善知识的话

善知识的话

／Ajaan Buddhadasa(佛使比丘)

　　什么是“精神的疾病”呢？它的细菌寄生在“我们”和“我们所有”、“我”和“我所有”的感觉上，而且片刻不离此心。心中的细菌首先发展成“我”和“我所有”的感觉，然后在自我中心的作用下，变成贪、嗔、痴，替自己和别人带来烦恼。这些都是精神疾病的病症。为了方便记忆起见，也许可以称之为“我”和“我所有”的疾病。

我们每一个人都有“我”和“我所有”的疾病，每回我们看到一个形体、嗅到一种气味、摸到一个物体、尝到一种味道、或产生一个妄想，就会吸进更多的细菌。换句话说，我们的感官一与外界接触，就会把弥漫在我们四周的细菌吸进来，然后感染生病。

　我们必须认识，所谓细菌就是攀缘或执著，执著又分二种：执著「我”和执著「我所有”。执著「我”就是觉得“我”是一个实体，我像这个或像那个，我等于任何人。“我所有”就是属于我的东西，比方说：我所受的、我所喜欢的。即使我们所讨厌的，我们也认为是“我的”敌人。这称为“我所有”。

“我”和“我所有”的感觉很危险，因此称之为精神的疾病；在佛陀的时代里，每一种哲学或法都要消灭它们。即使是其他教派的弟子，也都以消灭“我”和“我所有”为目标。唯一的差别是：当他们去掉这些感觉时，他们把剩下来的称为真我、纯梵我、所欲者。至于佛法则不用这些名称，因为它不想产生任何对“我”或“我所有”的新执著。剩下来的只是圆满的空性，称为“涅槃”。“涅槃是最高的空”；这句话是说，在每一方面，“我”和“我所有”都绝对荡涤，空无一切。这就是涅槃，精神疾病的结束。（摘自郑振煌译《菩提树的心木》P.P.9～10，慧炬出版社）

(1991.10.《新雨月刊》第50期)