四种不同的人生观

四种不同的人生观
　　文／净因法师

　　无论一个人是否有宗教信仰，或信仰何种宗教，人一生追求的轨迹都相似，可大致分为四个层次：（1）对财富的追求，这是人生幸福的基石；（2）通过一段时间的奋斗，获得相当的财富后，自然产生对美名的追求；（3）大富大贵之后，对健康长寿的追求自然成为下一个目标。这就是为什么历代帝王喜欢人们称他为“万岁、万岁、万万岁”的原因之一；（4）自古以来，被称为“万岁”的人都无法逃脱无常的规律。因此，人生到了晚年，自然会思考生命如何延续，主观上都盼望有一个好的来世。生从何来？死去何处？世界上不同的种族、不同地域、不同时代的人一直在追问这一问题，不同的宗教也都试图回答这一问题。
　　人们因对死亡认识程度不同，便产生了不同的人生观，主要有如下四种类型：一是享乐派。他们认为人死如灯灭，即人死之后，一了百了。如果你跟他讨论生死轮回之事，他就会无限感慨地说，“这一辈子的事都不知道，还讲什么来生。”这种对生死的看法使人变得非常现实，往往是及时行乐，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日挡。二是糊涂派。如同一个病入膏肓之人，却仍然讳疾忌医；同样，尽管死亡一直威胁着每一个人，但他们从来就不敢正视死亡的威胁，糊涂地生活了一辈子，等到生命终结之时才乱了阵脚，实在是可悲，可怜，可叹！三是无可奈何派。如古代的李白、曹操等人，虽然早已意识到生死轮回之苦，也明白生死是个大问题，但又不知从何下手，在他们的诗词中常常流露出对人生的无奈与唏嘘：“人生苦短，去日苦多，为欢几何”。四是寻求解脱派。早在公元前三千年，人类已经开始探讨生死大事，试图解决这一问题的方法也是千奇百怪，其中有的纯属无稽之谈，有的不究竟，或有偏废。一直到公元前六世纪，佛陀第一次提出以“戒、定、慧”三学为解脱之道，这才把人类从死亡的深渊引向光明吉祥的彼岸——涅槃。
　　（2007年4月25日）