北平法源寺沿革考（2）

第三项名迹采访

　　唐僧复严葬舍利记碑。按碑在寺甬道东壁。僧知常正书。碑文云。兹舍利者。隋文帝潜龙日。有 僧自印土至。授舍利一瓶。曰。此释迦佛遗形耳。檀越可为主。洎登宝位。年号开皇。廿年改仁寿。至仁寿二年。壬戍正月。敕天下大州。一百处。造舍利塔。时幽州节制窦抗创造五层大木塔。饰以金○。扁舍利于其下。至大唐文宗皇帝太和八年。(甲寅○○)经二百三十三年。天火梵塔。迩后五六年间。武皇○○释教。至宣宗初登宝位。岁在丙寅。敕修废蓝。将○○○得石函于故基下。时旌麾清河公晓示人天尊○供施。迁于悯忠寺多宝塔下。复经 三载。中和二年。岁在壬寅。又值火灾。延悯忠寺。楼台俱烬。旋遇○○○陶沃空侣。不期年陇西令公大王。大庇生灵。巨崇像设。舍己禄俸。造观音阁。横壮妙丽。逾于旧贯。寺僧复严。陈力化导。塑观音像。当景福壬子年。佥欲迁舍利于阁内。乃陈词上渎，请发封壤。上许之。即是年六月。徒侣云萃。各竭其诚。尘 灵。香坌入手。未淹食顷。俄逢巨缄。舍利光芒。异香郁烈。寻○状。捧金函。诣子东门。上献旌幢。中权后营。皆澡○沐心。通宵瞻礼。重沓 施。复还本寺，显示城隍。道俗○黄金瓶。如 麦量。内藏一粒。仁寿含利也。二粒。在塔函内。又二粒。在小金盒子内。又九十粒。如银粟状。在琉璃瓶内。玉环二。发七综。金铜棺椁。异香钗钏等。今又有二粒舍利。光彩甚莹。在银结条琉璃瓶内。即故临坛大德明鉴。平昔随身供养。临终授弟子栖忍。今同收函内。矧夫圣日久殁。遗形尚留。为福人天。坚固不坏。幸遇王臣信重。正法兴隆。同于宝坊。载礼金骨。而今而后。何年更逢。匪独人心浇漓。抑亦时浸末法。重 于此观音像前。谷变陵摧。犹凭刊石。记曰。大燕城内地。东南隅。有悯忠寺。门临康衢。中有宝阁。横云业虚。阁有巨象观音圣躯。当象之前。缄于舍利。外石函封。内金函 。填以异香。杂以珍器。用记岁年。景福壬子。景福元年十二月十八日记。僧守因镌。○街内殿讲论兼应制大德沙门南叙述。僧知常书。众僧等念诵。大德义氲。律大德公开。律大德弘绍。僧宗楚。僧鸿彻。僧行言。僧行约。僧纳泰。僧玄之。僧元爽。僧思贤。僧庆宾。僧公信。僧可诚。上座僧殷裕。都维那僧可诫。按曝书亭集云。唐景福元年。唐僧复严葬舍利于悯忠寺观音像前。碑云。陇西令公大王者。李匡威也。是岁李克用王处存合兵攻王。匡威救之。有诏和解。河东及镇定幽四镇碑称。欲迁舍利于阁内。陈辞请发封壤。上许之。盖匡威方恃燕蓟劲旅。有雄天下意。宜有请无不许者。碑文侈陈发函时舍利光芒。异香郁烈。外石函封。内金函 。其崇奉象教至矣。迨明年匡威复出师救。其弟匡俦据军府。自称留后。匡威进退无所之。迎馆于镇。登城四大悲浮图。愿望流涕。未几以图见杀。然则事佛果得福乎。今匡威所建之阁。遗迹已不可考。其碑仅存。已踣佛脚。俾工拽而出之。又考僭研堂金石跋尾云。碑云陇西令公大王者。朱锡 以为李匡威。以余考之。匡威之立。在光启二年八月。岁在丙午。而碑称中和二年。岁在壬寅。值火灾延悯忠寺。楼台俱烬。又云不期年陇西令公大王。舍俸造观音阁。则造阁之时。威尚未建节。令公者。当是李可举耳。唐书藩镇传。载可举授官甚略。其称令公而封王爵。史未之及也。可举以光启乙已被杀。李全忠代之。明年全忠卒。子匡威为留后。距壬寅已四年余矣。不当云未期年也。碑于大唐文宗。及武皇及宣宗及上。皆空二格。其云旌麾清河公者。张仲武也。亦空二格书之。独于陇西令跳行书之。当是河朔之俗。知有节使。不知有天子久矣。大燕沿安之僭称也。综上两述观之。均持之有故。言之有理。细考朱氏日下旧闻考录此碑有删节。如昔隋文帝潜龙日上之兹舍利者四字。释迦下之旨字。遗形下之有耳檀越可为主六字。宝位下之年号开皇。廿年改仁寿九字。二年下之壬戌二字。异香郁烈下之寻状捧金函五字。澡浴下之沐心通宵四字。本寺下显示城阻道俗六字。发七综下之金铜棺 。异香钗钏等今十字。又有二粒下之舍利光彩甚莹六字。今同收函内下之矧夫圣日久殁。遗形尚留为福人天。坚固不坏。幸遇王臣位重。正法与隆。同于宝坊载礼金骨。而今而后何年更逢。匪独人心浇漓。抑亦时浸末法。重 于此观音像前。谷变陵摧。犹凭刊石。七十二字。皆遗之。不审何故。至于清河公晓示人下天尊二字。各竭其诚之诚字。澡浴之浴字。今碑皆漫漶不可辨。则又赖日下旧闻以补之。特揭其要。以备采访名迹者之参考。辽荐福大师尊胜陀罗尼幢。按此种列在法源寺前院。高五尺八。方觚形。每方四行。行约二十余字。石与文相连。无空行。有经有记。未审孰为先后也。此碑为王进思所书。陀罗尼幢记。(幢文第一行。陀字以上。俱漫漶。)州司马刘赞述。(第二行。州上有一字。类燕字。)后来以文武材能燕国(第三行。后来上约缺十余字。燕国下。无缺文。)曰生女不可以尘俗。(第四行。上下皆有缺文。)十三乐出家。值太原莲花寺。(第五行。上缺十余字。下无。)大师。(第六行。下缺二十余字。上无。)三载方具尼罗念戒升。(第七行。上下皆有缺文。又三载上。有邻字。)闻近大臣官长。执持禁范。(第八行。上下皆有缺文。)衣锦昼行。闻名敬喜。斋简授副员。(第九行。上下皆有缺文。又衣锦上。司徒令公四字。又第十行。漫漶莫辨。)诚难逮于高名天禄中。(第十一行。上下皆有缺文。又诚难上有重价二字。逮作遏。上有缺文。上空格。)贵主染衣礼为和尚忍草。(第十二行。上下皆有缺文。又贵主上。有曰黎 ○○○三字。)于法花慈风。转扇于佛宫寺众○○宇○浅。恐伤瞻敬。请为殿主。实仗其人。夫何乃特力添装。迥谓精粹。聿修厥德。咸丰○○。及我后驾幸燕都。躬选名行。敬加师号荐福满○。自是渐舍衣盂。设僧尼大会斋。请僧转大藏经一遍。供养洞中罗汉延○○○○○北雪南金。又何以比大师之快利也。又造七宝璎珞及银如意。上施奉福寺。文殊真容。盖与同伴。尼 深参○焉。然尼先大师七年归净土矣。同心同德。有始有终。且非智力超于群○。安能作如是之行愿乎。更塑驻跸寺廊下功德一龛。甚为希有。暇日忽语侍者曰。○观佛殿○○○亲自添补。修饰砌泥。尚虑未足为周备矣。言讫。置之栏楣。盖(第十二行。至二十行皆缺)。於戏。内持八法。外让七艾。(二十一行。自此至二十七行。上下皆有缺文)。因缘矣。即以应历七年六月二(二十一行缺)。五十四。门人副员大德承进。(二十三行缺文)。并秀。金石斋坚。禀法无双。(二十四行缺)依印度法茶毗(廿五行缺)。葬之胜地。金铃响亮。疑(二十六行缺)。托刊思文行业繁多直(二十七行缺)。日壬午丁时。(二十八行上有缺文)。前摄辽兴军观察巡官王进思书额。并刻字。(二十九行。)陀罗尼经咒。(二十八。二十九。三十行)。考日下旧闻辽悯忠寺故师姑○坛大德荐福大师敬造尊胜陀罗尼幢记略。大法师讳○遇。俗姓郝氏。十三乐出家。值太原莲花寺。广贤尼大德。住燕之岁。即礼为师长。大德行纯邃。容止可观。天三年。始受学法。将邻二载乃具尸罗念戒。及我后驾幸燕都。躬选名行。敬加师号荐福。以应历七年六月二十一日。奄化于本院之主堂。春秋○十三。夏腊五十四。门人副大德承进。金石补正云。右幢上载漫漶。每行末约缺一二字。幢为荐福而造。荐福十三出家。天禄中为殿主。庄严佛像。加号为荐福。殁于应历七年六月。其门人承进等为之营葬。因叙述行业。而立斯幢。京畿金石考。以为荐福所造。殆非。末行年月。仅存日壬午丁时五字。莫由定为何时。应历七年。当后周显德四年。世宗即位之三年。谨案日下旧闻所载。俗姓郝氏。诸字碑皆无之。以历年久。字漫漶无可考证耳。考碑内年号。有天禄天应历。以年表证之。天为唐昭宣帝之纪元。天禄为辽世宗之纪元。当五代汉隐帝时。应历为辽穆宗之纪元。九年以前。当五代周太祖及世宗时。十年以后。当宋太祖时。特附记之。以备参考。辽佛顶心观世间陀罗尼幢。查此幢列于法源寺方丈前院。上截佚。下截亦有凿痕。裂寸许。以石质坚。故未断。其正书书法近率。刻工极精。有重熙十二月字。无年分。按孙星衍寰宇访碑录云。悯忠寺石幢正书。重熙十二月。直隶大兴。即记载此碑也。辽观音菩萨地宫舍利函记。查此碑在法源寺甬道东壁。为行十六。行二十七字。沙门义中正书。碑文云。恭闻应物为现。利乐无穷者大圣观音。有感克从。功德叵测者。灵 舍利 。金言所载。宝牒攸存。善制肇 巨社。会万人金玉之资。欲满宿心。塑百尺水月之像。将圆宝相。先实地宫。化檀那近百千家。获舍利余一万粒。封以金匮。贮以石函。圆净灿然。实为神异。所冀光彻无间之狱。福洽有顶之天。良因不虚。巨利斯在。上愿我国家。二仪齐于圣寿。雨曜等于文明。三宝长隆。四方永肃。八难除一十四种之怖畏。四生见三十二应之威神。获圆通之法门。愿大作于佛事。大安十年岁次甲戌闰四月辛未朔。二十二日壬辰甲时。功德主燕京管内左右街都僧录崇禄大夫检棱太师行鸿胪卿聪辩大师赐紫沙门善制。门人义中书。(此碑。前稿略有叙及。征引不全。今归入名迹采访一门。详述之。非复也。)按日下旧闻云。碑所称大安十年。乃辽道宗年号。