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法藏之法界缘起思想研究

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:李世镇
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【资料形态】硕博文库|中国台湾
  【文献属性】[台湾]国立台湾大学,哲学研究所1989年度,硕士学位论文
  【文章标题】法藏之法界缘起思想研究
  【文章作者】李世镇
  【指导教师】杨政河
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  【中文关键词】法藏|华严
  【中文摘要】
  序论
  第一章法藏思想的渊源及其著作。第一节华严的教系;第二节印度的华严流传;第三节中国的华严经译传,(1)觉贤以前的华严经翻译,(2)觉贤的华严经翻译,(3)觉贤以后的华严经翻译,(4)两晋南北朝及隋时代的华严弘传,(5)华严与地论、摄论、起信论,(6)唐代华严教学形成与法藏。
  第二章华严经与法藏。第一节华严经的立场与组织;第二节“华严经”要品的解释,(1)教起因缘,(2)分科,(3)教体,(4)宗趣论。
  第三章法藏之教判。第一节杜顺之教判(五教止观);第二节南道系统及智俨的教判;第三节法藏的教判,(1)总说,(2)同别二教判,(3)五教十宗判:五教、十宗,(4)本末二教判。
  第四章法藏的观法。第一节法界观法概说;第二节法界观的分类与展开;第三节智俨的数种观法;第四节法藏的妄尽还源观与十重唯识观;第五节性起观与缘起观。
  第五章法藏的诸种法界说。第一节法界缘起的形成;第二节法界缘起所应具足的三项原则,(1)染法缘起,(2)净法缘起,(3)染净合说;第三节法藏的诸种法界说,(1)两种法界,(2)三种法界,(3)五种法界,(4)十种法界。
  第六章法藏义理分齐的四门。第一节三性;第二节缘起因门六义法;第三节十玄缘起无碍法,(1)十玄缘起的意义,(2)新古十玄的形成与异同,(3)十玄缘起的义理解说(探玄记十门次序),(4)十义;第四节六相圆融。
  第七章法藏的金狮子章释义。(1)明缘起,(2)辨色空,(3)约三性,(4)显无相,(5)说无生,(6)论五教,(7)勒十玄,(8)括六相,(9)成菩提,(10)入涅槃,(11)主观的唯心论与客观的唯心论。
  第八章法藏之法界圆融无碍的理论根据。第一节华严明法品三宝章所诠明的圆融自在理论,(1)缘起相由,(2)法性融通用;第二节探玄记所阐明混融无碍的道理,(1)缘起相由的十门,(2)同异即入的四概念原理,(3)以十钱数法来解说相即相入真谛,(4)上数法(顺数法)与下数法(逆数法),(5)异体相即,(6)异体相入,(7)同体相入,(8)同体相即,(9)达成事事无碍法界的最高妙境。
  结论(法藏华严思想的特色)

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