世界佛教僧伽协会和世界佛教徒联谊会简介

世界佛教僧伽协会和世界佛教徒联谊会简介

赵国忱

　　世界佛教僧伽协会
　　《世界佛教僧伽协会》(简称世佛僧会)，是由斯里兰卡的玛哈纳亚加法师和苏拉萨法师发起创立的目前唯一的世界性佛教僧伽组织。
　　一九六六年五月在斯里兰卡的科伦坡举行第一届大会。参加这次创立大会的有斯里兰卡、越南、马来西亚、香港、台湾、尼泊尔、巴基斯坦、印度、柬埔寨、新加坡、泰国、英国等国家和地区僧伽代表，达赖喇嘛也被邀参加了会议。这次会议制定了会章，宣称会议宗旨和目的是为了“阐扬佛教教义，共同为建立一个自由和平与幸福的世界而提供贡献”，建立此会以“加强促进僧伽间的关系”和“居士与僧伽间之和睦关系”，“促进全世界之佛教活动”，“通过僧伽维护世界自由与和平”。选出斯里兰卡的帕拉惹释卡拉为会长，台湾的白圣为副会长，斯里兰卡的苏拉达为秘书长。
　　第二届大会于一九六九年六月在越南西贡举行。之后由于会长帕拉惹释卡拉和秘书长苏拉达相继去世等原因，使会务停顿十多年。直到一九八〇年十一月，世界佛教徒联谊会在曼谷召开第十三届大会时，与会的各国僧伽代表经过讨论，认为《世佛僧会》应召开第三届大会，以加强僧伽间的联系和促进世界佛教事业的开展。一九八一年四月十四日在斯里兰卡举行了一次非正式的会议。这次会议是由台湾的白圣出面召集的，有八个人参加，共同协商恢复“世佛僧会”的工作，使其能成为代表世界佛教僧伽意见的组织。这次会议决定，第三届大会在台湾召开，时间确定为一九八一年十二月份。同时，推举白圣为《世佛僧会》的代理会长。这次会议实际上成为《世佛僧会》第三届大会的预备会议。
　　第三届大会于一九八一年十一月三十日至十二月八日在台北及高雄两地举行。
　　参加这届大会的有泰国、印度、英国、越南、斯里兰卡、·菲律宾，新加坡、马来西亚，南朝鲜、缅甸、印尼、日本、尼泊尔、法国、德国、瑞土、加拿大、香港以及台湾等共二十五个国家和地区共约四百多人。其中泰国僧王，香港觉光、洗尘，日本的长田等出席了大会。
　　这届大会的开幕式于一九八一年十二月一日在台北阳明山中山楼举行。除代表外还有筹备委员、观察员、工作人员等共一千七百余人。台湾当局“副总统”谢来闵应邀到会致词祝贺。会议期间，台湾省政府、高雄市政府还分别设宴招待了与会的代表。台湾当局还动员了警备司令部、台北市警察局、“青年反共救国团”等军警特部门做大会的“保卫和保障”工作。而这届大会“共产国家”的佛教界则不在邀请之列。这届大会的主要议题是；
　　(一)台湾佛教会的工作报告，
　　(二)报告各国佛教情况，
　　(三)审议和通过各种重要提案四十余案；
　　(四)选举新的领导机构。
　　在这次大会上台湾佛教会在报告中有一专题即“中国大陆佛教三十年来惨况之报告”对我进行了肆无忌惮地攻击，说共产主义者把佛教视之为“劲。敌”，说我“有计划、有步骤地破灭佛法”对佛教徒进行“杀戮迫害”，“无所不用其极”。说中国共产党的“宗教政策旨在消灭宗教”等等。
　　这届大会上各国提出的重要提案有数十起，获通过者是：
　　一、“世界佛教僧伽会”为永久机构，并筹建永久会所，以便制定会务推行方针，藉以推展大会工作目标。．二、世佛僧会应在世界各国有僧伽活动的地区普设分会组织。
　　三、世界佛教僧伽会应按宪章规定年限召开大会，并制定争取主办大会之章则，以便各国轮流开会，发展会务，“造福世界”。
　　四、定期召开世界佛教学术会议，以利佛法宏扬和增进佛教学术研究。
　　五、各国佛教组织应互相交换书刊文物法器，以增进了解与认识。
　　六、各国佛教组织应建立“佛教文化中心”，协助实施国际僧信与文物交流计划，藉以加强佛教之传播。
　　七、各国佛教设立“佛教服务中心”，便利各国僧伽互相访问，并提供住宿等服务，藉此增多佛教文化交流机会。
