是智慧的象征,专心于虚空界,证得大乐轮,如同阿鬘代表智慧,迦鬘代表方便,两者融合,产生白光五蕴。在修行所得的四种欢喜中,喜相当于瑜伽行者,胜喜相当于瑜伽母,两者决定极乐喜,离喜脱离贪欲。如果从世俗谛讲,第一步双方希望接触;第二步希望欢乐;第三步一切欲望破灭;第四步开始修炼,两者融为一体,产生俱生欢喜,这种修炼法,实为一种意想和象征。

  第九节:讲诸法本空的道理。一切现象都是空性,虽然以后作了分别,但是五蕴、六根、六处和五大本性皆空。如果诸法实有自性,得不到解脱。对于普通人来说,很难理解性空的道理;对于瑜伽行者来说,通过修行能证达诸法空性。因为,瑜伽行者将五蕴当作手印女修行,体认“无触无法一切空,自性清净得解脱”的探刻道理。

  第十节:详细介绍曼荼罗的安置法和弟子受灌顶后如何实践的具体方法和途径。

  《喜金刚本续王•第二品》,亦称《呼金刚空行母网律仪续》,日本大谷大学监修的影印北京版《西藏大藏经》作《金刚藏现证菩提仪轨王》,《布顿目录》把它列在胜乐金刚“惹里续部”中。全经分开光品、决定成就品、诸续缘起和秘语品、诸续手印摄义品、呼金刚现生品、画像仪轨品、饮食品、调伏品、集咒品、念诵品和俱生合义品,加上最后的颂词共十一品。在决定成就品中,谈到了如何修手印成就的途径,“如何修手印成就,佛薄伽梵授教说,舍弃妇女的形体,修佛薄伽梵之身”。

  《空行母金刚歌大续王》,《布顿目录》作《空行母不共金刚歌注释续》,由印度堪布犍耶陀罗(Ghayathara )和卓弥•释迦益希翻译。全文分入一切相胜寂有情品、不动主品、一切如来相品、入忿怒轮之咒金刚品、消除诸病呼吸品、金刚菩提心要光明品、一切清净真言中出现殊胜王甘露品、各种业所加行及护摩品、修各种业品、清净金刚生处品、一切业品、生瑜伽母品、金刚律仪品、分别各种法品和灌顶品。

没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇:佛教与命运
下一篇:谈谈烦恼即菩提
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2