帝京景物略目。谓为金时物。盖金卫绍王称大安者只三年。此云十年。可知非金大安矣。其撰文之僧名。又见前所载辽时石函上。盖同时物也。又考潜研堂金石文跋尾云。右悯忠寺舍利函记。余数游斯寺。问寺僧。俱云无有。今春同家詹事载朱学士筠。纪太仆复亭。曹给事学闵。到寺观海棠。偶见旁院墙脚支瓮方石。形制有异。撤而视之。则斯记也。文甚完好。后题大安十年岁次甲戍闰四月辛未朔。二十二日壬辰甲时。余顷游马鞍山戒坛寺。见辽学士王鼎撰法均禅师碑后题干时。又石幢二。皆辽时刻。一题庚时。一题坤时。潭柘山有弓公禅师塔铭。大定中刻。亦题庚时。今此记称甲时。盖辽金时刻石之文。多作斯语。以甲乙丙丁。庚辛壬癸。乾坤艮巽。代十二支也。辽舍利石函紫褐师德大众题名。查此石函在法源寺大雄殿后。四周刻字。第一方。为行二十三。第二三方。为行各二十四。第四方。四行。余石甚多。天水严正甫书。大辽燕京大悯忠寺紫褐师德大众等。故燕京管内忏悔师钞主崇禄大夫守司徒。慈智大师。赐纱门觉晟。燕京管内左右街僧录。提点弘法竹林总觉大师。赐紫沙门口道。燕京管内左街僧录判官宝集讲主觉智大师。赐紫沙门文杰。华严讲主通法大德赐紫沙门蕴口。讲神变迹辩慧大德赐紫沙门蕴潜。讲经论文范大德赐紫沙门义微。讲经论演奥大德赐紫沙门义 。讲经论慈智大德赐紫沙门惟轸。讲经论微大德赐紫沙门义融。前校勘法师证秘大德赐紫沙门蕴寂。三学论主辩正大德义昌。寺主兼宝塔主沙门溥滋。尚坐沙门惟常。都维那沙门智印。阁主沙门文莹。阁主沙门道义。殿主沙门智 。藏主法藏大德文该。太子殿主沙门省统。东塔主沙门善祥。西塔主沙门通润。等共二百四十人。内六十人讲演。诵法华经一百三十人。故盖阁都作头右承制锟青崇禄大夫兼监察御史武骑尉康日永。盖殿宝塔都作头右承制银青崇禄大夫兼监察御史武骑尉姓敏。前阁主法资天水严甫书。内藏舍利十一二粒。银鹘瓶内。太原王惟约刻石。新添佛事诸物等。小金 一。崇国枢大师施。银观音菩萨一尊。当寺通法大师施。又银塔一座。当寺竦座主施。玉钱一。韩家小娘子施。银净 一。内有舍利九粒。银钱一。火镜儿一。火珠一。珠子药袋一。上诸物。千龄陀尼寺主守因施。金结球一。渤海珠子二。珊瑚一。玻璃一。水晶垂头一。花银钱二。玉羊儿一。玉狗儿一。玉夹板坠子一副。玉坠子一。玉弼室一。铜狗儿一。银钗子一。玉匣儿一。银 一。龙脑二斤。舍利五百粒。(在药玉瓶内) 石净 一。 石匙筋一。小金刚子念珠一串。上口珠子一十五个。玉钱一。金楞玉滴子一对。上各物。尼云开施。玉盒子一。内有舍利一百余粒。仙露寺尼归正施。磁 一。内有舍利五粒。当寺僧口诵施。银筒子一。内舍利三十粒。制置同知夫人施。阁殿砌作头蔡惟亭。 世千。按日下旧闻考云。悯忠寺内戒坛前有辽幢一。乃为寺尼荐福刻者。幢后置有石函一函。四周刻字。首行标题大辽燕京大悯忠寺紫褐师德大众等。次书觉晟等四人。以下骈书诸僧凡三百七十人。又书康日永等三人。天水严甫书。太原王惟约刻。王昶金石萃编云。石函题名。不记年号。题称大辽燕京大悯忠寺。前有赐紫沙门善制。与下碑舍利函记之功德主同名。下碑为大安十年。则此碑当与同时矣。题称紫衣为紫褐。创见此碑。其僧职。曰忏悔师钞主。曰忏悔主。亦他碑所未见。后列职官二人。曰盖阁都作头。曰盖殿宝塔都作头。似是修寺时。权宜设置之官也。又考畿辅通志云。谨案金史食货志云。顷财用缺乏。命民进纳补官及卖度牒紫褐衣师号。是紫衣与褐衣为二。见他碑版。僧众赐紫赐褐者尤多。非紫褐即紫衣也。又案奉福寺石幢云。纯慧大师清宁六年春銮舆幸。燕侍坐于殿。面授燕京管内忏悔主菩萨戒师。是亦非创见。又此跋所称下碑即观音舍利地宫。记已列于前。又按喻谦云。石函四面皆有题字。第一面首行。大辽燕京大悯忠寺紫褐师德大众等。末行下列西塔主沙门通润。第二面首列善应。下有四字漫灭。次行道存上二字亦漫灭。第五行文德上二字漫灭。第六行思悟上已驳落。微见道字痕。第十行鲜上石纹剥蚀四字。第十一行文安上亦蚀四字。第十二行玄字上蚀一字。第十三行因字上蚀一字。第十四行周字上蚀。圆秀下剥落六字。第十五行文 上第十六行文逊上并剥落二字。第十七行文 上漫二字惟琮字可辨。第十八行法顺上剥二字。顺字亦半剥。第十九行思非上漫灭二字。第二十行谛延上漫一字。上师字可识。第二十一行鲜 上漫二字。第二十二行谛逵上漫二字。有 字微可辨。二十三行智微上漫二字。二十四行士悫二字亦微漫。犹可辨。至圆性止。第三面。亦二十四行。第六行方戒上漫二字。下漫。第七行圆英下漫四字。第八行蕴如下剥落六字。余亦微有漫纹。第四面止四行。余石甚多。制置同知夫人。与末行
　　世千。亦相距数寸。盖预空备补刊云。谨案此石函题名。以觉晟为首。善制次之。口道及文杰又次之。据日下旧闻考。所载慈悲庵辽慈智师石幢。即沙门文杰。为其本师慈智大师觉晟作也。幢言觉晟以大安九年赐紫衣慈智之号。寿昌四年三月九日。奄化于临燕讲院。石函结 。觉晟署故燕京管内忏悔师钞主。则勒石时觉晟已示寂。又善制结衔署守司徒。与地宫舍利函署检校太师行鸿胪卿亦异。其为寿昌四年以后所立无疑也。特附记之。以备参考。辽李公女幢。查此幢列法源寺戒坛前。高六尺许。八方觚形。石质莹白而脆。无建立年月及撰书人姓名。乾隆五十八年癸丑。由他寺移入。内阁学士翁方纲疑为辽金时物。残字均磨灭。惟李公女数位。隐约可辨。故以名之。考翁方纲识云。是记仅存半段。不知原在何寺。谛视有开元三年字。已磨灭难辨。恐是译经年月。咒末识语全漫有曰忠武校尉。曰先北郡君马氏。曰都下燕角口粥巷马吾男马遵愈奉政之女。曰父追远。曰李氏。乃都下富家李公之女。曰北京县衙官署之西。曰朝廷矜悯。超迁定远大将军。余无纪年可考。且地名燕角。已见于此。可资考证。疑是辽金时物。乾隆癸丑。移置法源寺。庶古物不致涅没也。金礼部令史题名碑。查此碑在法源寺廊东壁。记与题名。共二十七行。记每行十七字。行书。碑文云。初大定乙酉岁。既刻题名。为诸部倡。犹以不能备纪始末为未足。至崔君颖士。 更刻石。悉书乡里官品。与夫入部及出职岁月。所以示君子仕进之难。持己既廉。从事既勤。而又积日累久。无簿书文墨之失。然后可以有立。非徒记姓名。 阶秩而已也。夫仕官穷达。固系时○○○在于自为者如何。前刻谓今之○○○○此书如诸君奚患不荣。更在审其可以自为者勉之。戊戌秋八月三日。儒林郎国史院编修官武骑尉赐绯鱼袋党怀英记。题名列 武略将军张瑾。贯卫州。大定○年三月到部。嵩州军判昭信校尉郑愿贯益州。大定十年十二月到部。张祺贯 大定十五年正月到部。忠翊校尉李征贯大兴。大定十五年正月到部。(沃州军)昭信校尉柴庭贯○○大定十六年八月到部(宣德州。)石璋贯大兴。大定十七年十一月到部。张范贯晋宁。大定十七年六月到部。忠翊校尉苏赐贯○○大定十七年八月到部。忠翊校尉传愿贯 大定十七年九月到部。昭武校尉王○贯○○大定十九年十一月到部。敦武校尉周。敦歧校尉王。昭信校尉李○○○○年三月到部。敦武校尉李○温○○大定二十一年九月到部。保义校尉石亨○○○○○○○年○月到部。按金石萃编云。金史百官志。礼部令史十一人。内女直五人。译史二人。通事一人。此碑题名凡二十六人。不见有女直译史通事之别。文云。大定乙酉。既刻题名。至崔君颖士乃更刻石。悉书乡里官品。与夫入部出职岁月。今碑题名。始于大定八年。正是乙酉岁。是合前后并刻也。但所书止有到部年月。并无出职岁月。与记不同。题名是大定八年至明昌三年而止。凡二十五年。此后不复续刻。礼部官品。止于主事。其令史有官无职。亦卑矣。乃刻石题名。为诸部倡。亦是勤于职事之一端。然未见诸部有碑能仿而行之者。独此碑流传于世。亦可珍也。党怀英作记。岁有戊戌。为大定十八年。传称怀英字世杰。冯异人。大定十年进士。除汝阴县县尹。国史馆编修应奉翰林文字。翰林待诏。兼同修国史。能属文工篆籀。当时称为第一。据此碑结 。是尚未官待制时也。题名诸人。史俱无传。谨案金石萃编言。今碑题名。始于大定八年正是乙酉。是合前后并刻云云。似误。考八年岁在戊子。并非乙酉。颖士所刻。断于八年。怀英则自八年颖士到部为始。使相蝉联。而非合前后并刻也。碑内十九年以后。到部诸人。当系陆续增入。为党记原文所无者。特附记以备参考。明正统重建崇福禅寺碑。查此碑在法源寺大雄殿前。明正统七年十月立。陈贽撰。朱孔易书并篆。碑文云。距都城南八里许。旧有悯忠寺。建于唐贞观间。代为名刹。岁久凋敝。国朝宣德十年秋。中贵宋公文毅。奉上命施佛经于诸寺。过其处。僧相 为道其始末。且言欲重修建。工费浩繁。力莫能逮。公因慨然发心。乃告于同列阮民福黎文遥杜可隆等。共相协赞。鸠工市材。中建如来宝殿。前天王殿。后观音阁。及法堂。方丈山门伽蓝祖师堂。东西二庑。钟鼓二楼。香积之厨。栖禅之所。次第完缮。以间计者。凡一百四十。复雕塑佛菩萨像。庄严藻绘。无不备具。内植佳木。外缭周垣。焕然一新。视旧规。益有加焉。