印度佛教与西夏文明的传承关系

　　印度佛教与西夏文明的传承关系
　　明贤法师
　　清晨，我与慧在法师率六位行者步行到大佛寺，顶礼卧佛。大佛寺目前还是一个文物馆，正准备请僧人去住，以表现寺院归僧人管理。张掖市佛教协会诸位法师、市宗教局、文化局、佛教协会的负责人以及众多居士早已排列在寺门外迎接。进入大佛寺，张掖市佛协的两位法师向我们介绍了大佛的修造过程。
　　大佛寺是迦叶如来在丝绸之路上的应迹道场，当年也曾在这里留下过佛舍利，从汉代起，张掖被逐渐建设成我国西北的一个经济、军事要塞，因为没有出嘉峪关，关内土地肥沃，人民生活富足，所以自然比嘉峪关外茫茫戈壁滩上的敦煌更具包容能力，取名为张掖，即说明这块土地出之可以克敌，入之可以护心。不光土地肥沃，而且拥有世界上最大的军马场，西魏时已拥有战马二百余万匹，时时为外族所垂涎。匈奴常常进犯燕山，目标即是这片军马场。
　　党项人早年因要逃避匈奴的干扰，而向唐朝政府借张掖、武威作为栖息地，获得这块土地以后，他们发奋图强，在中原宋朝关内腐败、国势渐衰的同时，党项人缔造的西夏王朝强大了起来，这种强大，不光是军事和经济，更重要的是文化和信仰。此时，西夏国已基本将汉文《大藏经》完整译为西夏文。蒙、藏、梵、吐火罗、回鹘等语种的佛经大量译为西夏文。他们比后来的忽必烈聪明，忽必烈的八王子蒙哥皇帝率军直取埃及和古罗马，攻占了很多土地以后，因为军中无信仰，上至将军，下至士兵，都很快遭受了伊斯兰教的渗透，终至同室反戈，直接威胁忽必烈王朝。西夏王朝以佛教为国教，用信仰作大众的心灵之柱，古张掖有“半城芦苇半城庙”之说，党项人显然比忽必烈聪明许多。
　　西夏时期的张掖，以大佛寺为核心，构建了一套西部佛都的盛大信仰体系。千年以前所建的大佛寺大雄宝殿卧佛，体量是全中国室内卧佛中最大的，初看之下令人汗毛倒竖，巨大无比，这是一尊反映释迦佛双林示寂的卧佛，昭示着佛陀遗教在大佛寺的永存不灭，大佛背后的照壁上，以十分杰出的中国画笔调，勾绘了玄奘大师西天取经的种种历程，昭示着如来遗教由玄奘大师取回中土，流传于张掖地区。与此同时，西夏王在黑水城召开了万国博览会，将中亚列国的经济文化宗教中心迁入张掖地区，这是汉朝以来从未有过的热烈局面。此间，大佛寺承担着领衔农业、商业、军事、经济、文化的核心宗教任务，以信仰为灵魂，引导着社会发展。大佛寺的重要可想而知。我们在大佛寺拜佛求愿并瞻仰了众多稀世的佛教文物。中午，进入大佛寺建设规划办公室，我提笔写下瞻礼大卧佛的感怀：
　　呼之若寐勿忘我
　　妙语谈经使人期
　　随后，我们进入文物馆，瞻礼了从大佛腹中取出的装藏宝物。文物馆副馆长称，这里展示的大都是大佛寺内国家级珍贵文物，做这个展厅不是让人人都来观礼的，只有省级以上领导才能进去参观。我问为什么，他们说，如果那么高级别的领导所看的东西，是人人都能看到的，那么领导的身份就无法显示其珍贵了。所以，为了显示领导的地位，我们做了这个只有领导才能来的展厅。
　　走出大佛寺，前行不到半小时，我们来到了西来寺。参礼唐代佛像及明代皇家藻井，下午直达肃南裕固族自治县所辖的马蹄寺，瞻礼了寺中北凉石窟佛像群及壁画。裕固族是中国五十六民族中人口最少的，肃南县仅一万三千裕固族人，早年是马背上的民族，现在已基本定居，有自己的语言，但没有文字，族人都只信仰藏传佛教。据马蹄寺理明法师介绍，没有一个裕固族人皈依汉传佛教。
　　进入石窟群，我们逐一礼拜瞻仰诸佛菩萨，窟中百分之九十五以上塑像壁画被彻底摧毁的现状，使我心里感受到一种针扎般的剧痛。除几尊北凉时期造像外，我们惊喜地发现了藏在中国最大面积的藏佛殿石窟侧面的两块壁画。常书鸿先生曾出资托人重点保护这两块壁画，才使我们今天有机会看到它们，实在是三生有幸。
　　真希望佛教界与文化界联手对散落在张掖附近，祁连山脉的石窟群做一次最全面的普查，让佛教文物直接面对世人，不要只是尊贵领导才能看到，也不要是通过交黑钱才能看到。
　　(附录)张掖西来寺
　　西来寺位于甘肃省张掖市西南隅西来寺巷。拒《甘州府志》记载，该寺始建于唐，明朝重建，名为“慈云精舍”。康熙三十年（1691年），郎法·阿扎木苏住寺修行，后抵京谒见康熙皇帝，赐名“普觉静修国师”，颁赐敕书、银印及红字藏文经108并令其统管甘州南番汉僧。康熙五十一年（1712年）将其精舍改为寺庙，建楼五楹，作藏经之用。康熙五十九年（1702年）署理抚还大将军平郡王纳尔素赐金赐额，令剌嘛刘劳藏重修，命名为“西来寺”。当年九月兴工，至雍正十年（1732年）三月落成。
　　该寺占地57亩，原有规模宏阔，建筑结构精巧，布局恰当，主次分明。藏经楼为单檐硬山顶，两边券棚顶，面阔五间，进深五架梁椽，配殿面阔三间11.4米，进深6.2米。楼上供有弥勒佛像并贮藏经书，楼下有普觉静修国师真容。南配殿有护国仁王佛像一堂，北配殿有护国天尊护法一堂。藏经楼东北侧建一宏大寺院，大殿有释迦牟尼佛像，山门过殿有韦驮、天王像，神熊各异，雍容壮观。金刚殿单檐歇山顶，面阔三间，殿内顶部中心有藻井，围以绘有各种图案的天花板。寺内原有木刻像五尊，塑像32尊，塑像中有32臂佛像一尊，现均已不存。壁画墙二十一面，内有元代三面、明代十面、清代八面，由于年代久远，已有损失。陨石一块，已佚。
　　从1985年起，续禅法师率领四众弟子重修寺院,建起藏经楼、山门、大雄宝殿、三圣殿,维修了金刚殿.1993年，中国佛教协会会长赵朴初居士亲题“西来寺”及“大雄宝殿”二匾，悬挂于山门和殿门。