您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 佛学杂论>>正文内容

康僧会与江南第一塔

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:夏金华
人关注  打印  转发  投稿

按此在新窗口浏览图片

  康僧会与江南第一塔
  ——海上佛教系列故事之一
  ◎夏金华
  --------------------------------------------------------------------------------
  话说三国时代,当时吴国所辖的上海还是一片滩涂,被称为“沪犊”。远处海浪翻滚,潮起潮落,海边的居民世世代代以打渔为生,日出而作,日落而息,重复著亘古不变的作息时间表。……而在某年某月的某一天,一位佛教人物的到来,旋即打破了这里惯有的宁静与沉寂。
  这位神秘的人物是来自于华夏西北边陲的康僧会。他与其随从者在海边搭了个简陋的茅蓬住下来,在里面供起被渔民们视为异类的神像——佛像,并且诵经念咒,终日不止。他那留著光头、眼窝深陷的“老外”面孔,闻所未闻的异国声调与一反常态的举动,终于引起了渔民们的警惕,毕竟胡人入境不是小事。他的形象与所作所为,很快被添油加醋地传到了坐镇金陵的最高统治者的耳朵里。因此,康僧会也顺理成章地被“请”到了赤乌大帝——孙权的面前。……
  “汝是何人?到此有何贵干?”孙权的声音低沉而带著威严。
  “陛下!我乃西域康居国人氏,来此传播佛法”。康僧会简明扼要地答道。
  “佛法有何灵验?”尽管此前好象已从支谦居士那里耳闻类似的说法,也知道汉明帝夜梦金人,尔后“白马驮经”的故事,但孙权依然对佛教所知不多。
  “佛陀入灭虽逾千载,但其遗骨舍利却神耀无方。过去,天竺的阿育王曾起八万四千塔,藏佛舍利,表彰佛陀的教化功绩”。
  孙权不信,以为虚夸而已。于是,他接著康僧会的话,威胁道:“倘能取得舍利,当为造塔;如若不然,刑罚不饶!”
  康僧会请求以七天为限。孙权答应了,并且吩咐下去,按其所说备妥相应的场所及全部材料。一场在大家看来以生命为赌注的游戏就这样开场了。
  康僧会对随从者说:“各位!佛法兴废,在此一举。今不至诚,后将何及!”于是,他们一起斋戒沐浴后,进入一间特辟的靖室。这是一间非常普通房子,室内正中供有释迦佛像,佛像前的几案上,摆著一只硕大的金色铜瓶,四周空空如也,显示出庄严肃穆的气氛。房间外边有全副武装的士兵把守,来回走动的沉重脚步声不时地从窗口传进来。极目远眺,但见山峦叠翠,白云悠悠,三四茅屋,几处疏篁,一派美好的江南景色!
  但是,康僧会他们顾不了这许多,而是整理衣衫,手持法器,很快一起进入“角色”:胡跪合掌,焚香礼拜,虔诚启请佛陀示现,降临舍利,使佛法的慈光照耀江左的大地。此后,日以继夜,除了在后面漱洗将息之外,他们一刻也不离开靖室。
  一日二日三四日,很快过去了,人们在焦虑中迎来了第七日最后的期限。然而,结果是令人失望的“寂然无应”,舍利没有出现。
  在脸色难看的孙权面前,康僧会提出再宽限七日的请求,勉强得到了允许。一种不安的情绪在流动著,人们开始议论纷纷,只是靖室里一片默然,淡淡的烟雾在靖室的上空缓缓升腾,垂柳的枝条轻拂著水面,似乎一切仍旧在有条不紊地进行之中。不过,当到期的钟声再度响起的时候,铜瓶里还是空无一物。
  孙权母亲的善心,成功地劝阻了儿子欲开杀戒的想法,这样使得康僧会他们又获得第三个七日的生命。巨大的心理压力使其中的随从对佛法的不世神力产生了动摇,惟康僧会异常沉著,一边考虑著仪式的继续,一边鼓励他们说:“法灵应降,吾等无应,须以毕命为期,定然成功!”
  日夜更替,斗转星移,又到了三七日的薄暮时分,犹无所见。这时,天色已渐渐暗下来了,小鸟回归巢穴,流水仍在欢歌,靖室周围却是死一般的寂静,大家可以清晰地听见室外士兵的脚步声与旌旗的飘动声。除了康僧会,随从们再也沉不住气了,心里都有了放弃的念头,而且随著时间分分秒秒地过去,如此想法越来越强烈。正当他们觉得自己行将崩溃之时,传来了五更天的木梆声,声音是如此的清脆而沉重,它穿过浓厚的夜幕,彷佛每一下都敲在他们的心上!
  “梆!……梆!……梆!……”
  当第五次木梆声过去,差不多同时,铜瓶中忽地铿然有声,他们不约而同地跳将起来,直奔铜瓶而去,但见一道五色之光从瓶中喷射而出,直达天花板,绚丽夺目!靖室里响起一片欢呼声,随后,又是长长的静默。
  第二天,当早晨的阳光将象征王权的宫殿屋顶抹上一层金色,微风吹在脸上已略有一丝暖意。殿前的左右两边立著手握各种兵器的士兵,文武大臣们鱼贯进入宫殿之内,分立两旁。孙权在龙椅上正襟危坐,目光注视著大门,若有所思,他忽而抬起右手,捋了捋胡须。
  “带胡僧!……”悠长而响亮的声音从殿内传出,在空气中回荡。
  康僧会捧著铜瓶,率领几位随从大踏步走进殿内,行过礼后,他们镇定自若地面对孙权站立著,等待这位吴国的君主问话。
  “三七日已过,舍利何在?”
  “陛下请看!”
  说完,康僧会呈上铜瓶,放在御案上。孙权离开御座站起来,亲手打开瓶盖,一道五色之光从瓶中溢出,将宫殿顶上的藻井照得金碧辉煌。孙权吃了一惊,命人将舍利倒在铜盘子里,供文武大臣们观赏。不料,舍利刚一落盘,铜盘子便裂为碎片,孙权不由地肃然起敬,说道:“真稀有之祥瑞也!”
  康僧会乘机进言,说:“陛下!舍利岂神光而已哉!它劫火不能烧,金刚杵不能碎。”孙权要命人当下试验真假,康僧会双手合十,口中念念有词,祈求佛祖:“法云方被,苍生仰泽,愿再垂神迹,广示威灵!”众人将舍利放在铁砧上,又挑选几位大力士,轮流使劲锤打,结果,大力士们个个汗流浃背,气喘嘘嘘,连铁锤的手柄都敲断了,舍利却依然毫发无损,光芒四射!
  见此情景,孙权不能不大为嗟服,群臣亦纷纷交头接耳,叹未曾有。于是,孙权下令按康僧会的意图,启建佛塔,这就是江南第一塔——龙华塔的由来。

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。