经始于正统二年夏四月八日。落成于正统三年二月。谨以事闻。敕赐今额。仍命相 为住持。公因念日。文毅等生长南交。获处中夏。叨职禁近。历事四朝。天地洪恩。涓埃冈报。深惟佛乘之妙。有可感通。以故殚心竭虑。成此良因。爰集僧众。旦夕修奉。仰祝皇图巩固。圣寿万年。一切有情。普资佛。凡诸沙门之居此者。其尚益勤精进。振举宗风。永永勿替。如此庶不负朝廷赐额之意。而文毅等 图报之心。亦有在也。且来征文为记。因述梗概如左。俾来者有考焉。大明正统七年岁次壬戍冬十月吉日内侍官宋文毅阮民福黎文遥杜可隆等立石。碑阴。金刚经偈曰。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。右金刚经偈四句。实学佛人修证之要。乃翰林朱孔易所书。因刻于崇福禅寺碑阴。寺即唐悯忠寺也。废驰已久。文毅等为之重建焉。时正统七年岁次壬戍冬十月吉日内侍官宋文毅谨志。助缘修建官员。由侍官吴得等一百三十四名。信官董斌等二十七名。信士阮儿等二十七名。谨案其时管督修造官员为内侍陈弓。开山住持相 。都寺慧禧。木丘陈兴。石匠○贵等。以文多漫蚀。不备载。又查法源寺观音阁后。有驯象所。中旗刘贵等名下地八亩。正统三年八月二十五日。内史杜可隆。用白金二十两。收买舍入法源寺。永远为业。特附录之。以备参考。

　　第三项 名迹采访

　　明崇福寺大藏经阁碑 查此碑在法源寺大雄殿前。正面勒正统十年。英宗赐大藏经谕。其碑阴刻记与铭。萧 撰。程南书。碑文云。皇明受天命。有天下。太宗皇帝。肇建北京。于今四五十年。恩泽涵濡。民物蕃阜。是以佛老之宫。日益崇盛。而凡中外贵臣。必各竭其资力。有所建造。以为功德。盖自都城○○○○○山。数十里间。宫宇相望。而城之百里许。曰崇福禅寺。则司礼监太监宋公文毅所营也。寺旧名悯忠。唐贞观之间所建。历岁既久。日以圮坏。宣德○○○○焉。寺僧相 为道始末。且言欲修建。而力不逮之故。慨然合二三同志。谋而新之。于是选材庀徒。晨夜展功。中为如来殿。前天王殿。后观音阁。阁○○○○佛殿。东曰药师。西曰无量寿。三门回廊。钟壳之楼。庖 之房。斋宿之庐。 库之所。以次完缮。而凡塑像庄严。与夫饶磬鱼螺。日用所需之物。靡不毕○○○○垣。树以嘉木。环玮壮丽之观。视昔有嘉。经始于正统二年四月八日。迄明年五月初五日落成焉。事闻。敕赐今额。仍命相 为住持。越八年。而有大藏经典之赐。既为龛以度阁之。公于是仰而言曰。吾以一介微末。恭荷列圣天地覆载之恩。益隆益厚。顾何以效犬马之报。惟是佛法广大。明有因果。谨营兹寺。为祝厘之所。上以祈圣寿于万年。下以资群生之普度。庶几吾亦得以
　　福泽于万一而大幸。适蒙赐经于兹。不有文字纪述之。将无以垂久远。乃以属予。公交南演州人也。世为官族。永乐中。以选入内廷。遂蒙眷遇。历事四圣。宠渥日优。盖公为人聪敏精励。而翼翼小心。未尝一日舍所事以自暇逸。故能所至有功。尝奉命刊印佛道藏经。及五伦书。五经四书三教之典。动以数千万卷。咸以为是役也，未可以岁月计。而公董之。不四年告成焉。其于大者如此。则推其余力。以及斯寺。宜其成之不难也。窃尝以谓能之法。凡以导人为善而已。忠与孝。善之大者也。忠以事乎君。孝以持乎身。佛之法。有加于此哉。公尝先世之念。兢惕自守。不敢一毫纵逸。而 事上之心。四十年犹一日。其于忠与孝。可谓两全者。其所以保禄位之未艾。传声名于悠久宜也。所谓同志者。曰张文锋。曰黎文造。曰吴得。曰陈安领。曰阮民福。曰杜可隆皆尝助之资。而始终经纪者。则公也。既为书其事于石。因缀以铭曰。都城西南。金仙之宫。复阁重门。言言崇崇。有弘亲规。无隳旧功。谁欤考兹。曰惟宋公。公官内廷。历事四圣。于昭我皇。益笃恩命。天地之德。何以答之。一念忠诚。于焉祝厘。帝曰崇福。锡之经典。上乘万言。浩汗敷演。○○○○。荣光属天。爰镇兹宫。以久其传。公曰小臣。莫克是承。夙夜匪躬。怵惕战兢。○○○○。○○○○。皇纲日恢。庶品咸○。○○○○。○○○○。 溪流。左之右之。王风清穆。佛日辉映。悠久无疆。以隆○○。谨案此碑谕。在正统十年。其铭。系以庚午五月。盖景泰元年也。中间相去五年。勒谕在先。铭则续刻。铭多阙文。岂英宗复辟后削去欤。明万历重修崇福禅寺碑。查此碑在大雄殿前。方从哲撰。张邦纪书。碑阴刻助缘修建人官阶姓名。碑文云。都城宣武城南。不数里许。有古刹。名崇福。即唐之悯忠寺。云肇自贞观间。逮至德初。史思明伪降。勒石记颂。遗迹至今犹在。 贞观 置之由。亡考已。历宋元以来。未尽毁灭。我明正统中。宋贵 营葺之。请额。诏曰。崇福。暨今百八十余年。渐就颓圮。先是住持明玉发愿重修。募诸善信。京师窥左足应者若干人。檀越聂君捐数百金。具 畚。往督厥事。经始于万历辛丑。越岁而功告成。塑像殿庑。周垣方丈。悉鼎新焉。钟鼓楼则增修其久废者。规制完美。岿然一方钜丽。余门人段补之述其事。以记请。余虽不娴于文。曷能辞。余惟释氏自后汉时入中国，明帝立精舍以处之。其教尚未盛。萧齐而后。事佛渐谨。于是释教与儒典并行。而世争向慕矣。彼其徒即广张果报之说。岂以簧鼓愚俗。亦惟是诱人于善云尔。今浮图梵字遍天下。(下字之下原碑剥落数位。)信响者。舍施所甚爱与所不忍舍者。从而崇饰之。求获福于将来。夫独不闻释氏言乎。如来得阿耨多罗三藐三菩提曰以无所得故而得。舍利弗得阿罗汉道。亦曰以无所得故而得。云何福果以请故而得。大抵轻施乐舍。(舍字下原碑剥落数位。)便是法门。见闻恐怖。足发善念。故闻雷霆之声者。辄自循省其咎。履岩壑之险者。未有不战兢其心。刻木为吏。非吏也。而见者恐。画地为狱。非狱也。而行者避。土木而衣冠之。咸致敬焉。贵人搔首而游于市。则人不让路。乃兹如来法相。妙丽庄严。都人过宇下而瞻仰者。宁不惧然动念也哉。动念则顶足作礼。因礼生悟。出迷津。登觉岸。或有如释氏所言者。是举也。谓非兴善之术。破恶之方欤。古人云。凡作佛事。各以所有。富者以财。壮者以力。巧者以技。辩者以言。若无所有。各以其心。获报等无有异。余故嘉聂君之志。叙其始末。使刻于石。且以示劝。岂徒为纪岁月也夫。聂君名尧干。字本元，号健寰。顺天之大兴人，碑阴上段多剥落，所列其可辨识者。有征仕郎金吾右卫经历司经历温希文等，余不备录。谨案刘侗帝京景物略。悯忠寺。正统七年重修。有翰林院待诏陈贽碑。万历三十五年重修。有论德公鼐碑。日下旧闻考。陈贽公鼎二碑。词芜不录。万历重修碑。今署方从哲名，而非公鼐，未审改于何时也，明重修悯忠寺碑。查此碑在大雄殿前。崇祯十四年。仲春月立。郭九围撰。侯奉职书丹。周绵历篆额，碑阴载助赀人及寺僧姓名。碑文云。都城古兰若。不可胜数。然一语及悯忠寺。儿童走卒。无不知之。初不知其为崇福寺。考之记载。悯忠肇自唐。崇福乃今朝之赐额也。夫唐以悯忠名者。其义何居。相传唐太宗。征高丽时收战士遗骸。筑为京观。又传为焚经台。迄今台基尚峙。先是万历初年间。有住持号琢山。法名明玉。礼贤好客。四方士绅。上公车及谒选者。率多投止。一时登高第。为名公钜卿。踵相接也。无何。传未易代。 式微甚。比有老衲号一天。法名周暹者。号自如。法名妙性者。号定庵。法名道准者。共证菩提。不忍以选佛场。沦为荒草。因倡议鸠工庀材。辇灰于山。因甓于陶。为鼎新之举。一时金碧辉煌。焕然改观。又僧众戒律精严。钟声佛号。达旦不辍。都人士时来皈依。游观布金饭僧者。络绎不绝。夫此招提之几毁而复兴者。独一二老衲之力哉。从来地之废兴不常。亦犹人之生死轮回也。乃今梵宇摩空。颇称胜地。而两廊僧众。日益削弱。大殿日就倾圮。或者气数使然。幸有乡僧守拙。法名德通。即定庵弟子也。年近七十。戒行为众僧冠。且恐四大归空。一切将去。慨然发心。告诸檀那。更自捐赀。余亦随意布施。作平等因缘。岁在甲戍。重修大佛宝殿。天王宝殿。凡破瓦颓垣。靡不整葺如初。今岁乙亥。如三世诸佛。南辟支佛。观音大悲。以至十八罗汉。四大天王。悉金其容。严其相。还唐相本来面目。余每过而问焉。观其成功。因忆其师弟后先善果。不觉鼓掌喜曰。人灵乎。地为乎。抑佛菩萨之灵乎。总之废兴。有时存焉。时待人以兴。人乘时以灵。而佛菩萨。固不生不灭。又不可以兴废论也。余刑名俗吏。不能文。但念先中丞居停之所。不佞且结社论文于斯。颇悉颠末。屈指其兴废。状以记其事。至词之工拙。则非所计耳。碑阴。刻固安县大功德主。庠生杨春华等姓名。不备录。谨案湣忠之改为崇福。由于英宗御敕。今改崇福新号。而仍复湣忠故名。郭记内未及声叙。碑首悯忠二字。疑是异时改镌也。明天启朝铜钟。查此钟悬于方丈院廊下。高二尺。(计今尺)围四尺七寸。口径一尺五寸四分。镌金刚经一部。楷书。刻工精细。书法右军。末行镌。大明天启三年岁次癸亥孟冬甲子之吉。奉佛弟子程继怡。偕童男道生。虔诚铸造。清顺治朝铜钟。查此钟悬于寺之钟楼内。高一丈七尺五寸。围一丈六尺五寸。口径七尺而弱。范铜为之。其形肖侈。末行镌 大清顺治岁次庚子季夏三月平南王子安达公尚之信等造。供湣忠兰若。释蕙 清钟铭并序。寺前钟楼铜钟甚巨。高逾丈寻。大围百寸。口径六尺。其形微侈。文曰。大清顺治岁次庚子季夏三月平南王子安达公尚之信等造。供湣忠寺兰若。旦莫相闻。其声绵邈：余韵蓊蓊。有异凡响。司钟明觉禅师。李姓子。山西首阳人。父德仁。母施氏。秉性恬安。澹然寡虑。道机潜印。