　　八、世佛僧会应创办中、巴文杂志，，以中文、巴利文两种文字刊载研究佛法的著作，报导各国佛教动态，增进相互认识与了解。
　　九、成立“国际佛教译经馆”，以发展佛教学术研究。
　　十、佛教国家应互派青年僧伽留学，增进学养，沟通思想，造就高级人才，加强团结，使未来佛教走向世界化、统一化的目标。
　　十一、世佛僧会应设立世界性基金会，筹措经费，以供僧伽及有志研究佛学者进修之用，并提供奖学金予僧伽到外国深造，以促进文化交流。
　　十二，成立世界佛教经典编纂委员会，收集出版世界佛教经典，以利保存完整典籍。
　　十三、各佛教组织应设立佛教僧伽指导学院，以协助训练佛教僧伽，并研究现有之僧伽制度、戒得，藉资改进。
　　十四、呼吁世界各国停止军备竞赛，消灭核子武器。
　　另据报导，台湾代表团还提出一个极为反动的即“彻底弃绝唯物主义思想，抵抗共产国家宗教统战之行为……”的提案，交由大会通过。这个提案要求凡参与这次大会的各国佛教领袖、比丘大德、居土，返国之后，将向各区信众宣导，彻底弃绝唯物主义思想，抵抗共产国家的“宗教统战”的各种措施，包括：“不赴共产地区观光、旅行，不为共产地区捐助资金，不为共产政府作传声筒：严禁有唯物思想之伪装佛教信徒混进佛教组织及文化界。”
　　这届大会推出世界佛教僧伽总会首长及执委职员人选如下：
　　总会会长：白圣法师
　　总会副会长：觉光法师(香港佛教联合会会长)
　　左坤博拿诃蓬古拿蓬(泰国副僧王)，
　　吉那赖旦拉法师(印度菩提学会会长)
　　肯地巴罗法师(英国)
　　心珠法师(越南)
　　安奴律达法师(斯里兰卡)
　　瑞今法师(菲律宾)·
　　宏船法师(新加坡佛教总会及僧伽会会长)
　　净心法师(台湾省佛教会会长)
　　真果法师(马来西亚)
　　义玄法师(韩国曹溪宗中央宗会会长)
　　秘书长：悟明法师(台湾)
　　伟波拉沙拉法师(斯里兰卡)
　　总务行政委员；洗尘法师(香港)
　　弘法委员(南传)；亚达摩难陀法师(马来西亚)
　　(北传)：永惺法师(香港)
　　教育委员：伟马来拉打拉法师(锡兰)
　　福利委员：星云法师(台湾)
　　财政委员：达能法师(新加坡)
　　青年活动委员；愿炯法师
　　大会决定世界佛教僧伽总会会所设台北市、英文秘书处设于斯里兰卡。
　　这届大会还发表了一个宣言。宣言中除号召佛教徒“‘乘’不分大小，
　　‘传’不分南北”，“应该心连心，肩并肩，团结一致，凝为坚强的统一组织”“以便适应知识爆炸的现代世界与千变万化的社会情况”。此外，还号召在不同的地区，用不同的弘化方法，以佛陀的慈悲、智慧与和平的思想，来抗拒暴力。指责“唯物主义贬低道德价值，摧毁寺院、残害僧尼”，并呼吁：
　　“我们坚决反对战争，尤其是核子战争；更坚决反对所有摧毁宗教自由之政权”。
　　第四届大会第一次会议于一九八六年十一月二十日至二十一日在台湾高雄皇统饭店举行。
　　泰国、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、印尼、法国、美国、台湾、香港等国和地区的代表40余人出席了会议。台湾白圣法师主持了这次会议，了中秘书长作了工作报告。
　　这次会议讨论了“奖学金”，“佛教大学”，“扩大征收会员”及“长老会”等议案。会议一致通过了了中法师辞兼副会长，增请成一法师为副会长；悟明法师辞兼会籍委员，增请泰国特逡冯法师为会籍委员，增补印尼慧雄法师为中文副秘书长。
　　这次会议决定一九八七年在纽约召开下届执行委员会。会议期间成一副会长捐“助学金台币5万元，超峰寺住持法智委员捐台币3万元，泰国代表团捐台币2万元，法国玄微副会长捐台币l万元，马来西亚真果和尚捐马币。5千元，新加坡玛哈苏旺委员捐坡币l千元，美国王薛佩兰居士捐助会用经费3千美元，开种法师捐会用经费台币3万元，／“元法师捐会用经费l万元。白圣法师还向各委员颁发当选证书。会议于十一月二十二日宣告闭幕。
