台湾第一尊肉身菩萨慈航大师传略

台湾第一尊肉身菩萨慈航大师传略
　　慈航法师俗姓艾，号继荣，籍隶福建省建宁县。生于光绪二十一年（西元一八九五年）。父炳元公，清国子监生，母谢氏，系出名门。六岁开蒙，读私塾七年。十一岁丧母。十七岁丧父，茕然一身，怆怀孤露。十四岁时学裁缝，曾为僧人裁制僧衣，感念父母双亡，遂赴邻邑泰宁峨嵋峰出家，礼自忠和尚为师。同年秋，赴九江能仁寺受具足戒。旋遍礼九华山、天台山、普陀山等道场，参禅于扬州高旻寺，听教于谛闲大师，学净土于度厄长老，求学于太虚大师之闽南佛学院，得法脉于圆瑛大师。两度闭关，六载阅经，精通精义，弘法不倦。三十五岁任安庆迎江寺住持。创办佛学研究部、僧伽训练班、义务夜校、国民学校，致力教育，深得太虚大师赞许。三十六岁，赴香港、仰光一带讲经，创办仰光中国佛学会，法缘之胜，得未曾有。四十一岁回国，四十六岁，参加太虚大师组织之“中国佛教国际访问团”，遍历缅甸、印度、锡兰等国，宣传抗战国策，揭发敌伪阴谋，连络教友感情，所到之处，如中缅、中印、中锡各文化协会，以次成立。四十七岁，驻锡马来西亚，往还于星洲、马六甲、吉隆坡、怡保各地，巡回讲经。七年之间，创设星洲菩提学院、槟城菩提学院、星洲菩提学校、槟城菩提学校、星洲佛学会、雪州佛学会、怡保佛学会、槟城佛学会、佛教人间月刊社等佛教社团学院。一九四八年，师五十四岁，应台湾中坜圆光寺妙果和尚礼聘，由南洋返国，主办台湾佛学院。次年，驻锡汐止静修院，青年僧伽相继来学，多达数十人。一九五○年，政要赵恒惕等组织护法会，建筑弥勒内院，每日讲授因明、唯识、《楞严》、《楞伽》、《摄大乘论》诸经典，至此奔波之劳，方告一段落。一九五一年九月内院闭法华关。一九五四年五月六日圆寂于关中。一九五八年弥勒内院大殿装修毕，一九五九年圆寂五周年纪念大会，正式票决开缸，同年五月十九日举行开缸，肉身完整，成为台湾省第一尊全身舍利（肉身不坏）之人。大师生平讲述颇多，经编辑得遗著十二册，名为《慈航法师全集》，为纪念法师成就德、功、言、身四不朽，特录其遗嘱于后：
　　一、慈航身无半文，身后一切归静修院住持料理，众信徒帮助。
　　二、慈航一切经书衣物，全归静修院住持保存，学僧徒众不得争执。
　　三、在未回大陆以前，弥勒内院所有学僧照常安住，由静修院及护法会维持。
　　四、请道安法师及律航法师，为弥勒内院永远导师，指导学僧一切。
　　五、请白圣法师代我付圆瑛法师法派七人：
　　1.自立，2.印海，3.严持，4.妙峰，5.常证，6.会性，7.真性为曹洞宗传法。
　　六、圆寂后不发丧，不讣闻，不开追悼会，凡起龛或安葬，莫请法师封龛说法种种仪式。
　　七、遗骸不用棺木，不用火化，用缸，跏趺盘坐于后山，三年后开缸，如散坏，则照样不动，藏于土；如全身，装金入塔院。
　　八、圆寂后一切礼忏放焰口超荐佛事莫做，唯念《大悲咒》及观音圣号。
　　九、后山纪念堂如禅堂然，四围大椿凳可趺坐，中间佛龛，遗像供在后面。
　　十、关房照样，不可搬动，派人照应香灯茶水，可在内念《法华经》礼佛。
　　偈曰：“空手而来 空手而去 来来去去 永无休歇”
　　一九五三年夏历十二月五日早晨四时慈航遗嘱。
　　慈航遗训刻碑留念：
　　奉劝一切徒众，时时反省为要。每日动念行为，检点功过多少？只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未寖，切莫自己逃了。法性本来空寂，因果丝毫不少。自作还是自受，谁也替你不了。空花水月道场，处处时时建好。望尔广结佛缘，自度度他宜早。
　　一九五三年阴历十二月二十五日立
　　转载自《重修台湾省通志》