　　世烦。投邑昭化寺僧卫生而出家落发。光绪戊子。始来燕都法源寺。己丑乃受戒具于静涵律师。既习禅法。遂历名山。东践普陀。西指峨湄。南坛衡云。朔极辽塞。行脚六载。精究一乘。以佛法大宗静心为本。财利炫俗。事乖雅化。欲以苦行动其观感。甲午之秋。复诣京师。屈居斯职。寒暑三十。不忘初地。鸿昏乌显。惊撼尘浊。蕤宾应序。犹锡嘉文。相官立石。尚镌宝篆。矧兹法物。尤契禅心。乃为铭焉。其词曰。有清匡国。定鼎幽燕。藩屏孔固。民郁斯宣。神贶人福。侈钟在县。在昔唐宗。湣兹忠骨。千载沈霾。一声激越。回应秋霜。感凄春月。躯躯衲子。晨昏是职。撞则尔摇。定焉我息。柏森松韵。幽通六极。岂曰不时。远答海潮。岂曰不闻。高入云霄。数胡能拘。 以神超。舒滞斯和。离若斯康。假于上下。达于四方。生灭得度。弘此过场。清世宗御制法源寺碑记。查此碑在大雄殿前。雍正十二年立。内阁学士兼礼部侍郎励宗万奉敕书。碑文云。都城宣武门西南。有古刹。曰悯忠。建自唐贞观中。迄今千有余载。历为秉受戒法者所依止。我世祖草皇帝。命建戒坛。圣祖仁皇帝。赐御书匾额。曰觉路津梁。曰存诚。寺有藏经阁题额。亦宸翰也。雍正十一年五月。发帑重加修饰。至十二年二月工竣。梵宇崇闳。禅庐周备。因复赐额为法源寺。朕惟如来演说经律论三藏而律居其一。又说戒定慧三学。而戒居其先。亦如宗门有衣钵之传焉。威仪三千。细行八万。人以为戒在是。即法在是。未知其法之源也。即谓摄心名戒。亦只知心之说。而源仍未及知也。盖心本无体。何者是心。法亦假名。何者是法。则源不可不达矣。教不云乎识心达本源。故号为沙门。夫心源本是湛寂。虽尘尘悉入。而湛寂者自若。 心心不住。而湛寂者亦自若。故曰无生无灭。如如不动。苟达乎此。虽当万法而不见一法。不见一法。而全摄万法。如是持戒。则成无等戒。而达无上觉矣。钜而忠国孝亲制行立事。细而饮食起居日月常行。何一不自此源流出自然真实无伪者乎。统世间出世间之大源。不可名同。何况于异。宁独沙门释子事哉。我皇考推本皇祖劝善至意。书存诚之额。揭示万古达源之要。朕仰体渊旨。昭告后学。期共达心性之本源。亦国家导民为善之一助也欤。清高宗御书波罗密多心经碑。查此碑在大雄殿前。款署乾隆甲子秋九月。御笔敬书。下有山水圆一方。一神立波心严上。二神。一持莲花。一捧大珠。款署臣丁观鹏敬摹。碑阴刻御制法源寺瞻礼诗。款署乾隆甲子新正月中瀚御笔。诗见下卷艺林考。清法源寺龙王菩萨灵井记。查此石在寺甬道西壁徐良楷书。乾隆三十七年壬辰春立。记文曰京师古幽州。辰星位焉。水精也。其宿尾箕。析木之津。汉泽也。故其地。负重山。面平陆。引河带海。潮沃而壤沃。然万井浑浑所在。 涌恒 。若不可以啜。行汲者。特以玉泉为甘。击 汗牛。虽远必致。南城宣南坊悯忠寺。为唐贞观十九年所建。至我朝雍正初。新之。易名法源。长老天月大师。始受命住斯刹。启坛演戒。律行精严。缁素向臻。宏阐道法。于兹四十有余年矣。乃不懈而益功。耆腊且八十。于是息静退居。继席以法嗣了升号遇隆者。禅诵教肆。肃然一循其旧。胜幡所树。津逮诸方。香积之厨。日食千指。爨潘 濯。取水于阜成门外。三车番迁。往往不给。于其寺西南隅别院。治闲地为菊圃。旧有井。渠疏笕导。用以灌溉。资蔬 之利焉。一日抱 以告。新泉 然。改其沉斥。曰。井有异矣。试之。沦茗。质轻而味旨。虽玉泉不殊也。以供客。客皆曰信。遂增鹿卢。罢水迁斋。厨 盎皆满。大众赡足。劳费以除。于时四众。闻者欢喜赞叹。谓天月总持大觉。胜因长久。复能得人以卫灵宇。傅兹灯于无尽也。宜符神贶。应期而显灼乎。讵不伟欤。龙眠张会敞因 笔以记。而系之铭曰。地之填阏。神 则天猗。良沃自今。浊 有年猗。 卤之化。溟为桑田猗。洌而勿幕。操瓶是便猗。膏尔万盔。众渴胥蠲猗。 刍之修。精且专猗。慈氏之泽。贶安禅猗。瑞征潜答。响斯传猗。慧远举杖。 壤涓涓猗。曹溪宝积。卓锡生川猗。出田虎擘。或龙与迁猗。甘液弗竭。灵迹俱延猗。刻铭于干来者视前猗。乾隆三十有七年。岁在壬辰二月上浣谷旦。前日讲起居注官詹事府少詹事张会敞拜撰。四川夔州府知府华亭徐良书。清石韫玉西方接引佛像赞刻石。查此石嵌于寺之甬道西壁。高一尺。广三尺。前刻佛像。后刻赞颂。正书。旌德汤香国镌六字。隶书。嘉庆十年乙丑春立。颂编入下卷。清翁方纲摸刻唐云麾将军残碑五石。查此石嵌寺之甬道东壁。首行题识云。北海书李元秀碑旧拓残额一。横一。圆础二。又半础一。凡五石。三百四十七字。嘉庆乙丑夏北平翁方纲手摹。毗陵胡逊校勒。额一。第一石篆书。唐故云三大字。径三寸。前幅上础。第三石。第一行。邕文并三字。第二行。七 杨公丕构承七字。第三行。昔飞行去来者其惟一门。十字。第四行。续济北郡守抗后魏北营州。十一字。第五行。溢府君辽东都督全德安仁毕。十二字。第六行。贯华鹤陈搴旗考讳谨行府。十一字。第七行。髯 领读书益智笑三年之为。十二字。第八行。三略殊叹○○及二九○辽什伍十字。第九行。戈随手以包敌议者以为良将十二字。第十行。节公以名数见召义勇备行。十一字。第十一行。我之长者惟一诚能沮彼胜十一字。第十二行。五兵不能穿四曰阵甚九字。第十三行。甲重而徘厚无六字。后幅下础一。第五石。第一行。宸翰赐三字。第二行。之私第边镇夺气士八字。第三行。禄俸散于战人玉帛均于门十一字。第四行。庑国家方筑坛拜将八字。第五行。女贤和淑慎敬恭贞白移十字。第六行。礼也胤子朝议大夫使持节景城十三字。第七行。体大心正懿文壮武广孝移忠惟十三字。第八行。山不举燧利倍往昔功省今兹十二字。第九行。丰石之碑式表先公之墓其词曰。十三字。第十行。其一施及我公克广尔祖敦十一字。第十一行。投笔辽水渺 陇山 九字。第十二行。悲缠九族恋切三军八字。第十三行。筑坟二字。前辐下础之半第四石。第一行。百一字。第二行。也姓二字。第三行。辽东太守四字。第四行。制事以忠祖讳六字。第五行。将军牙将昼巡信臣八字。第六行。短七贤之过差意气论九字。第七行。鼓目以旌旗纷纷纭纭九字。第八行。张辽解围盖其小七字。第九行。规画公日多算少七字。第十行。何者五胜一曰六字。第十一行。长锋利短兵五字(兵字不全)第十二行。以一字。第十三行。东一字。前幅上横。第二石。第一行。唐故云三字。第二行。尝以张三字。第三行。六朝印三字。第四行。保武陵三字。第五行。 宁以三字。第六行。雄举武一字。第七行。而特达三字。第八行。六韬不三字。 第九行。飞簇应三字。第十行。者犬戎三字。第十一行。今吐蕃三字。第十二行。国家之三字。第十三行。伺其去三字。第十四行之一战三字。第十五行。间是时三字。谨案宸垣识略云李北海有两云麾碑。一为李思训。在陕西。一为此碑。其官同。其姓同也。然其碑笔法遒逸。大胜陕碑。秦人有著石墨镌华者。乃以为一碑。且以此碑为赵松雪所临。误矣。此碑贮良乡县库中。不知何时入都城。宛平县令李荫掘得六础。洗视乃云麾碑。建古墨斋以覆之。后移于京兆署中。止二础。其四础。传为万历中。王京兆惟俭携去汴中。按秀碑之迁徙始末。吴涵记之甚详。碑始断。而刘之为础者。良乡学生某。以其石告者。闽人董生辇而致之。作古墨斋以贮之者。宛平知县李荫。其后携六础之四至汴。而留其二者。为顺天府尹王惟俭。自府署又迁之。置文丞相祠者。为顺天府丞吴涵。至四础入汴。不知所在矣。清翁方纲摹勒法源寺八咏四石。查此石嵌寺甬道东壁。嘉庆十一年丙寅春立。大兴翁方纲摹勒。吴县支云从镌。其诗录入下卷文艺类。第一石。秀水钱载咏海棠。仁和余集咏苏灵芝宝塔颂。钱行书。余楷书。第二石。大兴翁方纲咏唐景福元年重藏舍利记。青浦王昶咏辽幢。翁正书。王行书。第三石。钱塘吴锡麒咏象槐。武进赵怀玉咏真武画像。均行书。第四石。江宁严长明咏大安十年观音地宫舍利函记。扬州罗聘咏文官果花。均行书。蒋策摹勒唐云麾将军碑。查此石在寺廊。道光七年。御史蒋策。据大兴陈万璋宋 本摹勒。阅三年蒇事。为文一千五百二十有九。篆额九字。

　　第三项 名迹采访

　　唐故云麾将军左豹 卫翊府中郎将辽西郡开国公上柱关李府君神道碑并序

　　灵昌郡太守李邕文并书

　　逸人太原郭卓然摸勒并
