梵宇重辉古招提--台湾了中法师和泰州净因寺

梵宇重辉古招提--台湾了中法师和泰州净因寺
　　享有“淮海名区、汉唐古郡”美誉的省级历史文化名城泰州，在2100多年的深厚文化积淀中，蕴育了独特的佛教文化，从宋代起就已是远近闻名的佛教胜地。以千年古刹光孝寺、净因寺为代表的“九大丛林”名僧辈出。1949年之前，泰州光孝寺一度号称江苏佛教最高学府，培养、造就了一批如常惺、南亭等佛教精英、高僧大德。泰州因此有“名僧摇篮”之说。目前，最具代表性的是从净因寺剃度出家、现在台湾弘法的了中法师。
　　淮海名区育高僧
　　了中法师1932年出生于泰州南郊塘湾镇肖家庄（现属海陵区凤凰街道办事处），俗名周志强。因家境贫困，又逢大荒年，为饥馑所迫，9岁时，其父送他到下河马庄法华庵出家，成为童僧。由于他天资聪颖，深得方丈自新的喜爱和赏识，后又随受聘到净因寺任方丈的自新到泰州。在自新法师的关注和圆成、希尧两位师父的栽培严教下，了中愈益显示出类拔萃的资质。受聘任光孝寺佛学院的客座讲师希尧法师将14岁的了中带到光孝寺佛学院深造。师父勉励其要注意言行形象，要成大器。了中法师一直认为“能受教于两位好师父是我此生之大幸。”在以后的经历中，了中又在南京、上海、台湾等佛学院校深造，并东渡日本到东京立正大学留学八年，获文学学士并修完博士课程。深厚的佛学造诣和人生阅历，使他先后从事佛学、文化教育等工作，并出任了多所院校的教学领导职务，在担任台北首刹善导寺的方丈以后，发起创办了玄奘大学。了中法师在东南亚和世界佛教界享有盛誉，他在一些世界性的佛教大会上积极带头抵制邪教，受到佛教界的广泛推崇。了中法师积极推动两岸佛教文化的交流，特别是1998年率领台湾玄奘顶骨舍利迎请团到南京市灵谷寺迎请高僧玄奘顶骨舍利到台湾玄奘大学分供，在中国佛教史上留下了辉煌的一笔。了中法师在佛教文化的传承和发展上取得的成就，除了名师教导、个人勤奋好学，离不开早年桑梓泰州净因寺佛学人生的起步和千年古刹泰州光孝寺佛学院的佛学教育的浸润。了中法师也因此对祖庭净因寺怀着深厚的感恩之心。
　　梵宇重辉报桑梓
　　古净因寺约建于五代宋初年间。原位于泰州南门外景色优美、有“渔湾柳浪”名胜美誉的打渔湾西南侧。清雍正年间（1723-1735年），世宗皇帝曾为该寺书赐“净因”寺名匾额。原净因寺的十八罗汉像是泥塑、粉面彩身，造型千姿百态，精细入微，形态逼真，活灵活现，无一雷同，视者叹为观止，凸现了净因寺塑像艺术登峰造极的成就。这批罗汉塑像出自驰名全国的泰州“三绝艺人”之一的雕塑家吴光裕之手。可惜在“文革”的动乱年代被毁，寺庙逐渐衰落，寺址改作它用。
　　了中法师从1940年到净因寺出家至今已六十五个春秋。1988年4月他思乡情切首次回大陆探亲，专程拜谒祖庭，并发愿重建。在泰州市政府的大力支持下，2000年批复重建净因寺。2001年11月，海内外信众500多人在净因寺旧址举行了隆重的奠基大典。了中法师在诸方大德的赞助下，累计投入巨资3000万元人民币用于净因寺的恢复重建。2006年10月10日，经过5年多的精心设计、精心施工，净因寺终于建成，并举行了隆重的落成暨佛像开光庆典。省、市有关领导，海内外佛教名僧长老及大德居士应邀参加。应邀参加的台湾地区和马来西亚、新加坡等海外僧俗来宾近300人，庆典活动盛况空前。泰州净因寺的重建了却了了中法师的夙愿，也是他出家六十七年佛教生涯的一座里程碑。他落成庆典仪式上感慨地说：“树高千尺也忘不了根，我是从净因寺剃度出家，成长于光孝寺佛学院。恢复祖庭、回报乡亲，我义不容辞！”
　　汉唐古郡绽新葩
