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斋僧——跨越“此岸—彼岸”的桥梁

       

发布时间:2009年04月28日
来源:不详   作者:净因法师
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  斋僧——跨越“此岸—彼岸”的桥梁
  文/净因法师

  敦煌本《赞僧功德经》云,“善心僧中施掬水,获福多于大海量;微尘尚可有算期,僧中施宝无有尽。”斋僧功德,不可思议,为什么呢?因为通过斋僧这一手段,可以培养人们如下四种心:
  1)以尽孝道的心,增长善行。斋僧的由来,典出《盂兰盆经》。据经中记载,目犍连尊者的母亲,死后堕入饿鬼道中,饱受痛苦与磨难,瘦骨如柴,饥饿不堪,目犍连见此心中悲苦交加,向佛请教救母之法。佛陀指点他说,“在七月十五日,你应把各种美味的饭食放在盂兰盆中,然后供养十方清净僧,以此功德,可救度过去七世父母以及有苦难的现世父母。”由此可知,斋僧大会起源于孝道。今天的社会,老人愈来愈多,举办斋僧大会,其宗旨就是要发扬孝道精神,尊敬师长,孝敬老人,社会才能和谐安定。进而以斋僧大会为契机,以此提醒世人,百善孝为先,以尽孝道的心,增长善行。因为,儒家认为,“孝”是一切伦理道德之总纲,正如《孝经》中说:“夫孝,德之本也。”而佛家也把孝看成是最高的善行,戒律之总纲,如《忍辱经》云,“善之极,莫大于孝;恶之极,莫大于不孝。”
  2)以感恩的心,面对世界。佛教不仅主张要报父母恩,更应报国土恩。以觉光长老、永惺长老为首的香港佛教界大德们,在香港回归祖国十周年之际,举办斋僧大会,以此报答香港繁荣稳定的局面,进而提倡以感恩的心,面对发生在身边的每一件事、每一个人,那么我们的人生就会更美好。
  3)以分享的心,回报大众。自私是人与生俱来的本性,供佛斋僧,是植福的最好机会。通过斋僧,鼓励人们分享自己的劳动成果,回报社会与大众,以此来对治人们的自私自利之心。
  4)以稀有难得的心,同沾法雨。三宝中,佛宝最珍贵,法宝最难闻,而僧宝则是续佛慧命、诠释经教的传承人。在商品经济高度发展的今天,在斋僧大会上,仍然可以看到成百上千个出家人,放弃红尘中的种种享受,专心从事化世导俗、净化人心的工作,使人众同沾法雨,实在是稀有难得。
  总而言之,通过斋僧大会,培养人们的孝心、感恩心、分享心、稀有难得心,必能使人从烦恼的此岸,度过生死大海,最终到达快乐、清净的彼岸。这就是斋僧大会的意义所在。

((《明报》2007年8月29日)

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