　　题额 碑文云 尝以张子缵承。珥貂蝉者七叶。杨公丕构。乘朱轮者十人。矧乃地雄一方。鼎贵百代。 武○而○○。绝朔漠而横行。故能轩盖六朝。印绶千数。腾 今昔。飞行去来者。其惟一门欤。公讳秀。字玄秀。范阳人也。姓苑。言苑阳李者。其先出自陇西。洎前燕太子太保武陵元公。产二子。续济。北郡守。抗，后魏北营州刺史回安侯。崇二子。俨。辽东太守。因家焉。代为本官。累登连率。其○大。其人 宁。以至于会祖讳溢府君。辽东都督。全德安仁。毕诚大节。临下以简。制事以中。祖讳稽府君。左卫大将军。持节燕州刺史。英算雄举。武谊超绝。猿臂贯革。鹤阵搴旗。考讳谨行府君。左金吾卫大将军。牙将昼行。信臣夜拜。忠无二命。义有一心。公幼而英明。壮而特达。硕肤海口。美髯 颔。读书益智。笑三年之为癖。酌酒行礼。短七贤之过差。意气论交。平生感义。引弓抱月。泽剑流星，诵习六韬，不异人意。寻览三略。殊叹○○，及二九○辽。什伍 寇。耳以金鼓。目以旌旗。纷纷纭纭。杂杂沓沓。公乃独出独入。一纵一横。○飞镞应。弦以陷坚。回戈随手以包敌，议者以为良将之子。名公之家。张辽解围。盖其小者。李广飞将。居然在兹。特拜游击将军日者犬戎侵边。虎臣拥节。公以名数见召。义勇备行。逮登陇预谋。入幕规画。公曰。多算少算。惟禀庙堂。七纵七擒。终期主将。今吐蕃之胜者有五，吾之长者惟一。诚能沮彼胜。用此长。师可济矣。何者五胜。一曰深○国家之地。二曰大收国家之麦。三曰排甚厚。五兵不能穿。四曰阵甚坚。三军不能溃。五曰枪长锋利。短兵不能敌。何谓我之长者。一若谏蕃兵。选骁骑。伺其去。诱之来。马少而人多。甲重而排厚。无阵可整。无地可依。以蕃兵挠其行。以骁骑乘其○。此以一取十。所云必胜也。时议休之。一战而吐番大败。恩加忠武将军。左卫翊府右郎。将累载吐蕃报东门。掠西收。众倍于昔。心锐于兹。蓄粮练兵。设奇乘间。是时也。列藩失稔。诸军艰食。转轮不足以○○。仓 不足以 旬。战则我单师。彼厚阵。守则我粮绝。彼赀多。公乃言曰。不若罢全军。退就粟麦。用偏卒。荐食牛羊。骗之不难。○之又省。自可持久。邀其惰归。且吐蕃以大军回。小敌在。何有备预。必不诫严。其或衔枚销声。乘夜窃发。攻前击后。袭东取西。此可○也。兵法曰。以少击众必以日之。夜理符于此。议者多之。听其言。行其策。旬有七夕。云务晦。风沙昏。公乃暗号潜○。深入○振。吐蕃以为天兵 集。围师数量。尽其力以自诛。因其乱以自北。迟明而营垒○踣。亭午而道路系缧者不可胜数。我天子录异等。加懋功。特拜云麾将军左豹韬卫翊府中郎。将封辽西郡开国公。食邑千户。前后降宸翰。赐御衣金银○○锦服者。至于百○。鸣呼日有侧。时有来，以开元四载四月一日春秋六十有二。薨于范阳郡之私第。边镇夺气。士卒悼心。惟公德礼冠伦。周仁而勇。诗书满腹。多才而谦。朋执重之。雅推硕友。朝廷许者。佥允长城。禄俸散于战人。玉帛均于门○。或暮春三月。高秋九长。或纳吉延宾。献严聚族。盛礼张乐。撞钟舞庭。舆马蹂于郊 。罗谷照于廊庑。国家方筑坛拜将。分○即戎。而魂○于天。○藏于泽。命也夫。宜室范阳郡夫人班氏。西河郡司马恩府君之息女。贤和淑慎。静恭贞白。移○而辅之以德。训子而教之以方。亦既有成。会是无愧。以天宝元载。合葬于范阳福禄乡原。礼也。胤子朝议大夫使持节景城郡诸军事。守景城郡太守。兼横海运使。仍充河北海军副使。赐紫金鱼袋。上柱国偃。智员谋长。体大心正。懿文壮武。广孝移忠。惟肖前人。克构丕业。形政尤异。○事通明。直绳闲邪。远量容物。 悬军之急。海无惊波。恤巨防之虞。山不举燧。利倍往昔。功省今兹。名动藩维。福润河朔。夫子云与其进者也。每泣血桐柏。椎心霜露。恐桑田或变。陵谷仍迁。是题丰石之碑。式表先公之墓。其词曰。倬彼茂族。赫乎高门。经文纬武。翼子谋孙。岳立边镇。风生塞垣。英奇照灼。朱紫频繁。(其一)施及我公。克广尔祖。敦书悦乐。重规叠矩。受略总戎。设奇折虏。东征西袭。战胜攻取。(其二)克赏懋功。屡拜荣秩。五色○云。万里投笔，辽水渺 。陇山 。勤劳报主。○还计日。(其三)圣代流渥。昌时树熏。衣○锦字。扎曜天文。方将遏虐。奄苒招魂。悲缠九族。恋切三军。(其四)○河东浮：白日西侧。迁流不○。倒轮无力。大将未臻。短辰已极。草树萧条。云山惨恻。(其五)哀哀令胤。栾栾棘心。筑愤则古。纪石非今。诉终天兮痛结。 厚地兮悲深。○斯人兮至性。伊厥美兮难寻。(其六)天宝元载。岁在壬午。正月丁未朔十日。慈○张昂等镌。

　　朱为弼记云。道光四年。岁在甲申。余以顺天府丞。谒宋丞相文信公祠。见嵌壁二石础。即世所称李秀残碑也。 以归。因步苏文忠石鼓作诗。其末云。华亭曾见全璧来。岩壁行搜付梨寿。余同年蒋简圃侍御策。见之。曰子误矣。华亭刻入戏鸿帖中。止数百字。安所得全璧乎。盍往观法源寺石刻乎。遂同观之。其石凡五。乃大理卿杨介坪前辈家藏旧 。前内阁学士翁覃溪先生手摹勒石者。又数日。谓余曰。厂肆书画楼陈君万璋。有完本。近者江右李氏。亦有墨刻。仅数百字。安所得完本乎。简圃曰。此碑。陈君得之于河南省城。藏诸家有年矣。遂邀陈君假观焉。谛审再四。定为宋末元初 本。文凡一千五百二十九字。剥蚀者弗计。篆额文九字。洵鸿宝哉。爰与简圃厘正其装潢。文字之次序颠倒者。居然可读矣。简圃乃选善工摹。勒贞珉。越三年。碑成。用白金若干斤。树之法源寺。窃附覃溪翁石刻之后。既而叹曰。物之显晦。固有时乎。此碑碎于良乡。移于宛平。今存仅二础。乃以余一诗。而获全璧。奇矣。且此二础之存于今者。吾乡吴匪庵少京兆之力也。越百三十余年。而余官此。又得此翰墨缘。岂偶然哉。爰裒集此碑各考证。及前人诗歌题跋。为一编。付之梓人。因叙为记。刻于石之下方。以志简圃好古之笃。即以志我两人金石之交。后之览者。或有取焉。道光六年丙戌秋八月朔。蒋策记云。大兴陈子昆瑜。多能好古士也。余官京师。数从借观。其所藏碑版。多可宝者。辛巳之春。昆瑜归自大梁。以所得北海书云麾将军李秀碑拓本见示。字数视明代传本。多至数倍。又通体完好。无剥落痕。决知为两宋间物。独惜其裱工不谙文义。次序颠倒错乱。至不可读。思欲于闲中一是正之。未暇也。又数载。昆瑜手定一本。以示余曰。此可为定本乎。余读之。首尾完聚。浑然天成。无一字可移易者。因叹昆瑜用意之勤。而排次精审如此。遂使北海此书。更千余年复还旧观。是不可不公诸世也。爰从昆瑜借得其本。依其所定次序。重摹勒石。议建之南城法源寺中。以永其传。而余适铨守嘉定。亦匆匆去矣。临行题数语。语其颠末。因念书家好古。古今人殆不相远。此碑建后。一二百年间。必有得见大兴陈氏本为幸。如董思翁所称海上顾氏本者。而余摹勒之本。流布海内。其视原本丰神气韵。相去几许。又不知作何品 矣。道光七年岁次丁亥孟夏。陈万璋记云。嘉庆二十五年。余于汴梁市肆郭姓购得此碑 本。视向所见字数。多至数倍。惜裱工割裂。读之不成文。嗣于法源寺壁上。见有大兴翁覃溪阁学手摹此碑残石者五。乃摹自文丞相祠壁者也。今此本参校。就五石分裂之痕。追其连属之迹字栉句。此竟成完善。蒋简圃侍御见之曰。安得此无缝天衣也。鸿宝出世。不可不公诸同好。遂倾囊属余重刻一碑。以还庐山真面云。道光十七年丁亥春。英和跋云。墨池编云。李北海为文。长于碑颂。多自书。杜诗云。干谒满其门。碑版照四裔。唐人并称其前后撰碑八百首。今存者。落落如晨星矣。云麾将军李秀碑全文。为简圃椒堂两及门。搜辑编次。摹勒贞珉。索余题识。其详见椒堂记文。不赘述。夫物之显晦。固有时而人于翰墨。各有缘。余向考证化度寺石刻。集诸家藏本。越几春秋。始得全文。仍阙四十二字。可以意会者。亦不敢增益。以存其真。丐贻晋斋重书上石。以公同好。与此举如出一辙。不自知书生故态复形耳。道光丁亥三月。清张之万书吕新吾理欲生长极至图说刻石。查石高周尺八尺。广四尺。本徐泽醇家刻。上列图说。张之万子青书说。文山崇绮补图。光绪三十二年。丙午仁和徐琪。购置寺壁。徐琪识云。此石凡四。第一二石。为冯恭定公善利图。而兼引陈文恭公语。三四皆吕新吾先生图说。琪今秋因购石。欲刻他文。手民以次求售。谓磨砻可用。谛视之。始知为儒先理学论说。乃同馆诸老辈所书。而此一石。则吾师南皮张文达公。初得大魁时笔墨也。文达文章经济。卓然千古。即书画余事。亦名满天下。琪既有山木之感。即诸老辈遗迹。亦未忍听其磨灭。昔颜鲁公得湖州嘉石。携之江州祖将军庙。出钱五万造亭。曰祖亭。手制亭文。勒其碑而刻之。后典州吏于九江驿。有修坯之劳。状其末续。乃取斯碑。划公之文。置己之述。当时欧阳行周先生作文嗟之。谓鲁公之文。方今之文。则牢体糟糠矣。鲁公之 翰。方今之 翰。则锦 麻矣。以此参见。又不独段之于韩也。而元皇庆初鄢陵令。将刻孔庙碑文。得汉尹宙碑于洧川。辇致 宫。命匠刮磨。欲舍旧而新之。既而有悟。遂更以新石并旧石。附立庑下。教谕李馨为辞美之。曰仁哉忠显。治续在鄢。事师古始。德崇哲先。更新修废。二美得全。此事与江州吏较。奚啻霄壤。琪若从手民之请。是必为鄢陵令所讪笑。而与江州吏为侪伍矣。因亟出赀购归。以前数日方得吴道子石墨安奉京师法源寺中。爰商于云峰秀山两禅师。以此四石。并嵌精舍壁间。夫昌黎为一代儒宗。而每与释子往还。况明心见性之旨。与进德修业之道。固是一辙。观者勿泥援入之语可也。时同年徐元甫侍御来观。盛称此举之善。肃衣冠再拜。亲拓数纸去。