隆印法师在纪念武汉市佛教协会成立五十周年大会上的报告

隆印法师在纪念武汉市佛教协会成立五十周年大会上的报告
　　隆 印
　　尊敬的各位领导、各位来宾，各位理事，各位朋友：
　　今天，在祖国繁荣安定，全国各族人民满怀信心投身全面建设小康社会伟大事业的形势下，我们在这里举行以"爱国爱教五十载，团结进步谱新篇"为主题的盛大集会，隆重纪念武汉市佛教协会成立五十周年。我受昌明会长委托，代表武汉市佛教协会，向大会作工作报告。
　　一、五十年的历史回顾
　　1949年，在中国共产党的英明领导下，中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了新中国。新中国的诞生，结束了中国半殖民地半封建社会的历史，开辟了一个崭新的时代。民族的独立、国家的统一和国内各民族的团结，为武汉市佛教协会的成立奠定了基础。掌握了自己命运的武汉佛教信众，终于可以在一个稳定的环境中，按照自己的意愿发展和振兴佛教事业，实现庄严国土，利乐有情的伟大理想。
　　1、武汉市佛教协会成立前筹委会积极参与新中国的建设事业，武汉佛教成为佛教徒自办的事业
　　建国初期，中国共产党和人民政府制定和贯彻了宗教信仰自由政策。佛教界人士的社会、政治地位得到提高，武汉市佛教四众弟子的爱国热情空前高涨，他们与广大市民同心同德积极投身各项爱国、民主、和平特别是抗美援朝活动。1950年，由李书城及汉口佛教正信会沈肇年、王达五、陈志纯、张吟秋等居士联合武汉佛教各丛林长老倡导，经政府有关部门批准，于2月3日在汉口正信会成立了武汉市佛教联合会筹委会。汉口正信会副理事长王达五为筹委会主任委员，武汉市人民法院副院长陈志纯居士、真如寺当家为智等为副主任委员，大鑫等14位法师和居士为委员，吕九成为秘书长。筹委会下设办公室、秘书组、调查组和审查组，以后增设了生产组和妇女组。筹委会成立后，做了大量耐心细致的思想政治工作，对转变和提高全市四众弟子的思想觉悟起到了重要的作用。
　　一是积极参加爱国主义活动。筹委会将全市1213名僧众组织成立了61个小组，使之成为筹委会最基层的组织。成立了政协学习委员会佛教分会，组织佛教信众学习时事政治，进行爱国主义教育。1951年元月，全市佛教四众弟子2500人举行了抗美援朝、保家卫国、争取世界持久和平的示威游行大会，陈铭枢居士任大会主席，并发表了《佛教徒起来为抗美援朝保家卫国而奋斗》的讲话，随后成立了佛教抗美援朝委员会，组织制作慰问袋。为庆祝《中苏友好互助条约》签定1周年组织了游艺晚会，组成宣传队上街进行四天的宣传。还组织僧尼学习《共同纲领》，了解宗教信仰自由政策，解除思想上的疑虑。
　　二是参加土改、组织生产自救，支持国家经济建设。筹委会对全市的寺庙及寺产、土地情况进行了调查登记。在登记的基础上，参加了土地改革等运动。1951年正觉寺的慧融、通慧法师创办了毛巾厂，1950年春，栖隐寺尼众成立了织袜小组，1951年市佛联缝纫加工厂在十方寺成立，佛教四众弟子200多人参加了生产。"两厂"为抗美援朝志愿军赶制军需用品，支援抗美援朝。对年轻符合就业条件的26人，介绍给市民主青年联合会，请他们帮助安排了工作。对即将断炊的信徒转请民政部门发给救济米，对大多数寺庙则组织生产自救组织，增加收入，解决生活困难问题。组织僧尼及居士352人参加武汉1954年的防汛救灾工作。防汛胜利结束后，经防汛指挥部核准，宝通寺、归元寺等5个寺庙荣获二、三等红旗单位称号。
　　三是积极开展对外友好往来。建国初期主要接待了前苏联及东欧各国的政府、文化代表团，以后又接待了西方代表团。外国使者参观时，见到了盛大庄严的寺院以及广大僧众举办法会、集体诵经、讲经的场面，了解了武汉佛教的情况，体验了新中国宗教信仰自由政策的贯彻落实和广大佛教信众爱好和平的愿望。
　　四是在人民政府的关怀下，一些寺院得到了保护和修缮，寺院和居士的讲经、修持等佛教生活得到了保护。
　　五是积极参加公益事业。1950年武汉市佛教界为皖北、苏北、河南等地灾民募化寒衣。1951年5月汉口发生特大火灾，全市僧尼捐赠人民币59万多元 (旧币)、寒衣60余件、杂物29件。1954年武汉遭遇特大洪水，为农村分洪区灾民捐赠寒衣507件。因有些棉衣不适合农民穿用，遂发动尼众连续4个昼夜进行改制。栖贤寺腾出殿堂迎接380多名灾民居住，又在院内搭盖棚子，使3820人有了栖身之所。
　　我们在纪念本会成立之际，对于本会成立前6年，武汉市佛教界人士所作出的成绩，应当铭记不忘，没有前辈佛教大德的辛勤浇灌就没有佛教协会这棵葱郁之树的茁壮成长。