　　第四届大会第二次执委会于一九八七年十一月十五日在美国纽约东禅寺召开，这次会议由该会会长白圣法师主持，出席会议的计有英国、印尼、菲律宾、新加坡、斯里兰卡、泰国、美国、南朝鲜、台湾、香港、澳大利亚等11个国家和地区的委员计31人。寿冶、仁俊、显明、圣严、妙峰、洗尘、佛性及恒实、恒无等列席了会议。白圣在开幕词中说，这是首次在亚洲以外的地区召开的会议，意义重大。了中秘书长做了工作报告。总财务长今能报告财务收支情况，这次会议通过了：一、财务收支以美金和新台币双重收支入帐；二、增聘泰国昭坤谈摩秋拉牟尼法师为该会副会长；增聘台湾性觉、修观、慧光法师，新加坡达贤法师，南朝鲜方周锡法师为该会尼众委员会委员，三、通过决议函请台湾当局全力支持成立“佛教大学”，通过僧伽会奖学金修正章则。会议于十一月十五日下午结束。
　　第三次执委会议于一九八八年十一月七日至九日在印尼咨厘岛举行。来自澳大利亚、英国、法国、印度、南朝鲜、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、泰国、印尼、台湾和香港等国和地区的50余位代表出席了会议。
　　这次会议，由印尼吉立拉吉多副会长和台湾悟明副会长主持。秘书处作一年来重要工作和财务工作报告。各地委员也报告了教情与活动。讨论了“世界佛教僧伽协会文化教育基金”的效益；成立“长老会”和增聘明义、宏慧、果明、明光、西合、达摩沙拉、潘涅瓦鲁等法师为青年委员，定盛、潘涅沙拉为文化委员并通过了于一九八九年十一月在台北召开第五届大会和筹备工作要点。
　　第五届大会于一九八九年十月二十八日至十一月二日在台湾的台北和高雄两地召开。来自二十二个国家和地区的二百六十八位代表和台湾观察员等总计千人以上出席了这届大会。
　　这届会议选出以悟明法师为会长、了中法师为秘书长的新的领导成员。
　　这届会议发表的宣言说：吾等将恪守“世佛僧会”宪章。发扬佛教精神，促进佛教徒与人类之幸福，消除邪恶，建立和谐之人间净土。为人类免于战争，呼吁销毁威力无比的核武器，所有国家停止军火交易。尽力传布教义，达至净化人心，争取和平之目标。并要求《世佛僧会》支持台湾“中佛会”的计划。培养僧才，造福人类。
　　台湾当局对这届大会十分重视。“副总统”谢东闵到会致了词。
　　世界佛教徒联谊会
　　(1950年至1988年)
　　成立经过：“世界佛教徒联谊会”原由“全锡兰佛教会”倡议发起。一九四七年全锡兰佛教会(现为斯里兰卡佛教会)第28次年会上曾通过一项决议，邀请世界各国佛教代表于一九五〇年在锡兰(现为斯里兰卡)的科伦坡召开“世界佛教徒大会”。一九四九年负责大会筹备工作的锡兰人马拉拉色格拉博士，在出席在夏威夷举行的“东方与西方哲学家会议”时，曾就此事与他所遇到的美、欧、亚各国佛教组织的领导人联系与磋商，并得到他们的支持。一九五〇年他又出面以全锡兰佛教会名义，邀请各国佛教组织派出代表，在锡兰的科伦坡召开了首届世界佛教徒联谊会。
　　现将“世佛联”简况介绍如下：
　　一、该会的宗旨和目的是：(一)促进各会员遵守佛陀律规，实践佛陀的教理；(二)加强佛教徒间合和团结如兄弟之关系5(三)弘扬佛陀崇高的教义3(四)组织进行为社会教育文化及人文服务之各种活动；(五)努力增进人与人之间的和谐及安宁，家庭幸福和与本会同一目标工作的其他团体的联系与合作。
　　二、会员情况：缅甸、锡兰(斯里兰卡)、印度、日本、尼泊尔、泰国、美，英、法、巴基斯坦、菲律宾、蒙古、捷克、老挝、不丹、芬兰、苏联，瑞典、奥地利、越南、澳大利亚、西德、意大利、新加坡、马来西亚以及香港、台湾、夏威夷等40余国和地区的佛教团体被吸收为会员或“地区中心”。以后历年均有增加，到目前为止已拥有80多个团体会员。