以 其家塾后生。因并识之。纪同志也。大清光绪三十有二年。岁次丙午。十月既望。七日。贞 居士仁和徐琪谨识。时年五十有八。徐泽醇识云。此图得圣人巽言法语之旨。理欲分明。俾观者定其趋向。爰绘图锓石。印而悬之座右。亦省身克己之一助云。清袁葆恒书吕新吾先生身家盛衰回圈图说刻石。石高周尺八尺。广四尺。上刻圆图。以困穷悔奋勤苦节俭积贮富足骄满豪奢淫暴祸变。十者相回圈。下复具说以明之。末附梅桥徐泽醇识语。咸丰元年辛亥。项城袁葆恒书。光绪三十二年丙午。仁和徐琪购置寺壁。徐泽醇识云。此图大旨亦不外理欲两端。与理欲生长图。同一示人改过迁善。一则修身之要。一则持家之要。清贺寿慈书冯恭定公善利之图刻石。图分二石。高周尺八尺。广四尺。前列图。继以为冯恭定善利图说。咸丰壬子岁。薄圻贺寿慈书。后附陈文恭公禽兽说。及存惺居士徐泽醇识语。光绪三十二年。仁和徐琪购置寺壁。徐泽醇识云。舜 之分。人禽之辨。只争善利两途。先生作此图。令人望而生畏。如对严师益友。陈白沙先生说，更为严切。并附入。清徐本赠行实和尚诗刻石。石在寺中。徐本。谥文穆公墨迹。系康熙壬寅年所书。光绪十七年其来孙徐琪刻于石。又书徐邻哉寿行实。七十五年求自在。百千万纪接如来。二语于旁。以寿静涵。又诗。吾师道去佛相应。念念无为法法能。口藏宣传十二部。心台照耀百千灯。尽离文字非中道。长住虚空是小乘。少有人知菩萨行。世间只是重高僧。又俞樾题句。大 贲鼓小 应。先后题诗赠慧能。不负存留祖遗砚。还如接续佛传灯。好凭青琐谈先德。(花农近著有青琐簪记。)喜附云麾托后乘。悟得不离文字意。吾侪即是在家僧(花农以其所刻先文穆公遗墨见示。敬次原韵。)徐琪跋云。曩闻海昌将泽山同年。言京师法源寺。有先文穆公遗墨。今夏访静涵禅师。始获拜观。虽末署年月。以同时蘅圃修撰一帧推之。则知为康熙壬寅所书也。初拟钩摹一通。刻之湖上。今从禅师意。仍泐寺中。与朱蒋两先生所摹云麾并峙。既别为长歌纪之。复识号语。俾知祖德感通。佛光庇。有不可思议者。不然。何相隔一百六十五年。犹使琪得见于今日也。浃辰安阳马积生同年来观就书中首句意。为篆四字于额。盖先文穆公之职行实上人。与佛相应。而琪之得遇禅师。亦旨应矣。光绪十有七年。岁在重光单阏皋月下 来孙琪谨识。又云。静涵大禅师。深于戒律。且工诗画。自号渠汀道人卓锡法源有年矣。今夏五月二十六日。因访先文穆公遗墨。喜晤于方丈室。始知文穆公书中之行实和尚。再传有性实师。即所谓天月长老是也。乾隆己丑。天月年七十六。徐邻哉为书此二语。禅师今年七十五。齿与相埒。而余与邻哉又并不出东海。邻哉书联。为五月二十六。余访禅师之月日。又复相同。岂两人皆为后身耶。属摹刻文穆公书甫竟。而禅师之虚心小景即在前楹。因索余重书是联。泐之两旁。盖去邻哉寿天月时。巳一百二十二年。祖灯之传。相期共勉。更百年后。当又有一禅师与余也。琪又记。清徐陶璋书赠行实和尚刻石。石在寺中。徐陶璋。字蘅圃。官修撰。墨迹系康熙壬寅所书。光绪辛卯。仁和徐琪刻于石。诗云。晴明路出山初暖。行踏春芜看茗归。乍削柳枝联待扎。时窥云影学裁衣。身闲始觉隳名是。心了方知苦行非。物外寂中谁似我。松声草色共忘机。徐琪识云。既刻先文穆公遗墨于法源寺。静涵禅师。以琪思慕手泽。遂以原幅及同时蘅圃修撰所书一帧并赐。盖以此帧有岁月可考。且修撰亦出同宗也。琪感禅师之意。因别采佳石。俱刻寺中。禅师复拓一楹。与文穆书遥遥相对。从此寒家获墨宝之藏。古寺有贞珉之守。而禅师旋转法轮。护持文字之功。更赞叹无尽矣。光绪辛卯重九日。仁和徐琪谨识。清徐郑氏礼佛图发愿文刻石。石高。周尺五尺。广二尺余。中刻徐夫人郑氏侍立菩萨神像图。上刻千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。楷法端妙。亦夫人所书也。下刻礼佛发愿文。自撰并书。光绪辛卯。男琪刻石。置寺中。皈命十方三世佛。迅速无常怜幻质。贪嗔痴爱尽蠲除。清净根尘万缘毕。念我茫茫堕地来。女郎身世最堪哀。朱颜玉貌应非久。丽句新篇莫论才。生死聚散关情重。富贵升沈惊辱宠。碌碌尘劳只自忙。到头三尺悲青 。紫绶金章未足夸。薄团安稳足生涯。偶然眷属相依处。留影分明镜里花。色空悟后心常净。二六时中持戒行，愿我群魔尽?除。灵花不昧留真性。过去因中障碍多。从今忏悔念弥陀。愿消无始诸般业。实筏清凉出爱河。现前已悟今生味。妙谛细参无上意。愿求慧剑斩荷丝。人我双忘两无冀。未来一切算缠牵。世世常依佛座前。愿免轮回诸苦趣。莫生尘世愿生天。愿离畦碍诸烦恼。恐怖销除冤结了。云散长空秋月明。得成无上菩提道。愿教灾疾永离身。虽寄红尘不染尘。精进勤修无懈怠。莲花会上证前因。愿酬父母恩无极。抚育亲慈知遇德。人天永隔报何时。早脱沉沦凭佛力。愿祈家宅众平安。长者康宁幼者欢。为尽此心聊致祷。岂因爱缚未曾见。坚诚发愿重稽首。有识浮生竟何有。石火驹光不暂停。驱壳岂同金石久。一失人身悔已迟。聪明窃恐昧前知。愿凭我佛慈悲护。莫堕迷途定慧持。炉香经卷朝还暮。矢志焚修休再误。愿我临终解脱时。得生净土西方路。广大灵感观世音。慈悲救苦鉴诚心。此身愿侍莲台下。业纲尘缘永不侵。钱塘郑兰孙礼佛发愿文。余幼嗜内典。感丰壬子秋间。卧疾几殆。迷惘中。似为菩萨引去。戒之曰。汝本侍香之画。偶谪尘寰。诸宜留意。并示偈言四句云。心如明镜不沾尘。慧业无端误尔身。记取本来真面目。莲花会上证前因。余拟再叩。则觉花雨著衣。旃檀竟体。惕然而寤。疾亦顿痊。至次年。即遭兵乱。杨城失守。惊险中。每蒙菩萨示兆。救护。由是一念皈依。愿离尘纲。甲寅春初。敬撰发愿文一篇。以坚素心。丁已夏日。又情愿梅卿先生为写幻影。侍于菩萨座前。嗟乎。华年不再。青鬓易凋。苦海茫茫。回头是岸。况再生客耶。惟冀慈悲普度。灾障咸销。生前精进勤修。永无退转。身后灵光不昧。常侍莲台。咸丰丁巳。夏六月。钱塘皈依女弟子。郑兰孙敬书并记。徐琪议云。先太夫人。于咸丰七年。延顾梅卿师。写此二像。今三十五年矣。值恭摹先文穆公遗墨于法源寺。因并刻寺中。瞻礼慈云。如亲色笑。人天欢喜。庶稍慰
之思也。光绪辛卯秋九月既望。男琪薰沐谨识。清释静涵虚心图刻石。石十五。均嵌寺壁。有图有额有诗。首为醇亲王题观空无相四字。次为麟书圆光普照四字。次为张之万逸情云上四字。其题诗。则首为肃亲王。次李鸿藻。潘祖荫。张之洞。翁同 。景廉。宝 。王文韶。祁世长。黄国瑾。闵种默。熙敬。荣禄。刘 。刘宗标。钟德祥。吴莹。何乃莹。魏邦翰。刘光 。并双钩冯殿魁。刻石吕春林。静涵自序云。余名昌涛。字静涵。俗称蕖汀道人。江苏铜山刘氏。父名道远。母曹氏。髫龄时好读书。信佛经，投邑吉祥庵达中师为徒。道光十七年。来京法源寺。受戒于信修师。受法于普照师。参学九年。道光二十五年。奉师命主持广济寺。岁久残破。一 为难。余发心坚固。朝夕唪诵。承诸护法布施。六年修葺完固。日用颇裕。而群魔逆触。互相扰害。乃定性凝神。念烦恼即善提。此境乃 我也。及阅华严经至五十三参。忽见我佛如来。遍满十方。清香异常。因作偈曰。至诚感格印心香。得见如来满上方。瑞相光华真化境。此中深入妙难量。咸丰十年。夷寇进逼京师。人心惶恐。纷纷奔避。余晏然薰修。焚香默祝。同治六年。醇王钟王孚王。由陵回京。住宿广济寺。醇王问余曾作诗否。因呈句云。迳见贤王广济来。僧房忽见慧云开。俨然昔日灵山会。三个如来共转回。王颇欣赏。时或走笔和之。互相酬答。同治八年十月。蒙恩简放法源寺主持。幸诸檀越布施。建关帝庙四十余间。文昌阁二十余间。光绪四年。蒙恩补授录司副印。五年三月。皇上临幸。率众僧接驾。天颜甚悦。山寺重修。传戒六次。度新学一千八百余众。一日贵公楚堂告余曰。上人若修。备历魔境。能不动心。今僧腊 高。宜留记以示来者。余云。数十年率众焚修。自愧无能。惟日阅藏经。养此虚灵而已。 绘此图。联志生平。俾海内识与不识观之。当见此心也。光绪十年四月八日。蒙恩简放僧录司正印。十二年十月既望。阅藏经后。忽忆前图。刹那之间。巳年七十矣。古人云。老当益壮。敢不自勉。惟有恪守清廉。将此深心。奉报佛恩云尔。案此图诗之刻者。半以官阶名望为标准。其工拙与否所不计。兹选其佳者。汇入艺文内以存之。

　　第四项 艺文汇集