　　2、1955年至1966年武汉市佛教事业在曲折中前进
　　1953年中国佛教协会的成立，武汉佛教界人士要求建立正式的全市统一的佛教组织的愿望日益迫切，在市委、市人民政府的关怀支持下，经过全市佛教界长老、著名居士的多次协商，于1955年8月在武昌宝通寺举行武汉市第一届佛教代表会议。到会代表听取了筹委会工作报告，通过了章程和爱国公约，选举了第一届理事38人，常务理事13人。宝通寺方丈大鑫法师当选为会长，弥宝法师等4人当选为副会长。至此，武汉市佛教协会宣告成立。从此，全市性的佛教爱国团体和教务组织诞生了，实现了全市佛教界的空前大团结，成就了武汉佛教的千秋大业。自市佛教协会成立至1966年，武汉佛教事业在曲折中前进。在此期间，本会的主要工作：
　　一是加强自身建设。1959年、1962年本会分别在武昌省人委礼堂、武昌饭店召开第二、三届代表会议，弥宝法师当选为会长。这两次会议进一步加强了本会组织建设和制度建设，规范了佛教协会的自身管理。
　　二是积极响应中国佛教协会提出的"庄严国土，利乐有情"号召，团结全市佛教徒加强爱国主义和社会主义的学习，积极参加国家的经济建设、民主建设和文化建设，订立爱国公约，参加爱国运动和世界和平运动。
　　三是积极引导四众弟子协助政府进行社会经济制度深刻改造和宗教制度的重大改革，我市佛教界发生了适应社会主义的政治制度、经济制度和法律制度的深刻变化，武汉佛教真正成为武汉市佛教徒自办的佛教事业。
　　四是发扬农禅、工禅并重的优良传统，开展了农业、手工业和文教卫生事业。宝通寺源成法师、三佛寺大鑫法师、归元寺果敏法师、广讲寺觉心法师等21位法师先后办起了毛巾厂、缝纫厂、装订厂、手帕厂等34个生产组、厂。随后寺院的生产劳动逐步实行合作化，有的合并到了国营工厂。全市佛教信众中涌现了许多劳动模范和先进工作者，有20人被推选为省、市、区人大代表、政协委员。这个时期佛教四众弟子的政治地位和社会地位进一步提高，经济生活得到进一步改善。
　　五是佛教活动受到尊重和保护。1958年，实行"僧尼生活集体化"，将260多个寺院合并为26个丛林。1956年农历四月初八各寺院举行了释迦牟尼涅 2500周年纪念活动。宝通禅寺举行了佛像开光法会，组织了佛学知识的培训班。
　　六是积极开展对外友好往来。先后接待了前苏联、波兰、朝鲜、捷克斯洛伐克、前民主德国、匈牙利、缅甸、锡兰、荷兰等30多个国家和地区政府、文化、佛教代表团，他们分别参观了归元禅寺、宝通禅寺、栖隐寺等。接待了柬埔寨国王西哈努克亲王、印度总理尼赫鲁、印度尼西亚总统苏加诺、前苏联最高苏维埃主席伏洛希罗夫等贵宾。武汉佛教界代表人士也曾多次出国、出境访问，在国际上产生了良好的影响。如1961年周恩来总理率领中国友好代表团应邀访问缅甸，参加缅甸建国12周年庆典，以喜饶嘉措为团长的中国佛教代表团随团访问，省、市佛教协会会长、归元禅寺方丈弥宝法师也是中国佛教代表团成员。
　　3、1966年至1976年的10年"文化大革命"时期，本会的工作被迫中断。这一时期，以昌明、道根、源成、慈学法师等为代表的一大批高僧大德面对劫难，矢志不移，严持戒律，爱国爱教，成为新中国和武汉市佛教界的一代楷模。在昌明法师上书的情况下，由于周恩来总理等老一辈领导的明令保护，在武汉市老领导的关怀和重视下，归元禅寺等几座寺院得以幸存，一批珍贵文物得到保护。
　　4、1976年至2005年武汉佛教进入了一个恢复振兴的平稳发展时期
　　1980年12月，武汉市第四届佛教代表会议在汉阳归元寺举行，市委统战部余金堂部长到会祝贺。出席会议代表听取了万松亭所作的《坚持四项基本原则，调动积极因素，为实现祖国四化建设而奋斗》的佛协工作报告。会议修改了章程，选举出理事37名、常务理事15名，昌明当选为会长，曾泰等5人为副会长，开始了恢复道场、振兴佛法的历程。1982年3月，中共中央《关于社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》（中发[1982]19号文件）阐述了宗教的长期性、群众性、民族性、复杂性和国际性的"五性"特征，确立了尊重和保护宗教信仰自由政策。这如同春天来临时的惊蛰之雷，彻底扫除了因"文革"政治动荡残留于佛教界人士心底的阴霾。自此，本会的会务得到了正常、有序和开拓性的开展。党的十一届三中全会以来的二十八年，市委、市政府历届领导对宗教工作十分重视，对武汉市宗教工作指导思想上进行了拨乱反正，认真落实党中央制定的一系列重要文件，系统地贯彻了党对社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策。在市委、市政府的重视关心和社会各界的理解帮助下，昌明会长、慈学副会长等率先垂范，带领武汉市佛教四众弟子，经过不懈努力，取得了丰硕的成果，主要是：