　　三、组织机构、领导人、会址：世界佛教徒联谊会之常设机构是执行委员会。它由会长、义务秘书、义务则·政委员和财务、宣传、出版、文化、教育、艺术，弘法活动、人道服务、合一与团结、青年、社会经济发展等委员会主席组成，负责处理该会之日常事务。
　　该会第一任会长是马拉拉色格拉。一九五八年召开的第4届会议改选后，会长是吴千吞(缅甸人)。一九六三年起，会长更由泰国王姑潘公主担任。一九八四年召开第14届会议时经改选，会长由讪耶达磨沙提出任。其副会长的人数不定。从一九八六年前15届会议情况看，泰国、印度、锡兰、日本，美国，蒙古、尼泊尔、缅甸、德国以及台湾、香港地区的佛教领袖，都曾分别担任过副会长。一九五六年第4届会议曾选举我国佛教协会领导人为副会长。
　　世界佛教徒联谊会是国际上不分种族、非政治性的佛教组织，并与联合国科教文组织挂钩，成为联合国科教文组织辖下的一个民间性乙类团体。
　　世界佛教徒联谊会曾聘请泰国僧王、国王、首相，缅甸大导师上座和总统，斯里兰卡大导师上座和总理，柬埔寨僧伽导师和总理，老挝僧伽导师和总理，尼泊尔国王，印度总统和日本全日本佛教会会长为名誉顾问。
　　总会永久会址设在泰国的曼谷(1963年起)，以前曾暂设斯里兰卡的科伦坡。会旗是由兰、黄、红、白、赤、赭色组成的六色旗。
　　四、政治倾向：该会是在朝鲜战争发生前后酝酿成立的。曾通过反共，反和平的和诬蔑中国共产党的议案和决议。做出了一些不利于我国、不利于和平、违背该会宗旨的事。近年来在处理中国在该会席位和权利问题上及达赖集团出席该会会议等问题上，也出现过一些问题和错误，但该会的大多数会议的决议还是好的，是符合该会宗旨的。
　　五、主要活动：世界佛教徒联谊会自成立以来，至一九八八年为止，共召开了16届大会；此外执委会亦曾不定期的召开过另外一些会议。在“联合国亚洲基金会”的资助下，该会还办有不定期的刊物“世界佛教月刊”，免费赠予读者，以弘扬佛法，现将历届世界佛教徒联谊会议简述如下；
　　(一)第一届会议：1950年5月在锡兰的科伦坡举行。有27个国家和地区的217名佛教代表参加会议。会场悬挂各国旗帜。台湾“中国佛教会”派代表出席大会，一九四三年奉太虚法师之命在锡兰研究佛学的中国僧人法舫也被邀参加了会议，并在会议上自称为“中国代表”作了长篇发言。他对于祖国的态度基本上也是好的。这次大会作出了如下决议：(1)以八轮的“法轮”作为国际佛教的象征。以当时锡兰使用的六边佛教旗帜作为国际佛教通用的旗帜。大会执委会执行一切工作。(2)以“上座部”代替“小乘佛教”之称。(3)大会要求有佛教徒的各国首脑，帮助本国佛教界成立大的、小的佛教组织。并把五月的“月圆日”作为“佛诞日”(卫塞节)和“例假日”。
　　(二)第二届会议：1952年5月2．9日至6月13日在日本的东京召开。有18个国家共20个地区，167名代表参加(台湾出席5人，香港也去了代表）。这届大会在我志愿军赴朝作战两周年纪念时召开是有用意的，代表们发表了很多违背该会宗旨的言论，并通过抗议“中国共产党政府迫害宗教”一类的反动议案。
　　(三)第三届会议：1954年12月3日至6日在缅甸的仰光召开。有28个国家和地区的佛教团体派代表出席了会议(台湾未被邀请)。这届会议所通过的议案有30多项。大体有以下几类：(1)发掘古代的佛教文物；(2)修茸佛教圣地；(3)撰写和翻译佛教书籍，各有佛教的国家要兴办佛教中、小学校；(4)建议该会执委会建立一个国际佛教研究所；(5)积极地运用各种方式建立和促进各国佛教之间的联系，等等。