　　清赵翼悯忠寺诗 古寺重檐门。平台五尺墩。征东功已渺。恤下迹犹存。贞观方开国。高丽失奉藩。六师爰出塞。万乘自攻垣。斩获军虽振。伤亡士已繁。归途收葬惨。御笔祭文尊。不凛佳兵戒。徒矜掩骼恩。一区开作堑。万骨聚为屯。岂乏功臣狗。兼多君子猿。忠皆兵死鬼。哀到国 魂。碎或如蛇蜕。残犹带犊禅。生无半面识。死比并头婚。畚 填泥筑。 带雨欣。结薄功不暇。裹革例难援。聊免饥鸟啄。差无饿虎蹲。首丘终未遂。京观讵同论。想见 经座。曾招剪纸幡。归随辽鹤迹。啼有蜀鹃痕。阴阵空中肃。灵 夜半翻。血风旋穴臭。 火满堂昏。邱貉尸难认。沙虫命总冤。异乡悲瘗旅。故国羡归元。幸托空王近。能拯叛鬼烦。叩钟开 梦。施食慰饥餮。唤醒沉冥路。来皈清净门。枯骸滋法雨，历气散朝暾。事往今千载。诗成纪片言。由来争战地。枉死遍郊原。清秦瀛悯忠寺诗 黩武传贞观。东征到远藩。曾收战死骨。一奠国 魂。虫化依僧塔。 飞傍佛幡。夜深松月黑。古殿易黄昏。元果 洛纳延双塔诗 安史开元日。千金构地基。世尊宁妄福。天道自无私。宝铎游丝罩。铜轮碧藓滋。停骖指遗迹。含愤立多时。清沉德潜悯忠寺宝塔颂碑诗 君不见唐宗征辽虚奏绩。不归将卒归残魄。遗骸山积筑高坟。建寺悯忠凭佛力。遣人更立郑公碑。事后悔心竟何益。四传天宝开穷边。藩将代汉专汉权。阿荦肆毒扰天纪。唐家父子遭播迁。豺狼枭獍自贼杀。安史相继雄幽燕。砖塔屹立悯忠寺。思明扬颂文腥 。范阳入朝旋叛逆。虚尊唐帝为光天。刀轮折锋火 息。迥出三界超四禅。弥天罪业历尘劫。龙象那许归慈缘。撰文传是不矜笔。(范阳功曹参军张不矜笔)。苏灵芝书体遒逸。幽燕之地留古碑。 千秋高突兀。我欲长绳倒此石。粗砂磨冶还本质。勿使秽迹峙禅窟。吁嗟乎奸雄剧贼好大绳祖武。开国还思大可汗。乐钧法源寺 塔 猪龙翮乌犯天狐。京观哀邱万骨枯。未信三摩留净土。何劳七级造浮屠。鼓鸣早兆孙恩乱。钤语终征石勒锄。夜半乐声谁听得。遗基时有饥鸢呼。钱载上已朱学使筠初自闽还偕过法源寺归饮其宅 邻寺稀来几度春。春花应记白头人。棠梨隔院红犹欠。槐柳遮墙绿已真。细听武夷轻 语。健扶华岳瘦筇身。闲时得见须寻乐。不独风光为禊辰。余集苏灵芝宝塔颂诗 初到春犹寂。唐碑迹未湮。论书先玉局。召乱后金轮。史轶难征实。文 易失真。何如中兴颂。钜笔照浯 。金赵秉文陪李舜咨登悯忠旧阁诗 日月躔双拱。风烟纳寸眸。云山浮近甸。宇宙有高楼。鸟外余残照。天边更有舟。登临有如此。况接李膺游。元史肃登悯忠寺阁 净宇怀遐(一作超)想。 层梯俊游。喧卑三界尽。制作六丁愁。聚士闲童子。移山老比丘。能除分外见。寸木即岑楼。元陈孚偕刘东崖学士李两山侍郎登悯忠寺阁诗天京朝万国。十二舜神州。宫阙开中禁。关河拱上游。扶桑彤气近。析木绀光流。剑气千牛卫。旌幢五凤楼。玉泉蟠地涌。金塔插天浮。北狱瑶符出。南溟瘴雾收。人皆跻寿域。我亦步瀛洲。智不如犀首。痴犹过虎头。国恩难独报。儒术幸同俦。偶此登阿阁。悠悠想蓟邱。长庚欣识李。太惭愿依刘。雪拥飞孤夜。风号涿鹿秋。黄花堆径湿。红叶绕城幽。且尽一壶酒。欣髯送白鸥。元邵某登悯忠寺阁诗俯身直上临无地。飞步凌虚觉有梯。辽宋封疆归一统。幽燕形势控三齐。扶桑东望沧溟小。若水西瞻华狱低。安得凭风溯寥廓。一枝回首谢卑栖。元张翥登悯忠寺诗 百级危梯逆碧空。凭栏浩浩纳长风。金银宫阙诸天上。锦 山川一气中。事往前朝僧自老。魂来沧海鬼犹雄。只怜春色城南苑。寂寂余花落旧红。明袁凯悯忠阁诗 唐宋高阁古城隈。远客登临宿雾开。诸帝园陵俱寂寞。三韩魂魄尚归来。西山云气空中度。东海湖音地底回。闻说关河有戎以忆。故园南望思悲哉。清翁方纲唐景福元年重藏舍利记诗 寺僧唐末笔。犹以柳城悬。尺节卢龙传。陈辞景福年。浮圆渺何所。凭望昔流连。欲问匡威事。蔬畦净晚烟。清皇八子仪亲王己丑孟夏寄题法源寺 晨起游踪欲向南。早闻福地 精蓝。 城筑寺应千百。佳构栖禅或二三。古月谭经传醉象。方春引客驻花骖。从来法语归其实。疑泛虚舟杜老谈。(自注云。用杜工部对君疑是泛虚舟句。)清定亲王嘉庆丁卯四月重游法源寺诗 古寺清幽路转深。到时顿觉涤尘心。风过竹院留禅意。云护松门度梵音。岁久墙垣缘薜荔。境间城市即山林。题诗追忆前游日。旧迹重教仔细寻。(自注云。乾隆三十六年。五十九年。俱到此寺。岁月如流。屈指计之。得四十年矣。)刘清标。寒食刘淇瞻少司马招饮悯忠寺万寿宫。寂历城南陌。停车野色新。白云城外寺。红袖水边人。载酒听莺舌。行歌藉草茵。朝回当小隐。市远助清都。宫秘十人 。花开杜曲图。行春联宝骑。处处有提壶。王士祯九日独游悯忠寺 闲居爱重九。独往果幽寻。初地凭高阁。诸天落梵音。雁王投极浦。鹿女蹋空林。玉辇经行地。青松驰道深。毕沅题悯忠寺 幽州旃檀金满地。只数城南悯忠寺。一坏香土重于山。万里孤城死犹未。为君太息言其事。人代 凉未可知。见闻脱漏粗堪记。有唐贞观十九年。四月出师九月还。为悯东征将士苦。遗骸收葬城西偏，又于此地建其寺。寺名还以悯忠传。传闻寺中有高阁。其高一握不及天。不何天人忽来此。手携一瓶舍利子。自言此是释迦形。能使人天大欢喜。隋人失之唐得之。金函玉匣藏寺里。会昌之末禄山乱。多宝沉埋舍利死。于时乱臣史思明。杀人媚佛求长生。能文谁者张不矜。铺张 业夸工程。灵芝行书亦好手。惜哉于此留其名。穷碑大书宝塔颂。陷文缺尽滋疑生。呜呼往事都消歇。古木寒烟自明灭。碑板纵横卧夕阳。虫声鸣咽啼残月。沧桑满目空悲吒。惟有当年谢文节。白日犹悬司户名。青山不改苌宏血。先生遭际最可叹。百炼千磨大节完。几人慷慨生平负。如此从容就义难，吾来寺中秋已残。萧萧木叶下庭兰。伤心莫问前朝事。揩眼重将青史看。魏之 游悯忠寺 琳宫深遽柏苍苍。忏佛台因古国殇。妙法有源逢圣世。孤忠堪悯惜唐皇。老僧戒约温而厉。游客诗情慨以慷。莫向残碑说安史。景山 鼓更
　　凉，管绳莱秋日独寻法源寺 万紫千红化断霞。更无垂柳可藏鸦。松关落叶西风急。只有山僧灌菊花。古寺荒郊昼掩扃。偶然随步到林 。钟鱼粥鼓无消息。残照荒凉话塔钤。龚自珍丙戍秋日独游法源寺寻丁卯戊辰间旧迹遂经过寺南故宅惘然而作 髫年 秋心。秋高屡逃塾。宕往不可收。聊就寺门读。春声满秋空。不受秋束缚。一叟寻声来。避之入修行。叟乃
　　古笑。烂缦晋宋谑。寺僧两侮之。谓一猿一鹤。归来慈母怜。摩我百怪腹。言我衣裳凉。饲我芋栗熟。万恨未萌芽。千诗正珠玉。 心肝淳。莽莽忧患伏。浩浩支干名。浸浸人鬼录。依依灯火光。去去门巷曲。魂魄一徜 。径欲叩门宿。千秋万岁名。何如少年乐。(自注叟为金坛段清标。吾母之叔父也。)姚鼐游法源寺 卧碣唐朝寺。春阶上草芽。客来清磬歇。鸟 夕阳斜。筒水浇青圃。檐风陨白花。欲偕投绂老。终日问楞迦。商盘咏古三首 秦王最英武。挞伐迈古今。郑王既面缚。夏主亦手擒。如何高丽师。独挫东海浔。将毋老耋及。或者王心淫。赳赳毅魄雄。闪闪青 阴。有唐中叶衰。渔阳实祸始。天心未厌乱。安歼又继史。乍降亦乍叛。非复人事理。穷碑颂功德。缀词空骈侈。悲哉乱贼名。石碎名不死。周封帝尧后。蓟国即燕都。辽金建都会。屹屹开皇图。今人感陈迹。野老乐康衢。作丰与作镐。在昔无定区。请看古寺基。近在城东隅。王 运酒集法源寺送龙知县汝霖试用山西兼赠郭编修嵩焘尹御史耕云郭新从大沽防营入奏兵状与尹言夷务故有是赠 朝作白头吟。夕代东武讴。西风一夜起秋色。满堂宾客增离忧。送君西上太行道。滹沱连云没秋草。人生富贵须少年。倏忽穷愁至将老。京华来往十四春。布衣疏食家仍贫。只言白璧报知己。惟见黄金赐近臣。一旦繁华人事改。百道鲸波喷沧海。匣中宝剑三四鸣。万户侯封不相待。坐中有客奏兵机。绝国萧条无是非。空开西域薄桃酒。且尽墙东鹦鹉杯。持杯却问霜台客。只恐中兴有遗失。致峰尧舜公等知。七疏书成万人惜。卑官落拓更可怜。嗟君此去知君贤。莫辞便作折腰吏。何时种得公家田。从来形势称三辅。太原雄关任腰 。借问年年汾水秋。即今谁作弁州虎。此别东西各自悲。古寺钟鸣来客稀。惟有鸣禅 人意。夜夜啁 在高枝。张佩纶戊子游法源寺 田衣山履旧徜徉。雨雨依然古佛光。亦有浮屠三宿恋。妙香灯影赞公房。孤月常明鹤偶还。松阴满地 禅关。一房招此无家客。岂月闲田似蒜山。杨懿年寺外晚步。钟鱼聒耳已三秋。如此江山负胜游。酒半闲情锁末得。紫藤花外月如钩。落日饥鹰下大荒。燕云十六太苍凉。 词村鼓怜如旧。似说称儿石敬塘。明神宗御题慧云律师像赞。瞻其貌。知其人。入三昧。绝六尘。昔波离。今古心。沈一揆行实律师像赞。岁在辛卯。六月八日。屈指西来。花开六十。为图素绢。伊谁之笔。色相超然。呼之欲出。佛教本虚。其行则实。由面壁功。得自在力。慧净三缘。情空六入。十百千万。本贯于一。一念不纷。是曰行实。惟其行实。方可成佛。问师云何。笑而不答。王 寿行实上人六十诗 从知四大皆假合。顺境逆途非乐忧。梦中妄想非得鹿。海上忘机思狎鸥。举世何人到彼举独君知我似虚舟。诗来说法能开谕。顽矿无情也点头。王顼龄寿诗 放眼南山碧万寻。手挥玉尘对莆森。阶 贝叶霏甘雨。院 菩提钻翠阴。庄树年高称佛寿。昙花日照证禅心。会将偈祝参龙象。无著维摩入室深。陈元龙寿诗 凭将天眼静中观。丈室真同法界宽。向道雨花平讲席。今闻种杏绕经坛。三千不出陶轮外。六十浑如弹指看。记取天香镫影里。时时佛钵有龙蟠。汤右曾寿诗 欲借松阴五月凉。吾师跌坐此绳床。连丛薜荔成幽径。一角袈裟上讲堂。战伐久销尘外劫。温馨新炷佛前香。年来每乞曼陀雨。始觉禅扉白日长(自注频岁请雨。数至寺中。故有后二句。)清和硕显亲王题文海法师寿塔 华山蕴灵龙藏原。宝公显迹开山樊。