　　一是本会的自身建设得到进一步加强。继1980年召开武汉市佛教第四届代表会议恢复了本会正常工作之后，又先后于1985年、1989年、1994年、2001年召开了第五、第六、第七、第八届代表会议，昌明法师蝉联会长，道根、慈学等一批德高望重的大德、居士进入了领导层，隆醒、隆印、贞净、能利、依正、印宗、张跃生等一批中青年骨干先后充实到本会领导层，能静、隆云、法云、见平、果畅、智融、隆华、大成、灵德、见如、果园、顿惺和张永龙等法师和居士充实到了寺院的管理班子和学佛小组中，解决了后继乏人的问题，给本会和各寺院增添了活力。在此期间本会充分发挥了宗教团体密切联系党和政府与信教群众的桥梁和纽带作用。本会认真贯彻中国佛教协会制定的《汉传佛教寺院管理办法》、《汉传佛教寺庙共住公约》，结合武汉市佛教的实际，制定了《武汉市佛教寺院管理办法》。各寺院根据中佛协和武汉市佛教协会的管理办法制定了本寺院的管理制度，推进了各寺院的丛林化的管理体制。
　　二是深入持久地开展丰富多彩的爱国主义和社会主义教育，我市佛教界人士爱国主义和社会主义觉悟有了很大的提高。改革开放的二十八年，是我国经济发展最快的时期，人民的生活总体实现了小康。第二代、第三代领导集体对宗教工作十分重视，提出了一系列正确处理宗教问题的理论观点和方针政策。面对千载难逢的太平盛世，本会深入持久地开展了爱国主义和社会主义学习活动，举行了纪念世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利50周年祈祷世界和平法会，喜迎香港、澳门回归座谈会和祈祷法会，深入开展揭批"我是小狗"。重点学习了时事政治、法律法规、邓小平理论、***同志的"三个代表"重要思想、党的十二大至十六大精神、历届全国和武汉市"两会"文件、《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决定》、《爱国主义教育实施纲要》等，通过学习、讨论、参观、写学习体会、集中发言、演讲、歌咏等多种形式的学习教育活动，广大的佛教信众受到了很好的爱国主义和社会主义教育，提高了在政治上与党中央保持高度一致的自觉性，加深了对党的路线、方针、政策的理解，增强了事业心和责任感，全市佛教四众弟子的爱国主义和社会主义觉悟进一步提高，从而为顺利地做好本会所担负的各项任务奠定了坚实的思想基础。
　　三是积极协助党和政府贯彻落实宗教政策。一是协助政府平反了冤假错案。二是恢复开放了一些寺院，归元禅寺、宝通禅寺被国务院确定为首批重点开放的寺院。80年代宗教政策得到落实，市委、市政府投入大量财力、人力，使"文化大革命"中被占的寺院退还佛教。经过大规模维修，归元寺、宝通寺、莲溪寺分别于1979、1985、1988年正式对外开放。正信会、铁佛寺、龙华寺、古德寺、卓刀泉寺分别于1985年、1993年、1997年、1998年正式恢复宗教活动、正式登记并对外开放。1994年新洲报恩寺第一期工程完工并相继开放。据统计，现今武汉市佛教信众5万余人，依法登记的佛教活动场所100余处。三是落实了宗教房产政策，自1985年始武汉市佛教协会先后收回落实宗教政策的房屋建筑面积5万多平方米。四是佛教活动得到恢复、尊重和保护。归元禅寺于1979年11月8日举行了方丈升座仪式，昌明法师成为全国落实宗教政策后荣任方丈的第一人。1986年、1992年道根、慈学法师分别荣任宝通禅寺、莲溪寺方丈、住持。归元禅寺于1983年12月恢复中断了30多年的传戒活动，这是建国后武汉地区的首次；1986年1月、1988年12月又传戒2次，参加受戒的有武汉市和湖北、江西、湖南、广东、贵州、安徽、浙江等27个省的四众弟子共900余人；1989年举行了建国后本寺首次水陆法会。宝通寺于1991年传戒，1998年与莲溪寺共传一次二部僧戒。1980年至2000年间在武汉市受戒四众弟子达4千多人。
　　四是人才培养得到了加强。党的宗教政策恢复后，昌明会长继承太虚大师开创的佛教教育事业，为我市佛教界培养后继人才。1984年、1986年归元寺先后举办了两期僧伽培训班，昌明法师亲自主持并任主任，学制两年，并选送成绩优异者至中国佛学院深造。为寺院培养了一批有佛学知识的爱国爱教后继人才。
