日本禅宗美术

　　日本禅宗美术

　　人文艺术演讲
　　中国的文化对日本的影响甚钜，是众所皆知的。因为在西元645年（日本飞鸟时代，西元592－710年），孝德天皇实施大化革新，模仿唐朝的宫廷和文化制度，盛行佛教，整个文化面从宗教礼仪、服装、建筑、茶道、花道、香道、美术，几乎受到全面性的影响，但值得一提的是，日本这个特殊的民族，不但吸取了中华文化的精髓，同时也融合了本身内省、细腻的文化思维，粹炼出其他的民族，所无法比拟的文化特色。在西方文明充斥的今天，我们庆幸还能从日本的文化中，一窥先人的文化精华，看看别人对文化不遗余力的保护措施，反观我们，指定古迹文化的策略老是跟不上被破坏的脚步，真是值得省思。

　　本月份文物雅集的专题讲座主题是“日本佛教艺术”，在中央大学美术史巫佩蓉助教授，图文并茂、浅显易懂的带领大家欣赏日本佛教艺术之美，归类为：顶相（僧人肖像）、水墨画、建筑与庭园三大类，无论哪种艺术的呈现方式，都蕴含著与禅宗教义一样具有内敛的思维又兼具优雅的美感，相互辉映。

　　传说禅宗只传法相，不传文字，也不以外在知识的累积为禅修的修行方式，主要是以本身与自然、天地万物在互动之中所引发自内心的感触，感动激发思考的模式，进而思考其意义的原理，以现代人的角度来说，也是教育我们有些事，若学会从反思的角度思考，一定会启发我们领悟许多人生的道理。

　　京都东寺 空海画像 十四世纪

　　奈良唐招提寺 鉴真大和尚夹纻像

　　在顶相（僧人肖像）画，当中以我国南宋伟大的禅师兰溪道隆（1213－1278）的僧人肖像著重写实、不经修饰，令人印象深刻。兰溪道隆1246年来到日本，两年后来到镰仓，是禅宗寺院建长寺的创建住持，这也是中国禅宗首次传入日本，后来在幕府将军的支持下，禅宗很快传遍日本。看到这张顶相，颇有熟悉之感，回家后我迫不急待从日本美术史相关书籍当中翻阅，看到一张目前典藏于建长寺的兰溪道隆手持警策（一种长木板，专门用来敲打在坐禅时打瞌睡的僧侣）的画像，流露出严肃中又不失祥和，据说那是他圆寂前7年画的，很幸运的是在巫教授的解说之下，对这位促进中、日佛教交流有伟大贡献的高僧，有进一步的认识。

　　在所有的顶相画当中，令在场所有人最出乎意料之外的莫属一休宗纯画像了，也就是大家最熟悉的一休和尚，当影像一出现时，现场来宾一阵哗然，简直无法相信眼前出现这位满脸皱纹、历尽苍桑的高僧，就是印象中清纯、可爱又善解人意的小一休，但从他下垂的嘴角，侧视又略带沉著、执著的眼神，似乎反问著世人，你们在看我什么？你们悟道了吗？

　　宋朝的水墨画也深深影响日本美术，日本人称为“文人画”，尤其绘画大师梁楷的风格更备受推崇，“六祖截竹图”一人蹲下截竹的动作笔划少，掌握精髓，非常写实。梁楷的作品在南宋嘉泰年间（西元1201－1205年）成为画院的待诏，并蒙赐金带，备受重视，但即使在书院内不但没佩金带，据说都把它挂在墙上，真是名符其实的画格等于人格。

北宋 石恪 二祖调心图

北宋 石恪 二祖调心图

　　“四睡图”的意境，在一般人的想法是匪夷所思的，人类怎么可能与凶猛的老虎，相安无事还睡在一起呢？这不就是禅学中一再的教育我们，从事件中去思考，如果连老虎我们都能与他和平共处，那天底下还有什么事情不能和平解决呢？画面中的三位人物，寒山、拾得、丰干和老虎熟睡的情形，其中较年轻的两位寒山、拾得，在后来的文献记载中，据说成为文殊和普贤菩萨的化身。如此珍贵的杰作是出自日本禅绘默庵灵渊的作品，在西元1329年来到中国，也成为中国禅寺的住持，在文学、艺术方面的成就，在中、日双方都非常受到肯定与重视。

　　谈到建筑与庭园设计，日本也毫不逊色，到日本观光神社、佛寺绝对是热爱文化、艺术所有朋友的最爱，身处充满禅意的庭园造景中，犹如沐浴了一场舒畅的心灵SPA。如金阁寺由幕府将军足利义满所建，其人对于艺术、人文的提倡颇有贡献，此地原为他个人的画院，无论阅读、典藏、赏析文物皆在此，建于1398年，1950年遭祝融之灾，1960年重建，虽然历经火神吞噬，但在日人重视文化保护的策略之下，又浴火重生展现在世人面前，不得不令人佩服。

　　龙安寺的枯山水，更是经典之作，四周环绕围墙，只能从隔壁回廊欣赏，小颗白色石头代表海，波纹式一字排开，小岩石代表山，宁静的气氛当中，丝毫不沾一点装饰、华丽，称托出清新脱俗，简单的视觉美感，这就是纯真、感动，藉著这样的情境，带领我们回到心灵的净土、极乐世界，这样的情境，是无与伦比的享受。

　　奈良法隆寺 七世纪末

　　奈良东大寺 十七世纪

　　本月份的文物赏析，在陈清香教授、王师兄的共襄盛举之下，也陈列了日制时代的观音像、阿弥陀佛像、像是避邪的日式文物，造型非常特殊。陈教授更说明了日式佛教在台湾带动佛教事业，全台各地设立了护教所，聘请说教师来说法护教，虽然日本所讲一样是佛法，源流也来自中国，另外在武装抗日的年代，日人为了安抚人心，在原是坟场的地方盖糖厂，一方面发展台湾经济，一方面带入日式佛教，仿照奈良时代药师观音像造型，所以在高雄糖厂，建立了台湾第一尊户外观音像（1902年）。真希望有机会能亲临现场，瞻仰这尊古文物观音。

　　最后提醒大家震旦博物地宫文物展，每星期四~日，下午2点~5点，以及历史博物馆“雷峰塔秘宝与白蛇传奇展”，以热烈精彩开展，请把握良机，一睹佛教千年艺术古文物的风采。另外更别忘了7月3日我们也邀请华梵大学陈仁眷副教授，为大家主讲“传统与现代经变画欣赏”，敬请拭目以待。

　　鹿野苑艺文之友 会特助 洪国雄 94.06.21