2025婵犵數濮烽弫鍛婃叏閹绢喗鍎夊鑸靛姇缁狙囧箹鐎涙ɑ灏ù婊呭亾娣囧﹪濡堕崟顓炲闂佸憡鐟ョ换姗€寮婚敐澶婄闁挎繂妫Λ鍕磼閻愵剙鍔ゆ繛纭风節瀵鎮㈤崨濠勭Ф闂佸憡鎸嗛崨顔筋啅缂傚倸鍊烽懗鑸靛垔椤撱垹鍨傞柛顐f礀閽冪喖鏌曟繛鐐珕闁稿妫濋弻娑氫沪閸撗€妲堝銈呴獜閹凤拷4闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珕闂佽姤锚椤︻喚绱旈弴銏♀拻濞达綀娅g敮娑㈡煕閺冣偓濞茬喖鐛弽顓ф晝闁靛牆娲g粭澶婎渻閵堝棛澧遍柛瀣仱閹繝濡烽埡鍌滃幗闂佸搫娲ㄩ崑娑㈠焵椤掆偓濠€閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹23闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珖闂侀€炲苯澧扮紒顕嗙到铻栧ù锝堟椤旀洟姊洪悷鎵憼闁荤喆鍎甸幃姗€鍩¢崘顏嗭紲闂佺粯鐟㈤崑鎾绘煕閵娿儳鍩g€殿喖顭锋俊鎼佸煛閸屾矮绨介梻浣呵归張顒傜矙閹达富鏁傞柨鐕傛嫹 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鐘栄囨煕鐏炲墽鐓瑙勬礀閳规垿顢欑紒鎾剁窗闂佸憡顭嗛崘锝嗙€洪悗骞垮劚濞茬娀宕戦幘鑸靛枂闁告洦鍓涢敍娑㈡⒑閸涘⿴娈曞┑鐐诧躬閹即顢氶埀顒€鐣烽崼鏇ㄦ晢濠㈣泛顑嗗▍灞解攽閻樺灚鏆╁┑顔芥尦楠炲﹥寰勯幇顒傦紱闂佽宕橀褔鏌ㄩ妶鍡曠箚闁靛牆瀚崗宀勬煕濡粯宕屾慨濠呮閳ь剙婀辨慨鐢稿Υ閸愵亞纾奸柍褜鍓氱粭鐔煎焵椤掆偓椤曪綁骞庨懞銉ヤ簻闂佺ǹ绻楅崑鎰板储閹惧墎纾介柛灞剧懅閸斿秹鎷戞潏銊d簻闁靛鍎虫晶锕傛煛瀹€瀣?濞寸媴濡囬幏鐘诲箵閹烘繃缍嗛梻鍌欐祰椤曟牠宕伴幘璇茬9婵犻潧妫涢弳锕傛煙閻戞ê鐏嶆俊鎻掔墛閹便劌螖閳ь剙螞閺冨倹顫曢柨鐕傛嫹闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亜顒㈡い鎰Г閹便劌顫滈崱妤€骞婄紓鍌氬€瑰銊╁箟缁嬫鍚嬮柛顐線缂冩洟姊虹拠鏌ヮ€楅柛妯荤矒瀹曟垿骞樼紒妯煎幈闂佸搫娲㈤崝灞剧閻愮儤鐓ユ繛鎴炵懅濞插瓨鎱ㄦ繝鍐┿仢闁诡喚鍏樺鑸垫償閹炬潙鐦辩紓鍌氬€风欢锟犲闯椤曗偓瀹曞綊宕奸弴鐐电暫闂佽法鍠撴慨鎾础閹惰姤鐓忛煫鍥ュ劤绾惧潡鏌涘Ο鍏兼毈婵﹦绮粭鐔煎炊瑜嶆导搴g磽娴e搫校闁搞劌娼¢幃浼搭敊绾拌鲸寤洪梺閫炲苯澧寸€殿喖顭烽弫鎰緞濡粯娅嶉梻浣虹帛閸ㄩ潧煤閵堝棙鍙忔繛鎴欏灪閳锋垿姊洪銈呬粶闁兼椿鍨遍弲鍫曨敊閸撗咃紳閻庡箍鍎遍幏鎴濐啅閵夈儳鏆嗛柨婵嗘椤曟粎绱掔紒妯肩畵妞ゎ偅绻堥、妤呭磼閵堝懏鏆╅梻鍌氬€峰ù鍥р枖閺囥垹闂柨鏇炲€哥粻顖炴煥閻曞倹瀚�3闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珕闂佽姤锚椤︻喚绱旈弴銏♀拻濞达綀娅g敮娑㈡煕閺冣偓濞茬喖鐛弽顓ф晝闁靛牆娲g粭澶婎渻閵堝棛澧遍柛瀣仱閹繝濡烽埡鍌滃幗闂佸搫娲ㄩ崑娑㈠焵椤掆偓濠€閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹26闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑鐐烘偋閻樻眹鈧線寮撮姀鈩冩珖闂侀€炲苯澧扮紒顕嗙到铻栧ù锝堟椤旀洟姊洪悷鎵憼闁荤喆鍎甸幃姗€鍩¢崘顏嗭紲闂佺粯鐟㈤崑鎾绘煕閵娿儳鍩g€殿喖顭锋俊鎼佸煛閸屾矮绨介梻浣呵归張顒傜矙閹达富鏁傞柨鐕傛嫹
您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 天台宗>>正文内容