　　1991年宝通寺开办僧伽培训班，招收学员30多人，后来在武昌佛学院开办后，部分学员又进入武昌佛学院学习。1987年5月、1991年莲溪寺举办了爱道培训班，学制三年，恭请昌明、隆醒法师及有佛学专长的居士等任教。
　　武昌佛学院是由我国佛教教育事业的开拓者和奠基人、一代宗师太虚大师，于1922年用现代教育方式创办的第一所最为正规、最具影响的高等学府。武汉解放后，学院经济无着，学院停办。
　　本会积极响应中国佛教协会号召，从1992年开始本会先后投资40万元，经过一年多筹备，于1994年4月8日在武昌洪山宝通寺举行武昌佛学院预备班开学典礼，招收近60人，学僧分别来自湖北、江西、浙江、四川、江苏等十多个省市，分两个班，僧众班在宝通寺，尼众班在莲溪寺。昌明、慈学、明玉、常乐、常愿、魏仁山、万松亭、朱志刚等长老大德和居士参加了开学典礼。昌明法师以"培育人才，继佛慧命"为题致词。经过试办，同年8月31日经湖北省人民政府鄂政办函[1994]85号文批准正式恢复办学，学制三年。 1997年本会投资30万元对武昌佛学院莲溪寺尼众班教学楼进行改造，学院条件大为改善。
　　佛学院培养出来的学僧遍布各地，大都成为当今佛教界骨干。如宝通禅寺的副寺依正、监院法云、武昌佛学院的老师常杰、归元禅寺的知客见平，铁佛寺当家隆华，栖隐寺当家大成，龙华寺智宏、智融，莲溪寺副寺印宗、知客果畅，苏州文山寺住持照莲等均毕业于武昌佛学院。其中印根法师远涉重洋到美国去弘法，依正、印宗法师担任了武汉市佛教协会副会长，宏国法师担任了广西佛教协会秘书长等职。
　　为提高佛教界人才素质，本会还不断派僧尼到全国各地乃至国外学习。1980年送隆醒法师至中国佛学院学习、隆相法师至中国佛学院栖霞山分院学习。隆醒法师现任宝通寺方丈，隆相法师现任栖霞山分院副院长、南京市佛教协会副会长、中国佛教协会第七届理事。1993年能利至中国佛学院栖霞山分院学习，1997年至中国佛学院本部学习，2001年毕业后任归元寺知客、市佛教协会副会长，并任教于武昌佛学院。1995年能真至中国佛学院学习，四年后毕业至北京广济寺任知客。印宗、果畅参加了全国第一次比丘尼执事进修班。1996年贞净、能利、印宗参加新加坡居士林及净宗学会主办的弘法人才培训班，学习经论半年。1998年能利受中国佛教协会委派至尼泊尔中华寺，驻寺留学实习近两年，任知客。1998年印宗、坚海、果勇、果畅参加在福建举行的全国比丘尼传戒培训班。
　　五是发扬世尊慈悲喜舍的本怀，为庄严国土，利乐有情尽佛子的义务。据不完全统计，本会和全市各寺院，积极主动地支持和参加社会福利公益事业，为救灾、助学、助残、扶贫、帮困等捐款捐物折合人民币800余万元。2005年本会被湖北省委宣传部、湖北省民政厅评为十大"慈善之星"之一。具体是：
　　支持文化教育事业205余万元。归元寺于1994年、1997年、2002年、2001年分别为武汉鲁巷中学、中泰文化中心、黄陂李集教育事业、教师节慰问捐款共计人民币5.43万元。本会和各寺院于1995年、1999年为蔡甸区宋庆龄幼儿园、新洲仓埠镇中心中学修建教学大楼、汉阳铁路小学共计捐款人民币25万元。报恩寺于1994年至2004年，为修建焕新小学、汉子山小学，救助特困学生共捐资110万元。2004年初昌明会长禅书义卖筹得善款28万元，9月1日，与武汉晚报举办"慈善一日"筹集善款42万元，全部用于资助贫困学生读书。
　　救援抗击自然灾害80余万元。1989年，昌明会长支援灾区500套衣被，尼众为灾区捐款数万元。1991年本会为武汉洪涝灾害捐款1.24万元，捐衣被500套，昌明法师捐款0.22万元，归元寺捐款0.3万元，寒衣500余套，僧众捐款共0.15万元。1996年本会为云南丽江地震灾民捐款0.3万元，为武汉防汛救灾捐款3.18万元。1997年本会为贫困灾区捐款3万元。1998年本会组织佛教界为抗洪救灾捐款31万元，组织僧众捐款2.2万元，另外归元寺为抗洪救灾捐款14万元，昌明法师个人率先捐款0.18万元；宝通禅寺捐款0.5万元；莲溪寺捐款1.7万元；栖隐寺捐款0.3万元，捐衣、被等折合人民币数千元。2003年抗非典捐款6万余元，2005年为印度洋海啸捐款10万元。