江流山色互吐吞。妙峰重起兴山门。铜殿煜熠摩尼墩。千林夜惊宝月痕。远公重来 匡溢。千华大社齐蹲蹲。戒公池潭湛不浑。经台华嶂双高悬。洗空心性证本根。律宗第一惺尘昏。隆昌慧居启厥昆。法衣七叶传儿孙。海公气骨清而敦。早年舍俗归只洹。波提木叉驱黑 。戒雷振耳风云掀。道场宝所共 抡。尽来历下依幢幡。圣人临御六字尊。主持正教扶乾坤。海公精心通帝阍。天书五色征车 。湣忠古刹今法源。诏宣梵纲离嚣喧。 西临临见拜御轩。万八千指如云屯。大师陈奏帝语温。九重宠锡何更蕃。辞归华山不可援。军持铜盔招山猿。四方膜拜足茧跟。宏敷教律威仪繁。山灵鬼伯并骏奔。乞公示法窥篱藩。我怀其人矢弗谖。久齐生灭解 。众僧愿留豁愚 。属铭寿藏勒 。恒河波浪流 。寿山高塔巍然存。继宗列祖如荃荪。光扬佛法垂无垠。宝峰露华晓日暾。江光 漾玻璃盆。千劫照耀律可遵。铭兹留作古碑扪。张鹏 寿天月上人五十序 余生平好游山水。性乐闲静。多方外之友。通籍后。时乞假游山。每与高流上座。往还倡酬。欣然忘返。自甲寅还朝以来。僦居宣武城南。园亭数楹。下直萧闲。西有法源禅寺。巷陌相连。兴到辄步 过从。寺主天公焚香啜茗。坐话移 。盖数年于兹矣。天公我乡淮安人也。得法于宝华文公。雍正癸丑。随本师奏诏入都。时悯忠寺重修。赐额法源。命师传演法戒。登坛受圆具戒一千八百余人。本师遵旨还山。奏命住持。遂命公继主师席。僧俗皈依。法门增胜。悯忠自隋唐以来。为燕京第一名刹。万方瞻仰。尤在今兹。予每过法堂。见公持律精严。而襟怀旷朗。尘心尽涤。世相俱空。以是乐与游好。久而益亲。癸亥暮春。寺僧 黎众等。来为余言。公以今岁仲夏五十初度。以余相知有素。求文为寿。问其降生之辰。则正与余同。余笑谓之曰。生辰为寿之文。古籍无征。徇俗为之。识者犹以为非。况出世大师。一念万年。尘沙小劫。犹不足数。乃以半百之期。沾沾称祝。其何加于法轮之毫末乎。虽然。一切有为法。如露电梦幻泡影。出世人视百千亿劫。皆梦幻泡影。与一刹那等耳。佛以一大事因缘。出见于世。欲使众生皆脱离火宅。同归宝所。今天公之持法演戒。犹是心民。则其视千百亿劫之与一刹那。固无有毫末增减。而以僧俗皈依向慕之心。望其长住此阎浮提。为大乘 之宗主。当亦大师所弗拒也。则以素相知好如余。而为文以述其称愿之意。亦安得而谢之。余固喜方外交。然每入丛林。见摄斋升座。自命长老。泛演一切 漾不可知之语。矜为胜场。莫与争锋。虽不如东坡居士亟相困拆。未尝不厌而去之。独于天公一见契合。每与余说开遮持犯。及古德直修静戒。皆真实语。为人洒脱。初不缚束。而威仪动静。自然中适。是以僧俗皆信服之。矧与余生同乡。居同巷。而生辰又值同日。则为文以副僧俗称愿之情者。又莫宜于余也。自此以往。每当香云法雨。人天赞诵之会。南华居士。 同寿辰。苍颜暮齿。亦针映慧日而增长矣。史贻直寿天月上人六十序 儒释虽殊途。其所以济人利物之心一也。苟存心于利济。则以攸好德而致康宁寿考者。其效可操券而得。尝即诗所云。令德寿岂。寿者作人。与夫子言仁者寿之言而思之。其所谓令德作人者。皆仁也。惟仁故寿。孰非此利济之一念。有以驯而致之者欤。惟佛之道亦然。其悲悯众生。循循善诱。示迷津之宝筏。立苦海之慈航。所以普渡三途。慈悲六道。皆济人利物之心为之也。夫天地之大德曰生，生物之心。曰仁。大德之人。必得其寿。吾观于天月大师而益信焉。大师俗姓刘氏。世为山阳名族。生而岐 。性好清修。年甫弱冠。即弃家学道于道本律师。受具戒于金陵宝华山文海律师。复得法于本师。遍参谒四方名宿。深契物我一如之旨。雍正甲寅。恭逢世宗宪皇帝敬礼三宝，宏闱宗风。诏天下名僧讲明心性者偕以来。于是大师随本师应诏。召对称旨。后本师告归。特命留师主法源寺方丈。开坛说戒。我皇上闻师道行修整。尝幸法源寺以宠异之。盖师之主席于法源寺。于今二十年矣。识力超卓。坚持戒力。而心存利济。接引颛蒙。孜孜惟恐不逮。每春冬放戒。四方僧俗。云集法源。仰企觉海。师则竖拂开堂。随机启悟。莫不欢喜顶礼。信受奉行。十余年来。所受戒得度者。不知其几千人矣。此其作人令德。宁有异于诗之所云乎。至其器量温雅。蔼然如春风之煦物。与人交皆平等无高下。所言又平易近人。无世俗禅和之习。盖渊然穆然。清净无为。直有合于仁者之静焉。则其寿也固宜。今年五月。僧腊四十有一。寿六十。其高座弟子。信施檀越。谋所以寿大师者。而乞言于余。余不敢以不文辞。而又不敢以寻常祝嘏之词。为大师寿。惟举其济人利物之心。合于吾儒言寿之旨，俾人知康宁寿考之由于攸好德者如此。则从此而耄耋。而期颐。德弥劭而年弥高者。其利济群生。则登寿域。宁有艾欤。佚名天月律师像赞 顶见白毫。面著黑子。观色观空。湛然不死。皇四子学山法源寺怀古一首贻天月上人 法源寺近城南郭。小猎回时趁马脚。入门老树立迎人。无数烟云移洞壑。导我者谁退院僧。皓首庞眉双草 。三乘已了万缘空。出定延宾橛株若。禅堂坐对花木深。春去海棠惜零落。瓦盆莳菊列墙阴。预报重阳他日约。(寺中海棠。最有名。又墙阴莳菊数百本。时已出土二寸许。)伊蒲馔毕试旗枪。清吟应胜恣谐谑。传闻寺建有唐初。贞观三年留丹 。阅世既久更变多。为君一一陈其略。在昔平壤水兴妖。敢易天常肆顽恶。九重神武亲六师。猛将如云英与鄂。对卢谋弃延寿降。净扫银黄暨泊勺。岂知水清鱼漏网。尚许凛危燕巢幕。七山一隳翠华归。未免国殇血染锷。幽州城外聚残骸。只树园中起高阁。敌忾恰得君王怜。悯忠遂继哀忠作。虽然师武出有名。萨水前车鉴犹昨(唐太宗初葬隋时殁辽将日士。名哀忠冢。萨水。隋炀帝覆师处也。)日落游魂正惨 。风生毅魄还磅礴。况自唐衰藩镇横。幽陵苞蘖相联络。朝拜贼庭署伪官。暮修降表糜王爵。中兴颂与剧秦文。山骨空悲枉椎凿。武功逸士信何人。难与平原比高格。(寺有苏灵芝碑。字多刊改。盖史思明背伪归真时所易也。)天福以还南北分。一水潆洄割雄莫。和议成自景德年。正旦生辰使交错。皇华从此选名贤。往往经过此 泊。岁辇金绘为国羞。交邻义自有酬酢。奈何末造转狂愚。新疆未启旧疆削。太息青城易服来。弥勒同龛真可怍。(宋钦宗入燕馆此。)国势从知判盛衰。忠臣那计投汤 。壮哉南宋叠山翁。大节于今犹炳烁。不俟管宁木榻穿。早闻龚胜安车却。(先生初却元聘。后被执入燕。饿终此寺。)成仁柴市与公双。浩气应同上寥廓。我来怀古重伤情。多少兴亡于此托。风镫石火叹须臾。千秋付与双刃跃。倚栏小憩更前行。残碑坏字增萧索。石函舍利久无光。惟有法源源不涸。楼上钟声应海潮。檐前鸟语参风铎。龙室已足清心魂。雁序犹堪纵宴乐。西日频将客骑催。回首孤云难往著。再来未省是何年。长歌聊用充归 。徐良乾隆庚寅夏五月奉祝天月上人寿
　　昨岁来金堂。嵩辰曾与祝。今朝逢添筹。又喜见 禄。薰风吹南天。佳气生岩麓。庭前榴火红。池畔荷花馥。禅心共昼长。天机常满目。养得不坏身。时时如新沐。由来可息肩。法子能教育。从兹登期颐。尤宜膺清福。陆锡熊寿天月上人 宝华楼阁记径行。忍粲风流续旧盟。拂子自翻千万偈。净军常识万缘轻。庭前雪相容直古。堂里风幡性转明。四十余年排当了。结跏仍是听钟声。曹锡宝 天月上人三章 三命无定常。四大本侨寓。所惜梦幻身。百年竟虚度。师年逾八十。精勤历旦暮。功成身不居。谛观同电露。直以般若因。而得涅 趣。独有门外人。慨为增思慕。说法与谈空。名字徒烂缦。何如励真修。福德难数算。城西法源寺。讲席累回换。中兴得吾师。佛日增巍焕。业钜心力艰。域宏天人赞。乃知大英雄。即是真罗汉。问法经两纪。相契在性真。不独形迹化。直等骨月亲。我昨晋阳归。执手话夙因。别去一刹那。洎然辞世尘。寂灭固为乐。何用再转轮。吊影积欷 。从兹叹迷津。徐良题果园律师像 果园方丈。蠡色名人。生有夙慧。金粟前身。居然厌俗。抱 守真。七岁落发。洪山问津。修持二纪。瞻望法轮。禅心得定。三十一春。云居长老。特许传薪。胸罗妙谛。光若席珍。法源蓝院。于焉更新。 专教授。指示谆谆。皈依既众。主席相因。殷勤说戒。四载苦辛。西归见道。拂袖游神。永垂贞范。共仰梵尘。某相国有赠法源寺方丈遇隆上人
　　南山尊者应纶言。觉树蓁蓁化日暄。漫道诸空心预泯。须知万法戒为源。寰中衣钵标龙象。云外天风拂宝幡。自有灵泉甘井瑞。金台千古一只园。佚名题遇隆律师像 古鉴藏照。元珠隐川。盎然春满。恢恢大圆。曹锡宝 遇隆上人四章 十载忘形契。从知有夙因。迹疏心不隔。交久谊逾真。巳识无诤义。群推不染身。一朝获常乐。怅绝社中人。忆昔师归省。云林讲席孤。老僧能具眼。属累得吾徒。力竭五重焕。心悲双树芜。相违仅半截。太息涅 俱。(退院天月上人。示寂于正月。)昨者逢家讳。从师乞度生。维摩方示疾。施法出精诚。共听鸾音壮。方钦象教宏。那知末旬日。永诀此三更。(六月十九日。为先慈忌辰。施食竟。已三更。距师圆寂。止十日耳。)东迁来萧寺。翻因痛悼多。法轮长已矣。后死竟何如。身相原泡影。浮生一刹那。了知成坏趣。破涕转为歌。