妙法莲华经义旨及各品概要

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
人关注  打印  转发  投稿

  妙法莲华经的义旨是做人要象莲华(花)一样出污泥而不染,濯清连而不妖,也即心地要纯正也即在任何情况下都要o诸恶莫作,众善奉行o,连一丝一毫的恶念头都没有,这样就做到了心地纯正,而且行为象莲华(花)一样出污泥而不染,这样的人就是一个有大觉悟的人,就是佛(有大觉悟的人)

  序品第一叙述参加法华经会的人员写弥勒菩萨在佛陀白毫相中之所见,及其希望文殊菩萨说明佛陀现光明神通相的因缘文殊菩萨根据以往的经验,断定佛陀要说大乘经妙法莲华经

  方便品第二佛陀对舍利弗说明诸佛智慧之门难解难入,并告诉舍利弗衢能种种分别巧说诸法而愉悦众生,而且对前所未有的微妙法他也已经成就尽证舍利弗多次请佛陀说微妙法,佛陀不得已才说佛法中只有一乘,没有三乘法,为方便度众生才开示三乘法佛陀还讲了成佛道的各种条件比如闻法布施持戒忍辱精进禅智诸佛灭度后,人善软心于诸过去佛在世或灭度后,闻是法华经者等等

  比喻品第三舍利弗知道与他一样的人必以大乘度脱,心怀踊跃,过去之伤忧尽除佛陀也为之授记来世当作佛佛陀还用长者令诸子得免火难的比喻,说明自己欲救众生于三界朽故火宅同时告诉众人一乘法的微妙之处是清净第一并且告诉舍利弗轻贱憎嫉诽谤诵读受持书写法华经者的罪报,以及应向何种人演说妙法莲华经

  信解品第四须菩提摩诃迦叶用比喻说明自己往昔乐于小乘,今日忽得大乘,心中甚喜,并言佛恩难报

  药草喻品第五佛陀用云雨润泽卉木丛林及诸草药来比喻佛自己说法象云雨滋润众生,使众生因根性的不同各自受益

  授记品第六佛陀为摩诃迦叶授记,须菩提等人也愿意蒙佛授记,佛陀满足了他们的心愿

  化城喻品第七佛陀先说大通智胜成佛前后的情景,重点述说他成佛后东方南方等国诸大梵王不但供养大通智佛,还同十六位王子请他以正除邪而普度众生大通智胜佛答应了他们的请求后入室禅定,十六位王子为众生说法华经,大通智胜佛出定后告诉众人十六位王子已经成佛
  佛陀然后说他本人就是第十六位王子并说只有佛乘(一乘)可圆满诸德,寂灭诸恶,同时,佛陀还用幻化一城的比喻,说明不直接讲大乘的原因是因为众生在修道中生厌倦心,并希望诸人发大精进而得佛果