　　支持社会福利事业490万元。本会于1992年先后为新洲、黄陂捐款0.1万元、0.25万元解决农民吃水问题、1994年为解决国营宝通寺素菜馆职工住房困难资助35万元、1995年为武汉市残疾人基金会捐款2万元、1995年为武汉市宗教界爱心基金会集资14万元、1995年支助汉阳区政协1.7万元、1996年为打通归元寺外的消防通道出资16万元。归元寺于1994年为社会福利事业捐款1万元、1998年为武汉市慈善会捐款1.38万元、1998年为武汉市残疾人福利会捐款0.2万元、2001年为发展武汉市旅游事业捐款3.5万元、2001年为六一儿童节捐款1万元。2002年、2003年、2004年教师节，为慰问少数民族教师捐款共计4万元。2000年报恩寺本焕方丈捐资400万元建健民医院1所。1994年以来新洲区佛协组织新洲区佛教界供养社会孤寡老人150多人。2002年、2003年、2004年为蔡甸区龙湖村奔小康共捐款27万元。
　　六是积极开展对外友好往来，为我市的改革开放和经济建设服务。中共十一届三中全会后，随着国际交往的频繁，武汉市佛教界广泛开展了友好往来活动，以昌明会长为首的我市佛教界接待了众多的海外友好人士，宣传了我国改革开放的大好形势，宣传了我国宗教信仰自由的正确政策。特别是上世纪90年代以来，友好往来活动逐年增多，仅1997年就接待海外友人和港、澳、台同胞近两万人次。
　　本会先后接待了来自美国、英国、泰国、韩国、日本、新加坡、比利时、澳大利亚等世界各地政界、经济界、文化界及宗教界人士。如1980年1月接待新加坡前总理李光耀、1984年3月日本前首相中曾根康弘、美国前国务卿基辛格、丹麦王储菲利普、法国总理朱佩夫人、比利时王子菲斯特、日本驻华大使广道彦一行6人、1984年，赵朴初会长和日本著名佛学专家道端良秀在昌明会长陪同下走访各寺院了解情况，他们对武汉佛教恢复走在全国前列表示了赞赏。
　　来访僧友有：1987年旅居加拿大的比丘尼宏忍至武汉各大寺院参观，居住于莲溪寺。美国洛杉矶大乘寺正圣、美国法音寺证圣、新加坡佛教总会隆根等相继至归元寺参观访问。1996年4月底以新加坡佛教居士林司理李木源先生为团长的新加坡佛教文化交流团一行 150人至宝通寺、归元寺、莲溪寺参观访问， 1997年还先后接待了日本茶道场代表团和韩国朝山团。
　　上世纪80年代以来同港、澳、台友好关系进一步发展，港、澳、台同胞陆续来访。来访团体有：1987年香港中文大学学生会佛教教育青年生活体验团一行20余人至宝通寺参观。1989年台北市大雄精舍明光法师一行十八人访问归元寺，庆祝观音铜像安座开光仪式。1995年归元寺接待香港宝莲禅寺监院智慧为团长的朝山团一行43人。1987年第一个由台湾回大陆朝山探亲的明乘法师，参观了归元寺、宝通寺、正信会等处。1989年台湾星云法师访问了归元寺、宝通寺。1993年归元寺接待台湾净慈、又果法师。1994年香港圣一法师至武汉市各寺院参观讲法。香港衍慈、衍悌及台湾宏勋法师等也先后至莲溪寺弘法。
　　武汉佛教界代表人士也多次出国、出境访问，先后出访印度、尼泊尔、泰国、新加坡、日本、韩国、巴基斯坦、香港等国家和地区。
　　印度文化部根据英甘地提出的要把中印关系恢复到上世纪50年代的要求，1984年印度文化关系委员会邀请真禅、昌明法师等4人出访印度，昌明会长应邀挥毫，与达赖秘书交谈。1989年末昌明法师至香港，参加太虚大师诞辰一百周年纪念活动。1993年昌明法师至香港参加宝莲寺天坛大佛开光典礼。
　　1996年3月以昌明会长为团长的武汉市佛教文化交流团一行11人赴新加坡进行了为期十四天的文化交流，拜访中国驻新加坡使馆、新加坡佛教总会。9月昌明会长、隆醒副会长随中国佛教协会代表团赴尼泊尔参加修建"中华寺"奠基典礼，昌明法师主持奠基祈祷仪式并主法，后随访了泰国、巴基斯坦等国。1998年7月，能利法师被派往尼泊尔中华寺驻寺，是第一批进住僧团之一，任知客，2000年组织举行中华寺大型开光及升座庆典。从昌明会长奠基到能利副会长组织开光之事如此巧合，足以说明释迦佛陀降生地蓝毗尼与武汉佛教有莫大之因缘！
　　1997年7月1日昌明会长赴香港参加百万佛子喜迎香港回归的庆祝活动。10月昌明会长、魏仁山秘书长等5人随同中国佛教代表团赴日本参加了中日韩三国佛教友好交流会议。1999年11月，中国佛教协会组团，武昌佛学院教务长依正担任首届中国佛教赴韩修行体验团副团长，赴韩国参访，促进了中韩两国佛教界的友好往来。2002年能利副会长赴韩国参加中日韩三国佛教交流会议等等。
　　七是本会积极增强自养能力，为弘法利生和会务工作及寺院的维修积累资金。佛教自养主要依靠寺院企业、佛教房产、门票收入三个渠道。
　　寺院企业以餐饮业为主。归元寺素菜馆"云集斋"，1981年开始修建，1983年开业。宝通寺素菜馆1994年重建并对外开放。2000年两个素菜馆分别进行装修，扩大面积，改善环境，既满足了广大香客的需要，也解决了寺院部分自养问题。