　　重建落成的净因寺，座西朝东，位于市区海陵南路的海陵大桥西侧的原址，老通扬运河与南城河从庙西南交汇流淌而过。新寺建筑设计者本着时代变迁、佛教发展、与时俱进的精神，既保留了中华传统佛教寺庙建筑风格的精华，又注入现代先进功能的建筑理念，成为一座古朴典雅而又具现代气息的仿古建筑。与我们常见的三大殿平面布置的格局迥然不同，而是一座五层的单体建筑，呈现给两序大众的是一种全新的佛教寺庙建筑新风格。主体建筑南北长50米，东西宽29米，高28米，建筑面积达8000平方米，寺顶和门楼采用飞檐翘角的绿琉璃瓦传统建筑风格，在现代寺庙建筑中如此规模少见。内部建筑结构设计融入寺庙演进现代功能的需要，更加人性化，既容纳了一般寺庙的功能布局，又设置了中央空调、电子监控网络、先进的消防设施，业务活动、生活用房均达到了星级宾馆装修要求，使佛教信众在庄严静穆而又优雅舒适的环境中，以更加愉悦的心情置身于现代佛教文化的氛围。
　　从海陵南路拾级而上步入净因寺。门楼上方中间是了中法师敬立的庙名匾“净因寺”，三个镏金隶体字遒劲耀眼。进入寺庙内，就直接来到了净因寺的大雄宝殿。这是由二、三楼中间挑空11米而设计的主体殿堂。大殿内供奉的释迦牟尼佛，阿弥陀佛，消灾延寿药师佛三尊大佛均高约9米，端坐在莲花宝座上，金箔贴身，佛像庄严。南北两侧的墙壁上，各设计了千尊药师佛的小佛像和光明灯。环大殿二、三楼周边充分合理设计为僧众用房。二楼周边，南侧为寺庙办公室。北侧是贵宾接待室和会议室，设置有投影仪，供播放录像讲解用。三楼均为庙僧住宿、休息的寮房。四楼是多媒体现代化讲经堂。讲堂供奉了中法师专程从缅甸迎请的释迦牟尼玉佛一尊。讲台的后壁上，有一方释迦牟尼给众弟子讲经说法的浮雕，雕工精美，形象栩栩如生。顶层五楼，是佛教文化艺术的展厅。厅容装饰一新，宽敞豪华，为该寺有关展览等活动提供了良好场所。寺庙的底层是餐厅和业务用房。餐厅可供数百名僧众、信徒同时就餐。
　　两岸同根续佛缘
　　了中法师一直认为佛教的发展必须适应社会和时代的要求，佛教应成为人间佛教，在自身发展的同时，要为世界和平与发展发挥应有的作用。他要求重建后的净因寺，要注重传承佛教文化，弘扬净因寺重教兴学的优良传统，给僧众、信徒提供一个清净的修持道场，要摒弃庸俗的佛教活动，积极施行普度众生的慈善事业。
　　笔者有幸先后从事宗教工作和对台工作，在参与接待了中法师过程中，目睹了了中法师为复建净因寺往返于两岸之间奔走操劳。净因寺重建从构思、设计、立项、奠基、开工、建设到落成，无不凝聚着了中法师和两岸佛教界人士、相关工作部门、工程设计人员和建设者的共同心血。曾记得了中法师亲自陪同台湾设计师和泰州规划设计部门的工作人员对设计图纸反复论证、研究、现场勘测；曾记得了中法师一次次带着台湾的弟子、信徒回泰州省亲、祀祖，大力推介净因寺的修复工作，让许多台湾同胞深深折服于了中法师的桑梓之情，慷慨解囊。
　　净因寺的重建是继妙然、成一、了中等台湾泰州籍高僧大力恢复祖庭、重光泰州光孝寺之后的又一盛举，是了中法师怀念桑梓、报效祖庭，恢复、传承泰州佛教名胜“九大丛林”的又一重要贡献，是了中法师爱乡、爱教的最好见证。重建后的净因寺，呈现了全新的建筑风格，既满足了信教群众佛教文化活动的需要，又给佛教名僧的摇篮泰州留下了一座标志性建筑，进一步丰富了历史文化名城泰州的宗教文化内涵，续写了泰州漫长、深厚的佛教文化史，也成为泰州佛教走向全国、走向世界的桥梁。净因寺的恢复重建是海峡两岸佛教界人士共同培育的佛教情结之花，为海峡两岸佛教界和两序大众扩大交流，开展佛教文化交流活动，提供了一个崭新的平台，海峡两岸的佛教文化联系纽带必将更加紧密。