　　(四)第四届会议：1956年11月15至21日在尼泊尔的加德满都举行。参加这届会议有31个国家和地区的代表共约300余人。中国佛协在没有台湾代表出席的情况下，应邀派遣了以喜饶嘉措会长、赵朴初副会长为首的共15入组成的代表团出席了这届大会(这是中国佛协首次派团出席该会会议)。
　　这届会议，在中国方面的努力下取得一些积极的有利于和平的成果。主要是：(土)邀请中国佛教协会派团出席会议；(2)在越南遭受美国侵略的情况下越南北方被邀请派代表出席了会议；(3)承认中国佛教协会是代表中国佛教界的唯一“地区中心”，承认西藏是中国领土的一部分，同时中国佛教协会的领导人被选为世佛联应届执委会副会长；(4)会议通过了给联合国的提案；(5)使美国代表企图提出的“要弘扬佛法、就必须反对共产主义”的反动提案，未敢公开拿出来。会议期间未发现有诬蔑我国的言论。
　　(五)第五届会议，1958年在泰国曼谷举行。这届会议，由于当时的某国当局无理阻挠，我国未能派团参加；在这届会议上台湾被接纳为“地区中心”。
　　(六)第六届会议：1961年在柬埔寨金边召开。我会未派团参加会议。至此，我会与该会中断联系。
　　(七)第七届会议：1964年在印度的沙拉斯(鹿野苑)召开。因不附合会章规定的手续，一些国家如柬埔寨、老挝、巴基斯坦、印尼等国佛教组织，纷纷发表声明和抗议并拒绝出席这届非法会议。
　　(八)第八届会议：1966年在泰国的清遵召开。
　　第九届会议：1969年在马来西亚的吉隆坡召开。
　　第十届会议：1972年在斯里兰卡的科伦坡召开。
　　第十一届会议：1976年在泰国的曼谷召开。
　　第十二届会议：1978年在日本的东京召开。
　　第十三届会议，1980年在泰国的清遵召开。
　　(九)第十四届会议：1984年在斯里兰卡的科伦坡召开。我会赵朴初会长率中国佛教协会代表团一行5人，于7月28日前往斯里兰卡出席了这届会议。代表团是应斯里兰卡总统贾亚瓦德纳和“世佛联”斯里兰卡中心的邀请出席会议的。
　　此届会议的开幕式上出现有“台湾”字样的代表团牌子和达赖代表出席会议等问题。经交涉会议主持人采取了措施予以纠正。我团还在会内外同东道国、尼泊尔、马来西亚、新加坡、泰国、印度佛教界朋友频繁交往，重叙旧谊，与南朝鲜、台湾佛教人土进行了接触。，抵港时，也同香港佛教界进行了往来，这些活动为今后工作打下良好基础。
　　(十)第十五届会议：1986年在尼泊尔的加德满都召开。出席这届会议有27个国家和地区的代表共350余人。由于事前同有关方面联系与交涉，在不出现“两个中国”或“一中一台”的情况下，我会应邀派出贡唐仓·丹贝旺旭(团长)、刀述仁、圆辉、税毓琳，黄维金参加了这次会议，由于我会推荐，北朝鲜佛教也派团出席了这次会议。后经表决被该会吸收为“地区中心”。
　　这届会议的中心议题，是讨论“世界和平与尼泊尔和平区”问题。此外还有“开发兰毗尼”问题。这次会议通过了七个常务委员会的工作报告。在讨论中发言稀少，有争执的问题不多。
　　这届会议，我代表团；在班禅大师和赵朴初会长的指导下，做了不少工作，取得较大收获。主要是：(1)宣传了我国的宗教政策，(2)宣布由中国出资在兰毗尼兴建一座中国佛寺，增进了中尼两国佛教徒之间的友谊。(3)广交了朋友，特别是与台湾佛教界进行了接触，有利于增进海峡两岸佛教界之间的了解。(4)通过友好交往增进了同该会领导人之间的谅解和友谊。
　　(十一)第十六届会议：1988年11月19日至24日在美国洛杉矶西来寺举行。这次会议是受“世佛联”委托由星云法师以美国佛教青年会名义承担筹备任务。星云任会议筹备委员会主任委员、出席这届会议有84个会员团体的代表和观察员共575人。这届会议讨论的主题是“为和平而团结”，并进行改选会长和副会长工作，我会赵朴初会长被选为该会副会长。