　　房屋经租管理，是宗教自养的一条主要经济命脉。从1985年到2001年底，本会房产处充分利用房产资源进行经营管理和房屋开发。本会收回的经租房屋大部分始建于1937年，属砖木结构的危破房，通过筹资危改、联合开发、配合社会拆迁等多种形式的改建，逐步改善危破房屋现状，截止2001年底本会有经租房屋建筑面积62842.04平方米，月规定租金9.6万元，寺院自用房建筑面积23883.36平方米。
　　在十几年的工作中，本会房产处将落实宗教政策发还的5万余平方米经租房产增至现有的6万多平方米，年收入由组建初期11万元，递增到现有的年收入近百万元。在不断增加收入同时，本会不断加大对经租房屋维修的力度，增强自养后劲。除对经租房屋进行维修外，在归元禅寺支持下筹集了近千万元对寺院进行维修，发展佛教教育事业。
　　门票收入是寺院又一重要经济命脉，特别是归元寺和宝通寺。近年来，归元寺每年游客超过百万人次，宝通寺的门票收入每年也有50多万，两大寺院维修费用主要靠这些经济来源。
　　八是发挥优势，积极开发佛教文化旅游资源，服务和参加我市的经济建设。二十世纪八十年代在宗教政策落实中，武汉市佛教协会积极保护和维修佛教风景名胜古迹如卓刀泉寺、宝通寺、古德寺等处，对促进我市旅游事业的发展作出贡献。归元禅寺、宝通禅寺先后投资1亿多元，维修了大雄宝殿、天王殿、藏经楼、客堂等40余处，新修了长廊、双面铜观音、财宝天王殿等，购地118亩，整治前院环境，按照国际标准增设标识、增添旅游服务设施、健全和完善各项规章制度，规范商业经营管理。经过多方旅游环境的改善，使归元寺面貌一新。2001年归元寺被评为我市首批国家AAAA级旅游景点。
　　1987年以来，中国佛教协会咨议委员会主席、武汉市佛教协会顾问、新洲报恩寺方丈本焕老法师先后引进资金1个多亿元恢复重建了报恩寺，使之成为道观河旅游区的亮点。
　　在佛教旅游资源开发的基础上，佛教界开展丰富多彩的佛教文化活动，把佛教文化同人民群众的生活紧密联系起来。2002年春节黄金周期间，汉阳区政府、市民宗委、市旅游局、市文化局联合举办"归元庙会"，为配合搞好庙会，归元寺投资200多万元，拆除房屋16间，腾退4000平方米场地用于疏散人员。并昼夜接待香客、游人，开展撞吉祥钟等活动。五一节期间，开办昌明书法展，举办多场祈祷法会。佛教旅游资源开发带来了良好的社会反响。近年来，每年仅五一、十一黄金周期间，归元寺、宝通寺就接待游客近十万人次，秩序井然，既弘扬了佛教文化，也带来了一定的经济效益。
　　二、五十年的主要体会
　　回顾五十年来的工作，我们有以下几点体会。
　　（一）协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策，维护佛教的合法权益，是佛教同社会主义社会相适应的重要前提。宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利，尊重和保护公民宗教信仰自由的权利，是维护人权的重要内容。本会积极协助政府贯彻执行尊重和保护公民宗教信仰自由的权利、保护正常的宗教活动、保护宗教界的合法权益这样一些长期不变的基本政策，保持宗教信仰自由政策的稳定性和连续性，调动了佛教界的积极性。事实证明，积极协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策，不仅是本会的一项重要任务，也是本会引导佛教界与社会主义社会相适应的重要前提。
　　（二）高举爱国爱教、团结进步的光辉旗帜，始终把佛教的前途与命运同国家和人民的前途与命运相统一，是佛教与社会主义社会相适应的正确方向。历史证明，国家繁荣昌盛，佛教才能兴旺发达。佛教事业的发展与国家各项事业的发展是密切相连的。因此，坚持爱国主义和社会主义的立场，把佛教事业融入社会主义现代化建设的伟大事业之中，做到佛教利益与国家和人民的利益相统一，始终与国家和人民同甘苦、共命运，是佛教与社会主义社会相适应的正确方向。
　　（三）对佛教的基本教义做出符合社会进步的理论阐释，弘扬人间佛教积极进取思想，是佛教与社会主义社会相适应的思想理论基础。佛教是我国传统文化的重要组成部分，佛教文化在各民族中有深厚的亲和力和很强的认同感。这是佛教与社会主义社会相适应的内在优势。因此，在外部政策因缘具足的条件下，对佛教的三学、四谛、四摄、六度、五戒、十善、八正道的根本教义进行符合社会发展要求的理论阐释，以"诸恶莫作，众善奉行，自净其意"作为弘扬人间佛教思想的重要内容，做到自利利他、自觉觉他，是佛教与社会主义社会相适应的思想理论基础。
