道德经与心理治疗

张新立
　　《道德经》又名《老子》，分81章，共5000言。1842年翻译成法文，1884年翻译成英文。逐渐被当代西方心理学者所接受。
　　《<道德经>与心理治疗》是由Gregory J,Johanson & Ronald S,Kurtz 著，张新立翻译。译者经过本书插图作者、美籍华人教授朱继荣对译稿审阅认可后，得以出版此书。以下是目录：
　　引论
　　道德经可比良药，开悟心妙过知晓
　　一、命名
　　言难达意需忘言，心既知情且留心
　　二、肯定玄妙
　　任凭身陷未知地，且待心出已知苗
　　三、进入神秘
　　控制强求无可取，开放接受是为高
　　四、迎接
　　圣医处无为之事，明师行不言之教
　　五、空虚
　　宣泄分析云避日，观照体验水映月
　　六、拥抱体验
　　认同一切得一切，拥抱体验得体验
　　七、关怀
　　只存慈光普照意，但行问心无愧事
　　八、创造
　　生命中自有创造，痛苦里岂无欢笑
　　九、共有共存
　　后其身者而身先，外其身者而身存
　　十、缔造和平
　　敬存在和平共处，为自然纷争即息
　　十一、授权予人
　　对他人顺势相助，于自己功成身退
　　十二、支持防御
　　遇阻抗柔顺支持，化对峙清静忍让
　　十三、开放
　　谈开放无论内外，说信任不分彼此
　　十四、体现
　　身体有心理意义，心理有身体表征
　　十五、信任
　　静观纷乱风云起，只待成熟时机到
　　十六、寻求真理
　　大道废后求仁义，智巧出时生伪诈
　　十七、肯定造化
　　坚信造化蕴智慧，应知自身有灵机
　　十八、认可
　　阴影中勇于探索，光明处认可选择
　　十九、观察自然
　　宇宙里有大自然，人心中有小自然
　　二十、沉着
　　泰然对高潮低潮，沉稳于不轻不躁
　　二十一、漫游
　　理无常理俱是理，法无定法皆为法
　　二十二、重返童年
　　返璞归真见自我，追根求源回童年
　　二十三、消除控制
　　强制性是小伎俩，自发性为大智慧
　　二十四、对敌
　　凭慈悲化敌为友，倚大道改恶向善
　　二十五、适应
　　条条大路通罗马，道道小河奔海洋
　　二十六、朴素自在
　　知人知己谓明智，知足知止得安然
　　二十七、不奋争
　　看似无为总有为，不自为大终为大
　　二十八、跳跃
　　跳出狭隘小系统，跃居宽厚大场所
　　二十九、退缩
　　貌似退缩实前进，形同愚笨却灵巧
　　三十、开阔眼界
　　部分统一于整体，个人依存于社会
　　三十一、促进美德
　　人之心有德有力，人之知有深有浅
　　三十二、祛除面具
　　提防社会坏诱导，祛除个人假面具
　　三十三、扩展
　　善其身兼善天下，治个人亦治他人
　　三十四、结论
　　与造化和谐共存，循大道悠然前进
　　本书作者格雷格·约翰逊，执业治疗师，哈卡密疗法研究院高级培训师，法定卫理公会派牧师。
　　荣·克尔兹，哈卡密疗法研究院创立者和院长。他在心理学方面、“以身体为中心”的心理治疗方面、当代系统理论的理性突破上、道家和佛家的精神原理上均有多年的研究和经验，在20世纪70年代创立了哈卡密疗法。其宗旨为人类能够在不断进化的过程中以自律来进行自我矫正，而利用此点可对人进行心理咨询和治疗。哈卡密是印第安语“Hakomi”的音译，含义是“你是谁”。他著有《以身体为中心的心理治疗》《哈卡密疗法》，并与医学博士海克特·普莱斯特拉（Hector Prestera）合著《身体昭示》。
　　朱继荣，康内涅克学院朱-格里斯艺术收藏馆馆长，1945年赴美，在伯克莱大学获政治学硕士。1965年在康内涅克学院中的一所私立自由艺术学院，设立了第一个获准的中国语言文学本科课程。
　　此书译者费了很多工夫，从目录就可看出。另外，对《道德经》的理解、解释各人总是有所不同。所以，译本并不能完全体现作者对《道德经》的理解、解释。
　　此书是“中国轻工业出版社”组织翻译出版的[万千心理与教育图书]中的[心理学丛书－－心理咨询与治疗系列]中的一本。该出版社虽不能与商务出版社和三联书店相比，但此[万千心理系列]要比如今市面上功利色彩太浓的心理学书籍要好很多。