  五百弟子授记品第八佛陀为富楼那等五百弟子授记其中佛陀的弟子用比喻悔责自己乐小乘法而满足,不知精进以求大乘智慧,并为得佛授记而欢喜

  授学无学人记品第九佛陀为阿难及学无学人授记,并告诉他们成佛后的景况

  法师品第十佛陀告诉药王哪些人可成佛,哪种人有罪报

  见宝塔品第十一写宝塔从地涌出,赞叹佛陀为大众说法华经,佛陀告知大乐说菩萨宝塔涌出及其塔内多宝佛发赞叹声的因由,同时,佛陀与多宝佛同坐塔内,然后佛陀希望众人发愿受持流通法华经,还讲了受持解说法华经之难

  提錃达多品第十二佛陀告知众人自己于过去无量劫中,为求法华经无有懈倦,并说提錃达多曾是自己的善知识,还说了提婆达多成佛后的景况,同时,让智识与文殊菩萨相见而论说法华经,且有龙女现身而证成佛之事

  劝持品第十三多位菩萨发愿受持读诵书写流通法华经,佛的姨母及妻子授记后也发了愿

  安乐行品第十四佛陀告知文殊菩萨在后恶世中欲说法华经须安住四法,并说明法华经是诸佛如来秘密之藏,还说清了演说法华经的功德

  从地涌出品第十五又有不少菩萨要护持法华经,佛陀未允诺,并告诉他们在娑婆世界有护持该经的菩萨,这些菩萨礼见佛陀后,弥勒菩萨问佛陀他们的由来

  寿量品第十六佛陀说他并非在此生才成佛,实已在久远之时便已成佛,然后用诸子误饮毒药做比喻而言说佛不长久地住于世的原因,并说明佛之寿无量

  分别功德第十七众生闻佛寿命无量,得益很多弥勒菩萨说偈言来证明众生受到的益处然后佛陀说闻信佛之无量寿的功德及受持读诵书写供养法华经的功德

  随喜功德品第十八佛陀对弥勒菩萨讲闻听法华经而随喜而为他人说劝他人听的功德和来世的美妙相貌

  法师功德品第十九佛陀告知常精进菩萨受持读诵解说书写法华经有六根清净的功德,有六根互用的功能

  常不轻菩萨品第二十佛陀对得大势菩萨说受持读诵解说书写法华经与恶骂受持读诵解说书写法华经之人的不同果报,并向得大势菩萨介绍往昔常不轻菩萨(佛陀的过去身)如何修得六根清净,由此引导众生世世受持法华经

  如来神力品第二十一佛陀为求佛道的众生现神通力,有不少众生见到诸佛的身体放出无量的色光非常高兴佛陀告知众人如来一切切实实所有之法自在神力,秘要之藏甚深之事,皆于法华经中宣示显说,要求众人在如来灭后一心受持读诵解说书写,如说修行,必定成佛道

  嘱累品第二十二佛陀付嘱诸菩萨要流通法华经,对不信不受持的人,则用如来其余的妙法开示他教化他利益他

  药王菩萨品第二十三佛陀应宿王华菩萨的请求,为他和众人讲述了药王菩萨的故事并告诉众人法华经在诸经中的地位最尊贵然后讲说受持随喜药王菩萨本事品和受持法华经的功德

  妙音菩萨品第二十四佛陀身放光明,妙音菩萨有感,多宝佛令妙音菩萨与文殊菩萨等相见佛陀向华德菩萨介绍妙音菩萨的善根功德神力最后写妙音菩萨回归本土向净华宿王智佛复命

  观世音菩萨普门品第二十五佛陀为无尽意菩萨说观世音名号的因缘,及念观世音菩萨名号的好处无尽意菩萨听后取下贵重的首饰供养观世音菩萨,观世音菩萨在佛陀的劝说下接受后,一分奉佛陀,一分奉多宝佛塔

  陀罗尼品第二十六药王菩萨等众多人说陀罗尼咒,守护受持读诵书写法华经的人

  妙庄严王本事品第二十七佛陀告知众人药王药上菩萨往昔令其父生正见而成佛道的故事

  普贤菩萨劝发品第二十八普贤菩萨问佛陀如来灭后,众生如何才能得到法华经,并向佛陀说自己守护受持法华经的咒语,佛陀也告诉他受持法华经者的功德和福报

没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2