　　（四）保持寺院的清净庄严，发挥寺院宗教活动功能和道德教化功能，是保持佛教与社会主义社会相适应的重要环节。佛教的寺院，使得佛法得以久住，三宝得以延续，法脉得以传承，高僧得以辈出，曾经对文化交流、社会稳定、国际和平做出过重要贡献。寺院要"在政府行政领导下僧人自主管理"，加强寺院的"五个建设"，这对于促进民族团结、祖国统一、经济繁荣、国际友好交往等将发挥不可替代的作用。
　　（五）在国家统一、民族团结的形势下，充分发挥本会作为佛教爱国宗教团体和教务组织的功能与作用，是佛教与社会主义社会相适应的组织保证。五十年来的历史证明，我市佛教信众历来重视本会作为爱国宗教团体和教务组织的功能与作用，这是本会的优势所在。本会作为爱国宗教团体，对于引导我市佛教信众爱国爱教、团结进步，坚持与社会主义社会相适应，具有不可替代的协调功能和桥梁纽带作用；本会作为教务组织，对于佛教的教务工作，特别在弘扬正法、整饬戒律、传承信仰、纯洁道风方面，具有内在的组织优势和指导督察权威。这种优势和权威，是本会所独具的。因此，充分发挥本会爱国团体和教务组织的功能和作用，对于团结佛教徒共同维护民族团结、抵御境外势力的渗透、团结港、澳、台同胞和海外侨胞实现祖国统一的伟大目标，具有重要意义。
　　三、新世纪新阶段的基本任务
　　回顾历史，展望未来，我们既面临空前机遇，又面临严峻挑战。由于世界范围内科学技术的飞速发展带来的经济全球化趋势，给传统的政治、经济和文化观念以极大影响。为了继承传统，面向当代，开拓未来，必须遵照与时俱进的精神，明确今后本会工作的基本任务。
　　本会在新世纪新阶段的基本任务是：高举爱国爱教、团结进步的光辉旗帜，走与社会主义社会相适应的道路；弘扬人间佛教积极进取思想，发扬农禅并重、学术研究、国际交流的优良传统，加强道风建设和人才建设；维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护祖国统一；引导我市佛教信众，团结一致，同心同德，为构建社会主义和谐社会服务，为民族团结、祖国统一、世界和平做出贡献。
　　为了完成本会在新世纪新阶段的基本任务，今后一个时期，我们应当抓好如下几项工作。
　　（一）高举爱国主义和社会主义两面旗帜，弘扬人间佛教积极进取思想。
　　五十年来，在社会主义社会的殊胜因缘下，赵朴初会长对人间佛教思想进行了理论创新和实践探索，走出了一条与社会主义社会相适应的道路，取得了重大成就。
　　人间佛教思想内容丰富，博大精深。"诸恶莫作，众善奉行，自净其意"，是人间佛教思想在社会道德方面的具体体现。佛教倡导的"恒顺众生"、"自利利他"的道德思想，同《公民道德建设实施纲要》的基本精神是一致的，是我们弘扬人间佛教思想的重要内容之一。当前，弘扬人间佛教思想，重点要做好以下工作：
　　首先，对佛教的基本教义进行适应社会进步的理论阐释，从提高信众的道德操守入手，树立正确的人生观、价值观，抵御在市场经济中出现的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种没落腐朽思想。我市佛教界要把弘扬人间佛教思想放到重要位置，这既是我们弘扬佛法的本分，也是服务于国家和民族整体利益的重大职责。要大力开展对人间佛教思想的研究、探索、阐释和弘扬工作，要编辑出版一批介绍人间佛教思想的教材和通俗读物，为社会主义社会的思想道德建设做出贡献。
　　其次，要广泛开展人间佛教思想的实践活动。继续加强佛教学术文化事业，对于佛教在哲学、文学、艺术、建筑、医药等方面的宝贵遗产及其对中国传统文化的影响，要加强收集、整理、发掘和研究，以丰富祖国的文化资源。同时，要发扬大乘菩萨的大愿大行，遵循佛陀无缘大慈、同体大悲的情怀，自利利他，广种福田，开展社会慈善事业和公益事业，帮助众生离苦得乐。本会号召全市佛教信众报国家恩、报众生恩，成就菩萨的愿行，为全面建设小康社会服务。
　　（二）培养合格佛教人才，努力提高四众素质。
　　培养佛教人才，提高四众素质，对佛教的健康发展具有重要意义。当前佛教人才严重匮乏已经成为制约佛教事业健康发展的首要问题。因此，加快人才培养是本会刻不容缓的第一大事。面对教内外的严峻挑战，我们要培养出一大批讲经弘法人才、学术研究人才、寺院管理人才、国际交流人才、佛教教育人才。本会号召全市佛教界把工作的重点和重心，转移到发展佛教教育、提高四众素质方面来。我们要运用各种资源，发挥自身优势，要调动教内外一切积极因素，运用境内外一切教育资源，逐步形成长期教育与短期培训互相配套、僧尼教育与居士教育平衡发展教育架构。采取教育规模与建筑规模比例适度、教育经费与建设经费比重合理、教育工作与法务活动同等重视、教师待遇与毕业生待遇适当优惠的一系列措施，争取短时间内，佛教教育事业迈上一个新台阶。