　　我会委派前往洛杉矶参加西来寺落成典礼的中国佛教协会副会长明肠法师等五人出席了会议。我会派团出席该会议，是应“世佛联”总部和负责筹备工作的星云法师多次邀请并几经磋商才决定的。这次会议的会场，只挂美国国旗和佛教旗帜，不挂国旗。不设代表团的固定席位，不标立代表团名牌。
　　我代表团出席这次会议，其中文团名是“北京中国佛教协会”代表团，其英文译名坚持使用TheBuddhistAssiclationofChina(即中国佛教协会代表团)。在这次会议上，曾发生两件事，一是在会议发出的英文文件中印有“中华民国中国佛教会”的团名字样；二是会中发现有达赖的人出席会议(有人解释是混在印度代表团中的，并非会议邀请)并在闭幕会上宣读了达赖给大会的一封贺信。我代表除对上述问题进行了必要的交涉外，我团长明了往来，这些活动为今后工作打下良好基础。
　　(十)第十五届会议：1986年在尼泊尔的加德满都召开。出席这届会议有27个国家和地区的代表共350余人。由于事前同有关方面联系与交涉，在不出现“两个中国”或“一中一台”的情况下，我会应邀派出贡唐仓·丹贝旺旭(团长)、刀述仁、圆辉、税毓琳，黄维金参加了这次会议，由于我会推荐，北朝鲜佛教也派团出席了这次会议。后经表决被该会吸收为“地区中心”。
　　这届会议的中心议题，是讨论“世界和平与尼泊尔和平区”问题。此外还有“开发兰毗尼”问题。这次会议通过了七个常务委员会的工作报告。在讨论中发言稀少，有争执的问题不多。
　　这届会议，我代表团；在班禅大师和赵朴初会长的指导下，做了不少工作，取得较大收获。主要是：(1)宣传了我国的宗教政策，(2)宣布由中国出资在兰毗尼兴建一座中国佛寺，增进了中尼两国佛教徒之间的友谊。(3)广交了朋友，特别是与台湾佛教界进行了接触，有利于增进海峡两岸佛教界之间的了解。(4)通过友好交往增进了同该会领导人之间的谅解和友谊。
　　(十一)第十六届会议：1988年11月19日至24日在美国洛杉矶西来寺举行。这次会议是受“世佛联”委托由星云法师以美国佛教青年会名义承担筹备任务。星云任会议筹备委员会主任委员、出席这届会议有84个会员团体的代表和观察员共575人。这届会议讨论的主题是“为和平而团结”，并进行改选会长和副会长工作，我会赵朴初会长被选为该会副会长。
　　我会委派前往洛杉矶参加西来寺落成典礼的中国佛教协会副会长明肠法师等五人出席了会议。我会派团出席该会议，是应“世佛联”总部和负责筹备工作的星云法师多次邀请并几经磋商才决定的。这次会议的会场，只挂美国国旗和佛教旗帜，不挂国旗。不设代表团的固定席位，不标立代表团名牌。
　　我代表团出席这次会议，其中文团名是“北京中国佛教协会”代表团，其英文译名坚持使用TheBuddhistAssiclationofChina(即中国佛教协会代表团)。在这次会议上，曾发生两件事，一是在会议发出的英文文件中印有“中华民国中国佛教会”的团名字样；二是会中发现有达赖的人出席会议(有人解释是混在印度代表团中的，并非会议邀请)并在闭幕会上宣读了达赖给大会的一封贺信。我代表除对上述问题进行了必要的交涉外，我团长明畅法师还在闭幕会上声明：(1)我们认为，西藏是中国的一部分，达赖和他的人，不能代表西藏在国外进行活动；(2)中国佛教协会的英文译名应该是：“TheBuddhistAssociationofChina”。并要求将英文文件上的错误改正过来。
　　第十六届会议选出的当届领导人情况是：
　　会长：讪耶，(泰国，枢密院院长)
　　副会长；赵朴初(中国，中国佛教协会会长)
　　加威伊(印度)
　　阿尔利达难陀(尼泊尔)
　　田刘世伦(中国，台湾)
　　黄允畋(香港)．
　　宫本原尾(美国)
　　益晋可鲁(蒙古)
　　埃幕里星(斯里兰卡)
　　邱隆汉(马来西亚)
　　地里可夫(苏联)
　　所洛桑邦夏(泰国)
　　禅定(法国)