　　（三）加强佛教自身建设，为社会主义现代化建设事业服务。
　　佛教自身建设内容很多，包括人才培养、学术研究、文化建设、信众教育、道风建设、寺院管理等等。在当前和今后一个时期内，应当重点抓好寺院管理和道风建设这两项工作。
　　寺院管理是佛教自身建设的重要一环。在寺院管理工作中，应当认真抓好寺院的财产管理和人事管理。首先，寺院财产来自十方檀越的布施，是发展佛教事业、弘法利生的物质基础，必须遵循佛教戒律和丛林清规，借鉴现代管理方法，理顺体制，健全制度，规范管理，合理使用。寺院财产除保证寺院日常生活外，应主要用于发展佛教事业和弘法利生，必须防止和制止教内外少数人利用职权，滥用、占有或挥霍寺院资财的现象，保持寺院清净庄严、廉洁节俭的本色。
　　汉传佛教寺院丛林制经民主改革后建立起来的管理体制，仍然符合时代要求，必须继续执行。汉传佛教寺院，都要遵照中国佛教协会和本会制定的一系列管理办法、通则和规定，建立健全两序大众按期推选或礼请住持以及住持到期退位制度；执行住持请职制、僧团羯磨制、十方选贤制。住持请职要任人唯贤，反对任人唯亲，要把有较高佛教学识、德才兼备的僧人选到重要岗位上，防止将十方丛林变成子孙庙。要提拔重用各级佛学院毕业的爱国守法、戒行清净的僧人。
　　加强道风建设是佛教自身建设的核心问题。佛协和寺院负责人，要充分认识加强道风建设的重要性和紧迫性，以佛教的正信正行作为自己的行为准则。要继续贯彻执行已故赵朴初会长在《中国佛教协会四十年》报告中提出的"加强佛教的信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设"的任务。出家二众要坚定信仰、以戒为师、勤修三学、严肃道风。汉传佛教僧人要坚持独身、素食、僧装，具足威仪，对于违犯戒律、败坏道风者，应视不同情况，给予收回戒牒、迁单离寺、摒出僧团、撤销僧籍等处分。本会将加强道风督察工作。
　　寺院道风建设与寺院财产管理、人事管理，是互相联系、互相促进、互相制约的三个方面：道风建设为寺院的财产管理和人事管理提供思想和信仰上的保障；寺院的财产管理和人事管理为道风建设提供制度和组织保障。在寺院管理中，道风建设是核心，人事管理是保障，财产管理是关键。抓住以上三个环节，才能使佛教寺院道风纯正、清净和合，成为弘法利生的基地。
　　（四）学习宪法和法律，协助政府贯彻宗教信仰自由政策。
　　协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策，是本会的一项长期任务。针对社会主义市场经济发展过程中落实宗教政策出现的新情况和新问题，要引导佛教四众认真学习宪法、法律、《宗教事务条例》和宗教信仰自由政策。本会要加强力量，增加投入，继续开展对宗教政策理论、法律法规的研究工作。近期要举办《宗教事务条例》学习班，也要加强宗教政策理论方面的研究。参加各级人大、政协的佛教界人士，要充分运用参政议政的有利条件，宣传党的宗教信仰自由政策和宗教的法律法规，维护宪法赋予公民宗教信仰自由的基本权利和佛教的合法权益。
　　（五）开展对外交流，维护世界和平。
　　发扬佛教国际交流的优良传统，积极开展对外友好工作。贯彻我国独立自主的和平外交政策，以"友好、合作、和平"为基本宗旨，继续加强与世界各国佛教界的友好联系；与世界各国宗教界一起致力于维护世界和平的各项活动；增进同世界各国佛教界的人才交流、学术交流和文化交流活动。继续开展同港澳同胞、台湾同胞和海外侨胞佛教界的友好联谊与交流，为促进祖国统一、维护世界和平做出新的贡献。
　　各位理事，各位朋友!
　　武汉市佛教协会伴随着中华人民共和国的雄壮步伐，己经走过了五十个年头。在这五十年的历史中，本会为武汉市的团结与稳定、文明与进步、繁荣和富强做出了自己的贡献，谱写了光辉的篇章。进入二十一世纪，全国人民正以豪迈的步伐奔向全面建设小康社会的宏伟目标，创造更加美好的未来。武汉市佛教也进入一个崭新的历史阶段。在纪念本会成立五十周年的时候，我们信心百倍，豪情满怀。让我们在昌明会长为首的新一届理事会的坚强领导下，发扬佛教优良传统，庄严国土，利乐有情，为创造新世纪新阶段武汉佛教事业的新局面而勇猛精进!
　　2005年8月23日