瑜伽行派的尽所有性与如所有性

【资料形态】硕博文库|中国台湾
【文献属性】[台湾]玄奘大学，宗教学系硕士班2005年度，硕士学位论文
【出版年代】2006年
【文章标题】瑜伽行派的尽所有性与如所有性
【英文标题】The Yavad-bhavikata and Yathavad-bhavikata in Yogacara Buddhism
【文章作者】刘慧玲
【指导教师】陈一标
【文章页数】136页

【中文关键词】尽所有性|如所有性|遍满所缘|真如|止观

【中文摘要】本文是以瑜伽行派的尽所有性与如所有性为中心的研究，因尽所有性与如所有性是属于止观的所缘境事，是故，范围扩及到所缘的释义，与四种所缘境事的探讨，并延伸到四种所缘境事的顺序，遍满所缘是否可以含盖其它三种所缘的问题，而从中切入探讨尽所有性与如所有性在修习止观的重要性地位。而本文的重点主要是在尽所有性与如所有性的探讨，故整理瑜伽行派玄奘、真谛所译与其它经论中的尽、如二性，为之释义、分析、归类与造表比较，从中探究其意义的演变、与所代表的思想背景；并对窥基、道伦、圆测及西藏智藏、觉通对于尽、如二性的释义、分析与运用加以研究。尽所有性与如所有性在《瑜伽师地论．声闻地》中，是修习止观的正观行，尽所有性是观察所缘的一切性，如所有性是从中悟入所缘的真如实性，而在《菩萨地》中更是二种的真实义；故为能完全的了解此二性，并对其与瑜伽行派重要义理的关系，如三性说、四真实、四种道理、真如等思想的相摄处加以探究，从中研析其思想的起源与演变。
尽所有性与如所有性是继承阿含、部派以来对于蕴、处、界等一切法的探究与现证诸法寂灭性、真实性的教说；又接受大乘《般若经》重视真如实性的思想，而发展出来的藉由瑜伽止观以通达一切法与真如的具体修行方法。《本地分》中能获致诸法真实的真实作意，是以自相、共相及真如相如理思惟诸法；自相作意即是尽所有性，共相及真如作意为如所有性。因此，在《本地分》中，如所有性的内容欲以含盖阿含以来传统止观中的真实作意，即共相作意的内容，故为真如十四谛十六行相、无常、苦、空、无我、涅槃寂静，空无愿无相等。而在《解深密经》中如所有性为七种真如，将四圣谛包含在内，而强调的是了别真如，即是唯识的真如，这是如所有性往唯识观的转变，走向认识论的唯识。
而从真谛所译论典中，如所有性的内容包含了人法二空、境识俱泯及唯识观来看，是属于较后所出的思想。尽、如二性也由所缘境事，变成带有智见之意，是依修行所得的如理智与如量智。一现为证空的根本智，一为通俗妙用的后得智，是大乘菩萨证悟不生不灭的平等法性后，为方便善巧地启化众生，从根本智起后得智慧，究竟了知一切无限差别的事相。是故，尽、如二性便演变成为理事、真俗与自证化他的二智，而此同是一味平等的真如法性，是大乘菩萨智慧与方便的二面胜用。

【论文目次】

第一章　导论 3
第一节　研究动机与目的 3
第二节　研究范围与现代研究成果 6
第三节　研究进路与方法 14
第二章　《声闻地》的四种所缘境事 16
第一节　所缘的定义与作用 16
第二节 四种所缘境事释义 21
第三节　四种所缘境事的顺序 36
第四节　尽所有性、如所有性在止观修习的关键性地位 43
第三章　瑜伽行派经论中的尽所有性、如所有性 54
第一节　尽所有性、如所有性的释义 54
一、尽所有性yAvad-bhAvikatA 54
二、如所有性yathAvad-bhAvikatA 55
第二节　玄奘所译瑜伽行派经论中的尽所有性、如所有性 58
一、《瑜伽师地论》中的尽所有性、如所有性 58
二、《解深密经．分别瑜伽品》中的尽所有性、如所有性 62
三、《集论》与《杂集论》中的尽所有性、如所有性 67
四、《显扬圣教论》的尽所知义、如所知义与尽诸所有、如诸所有 69
第三节　真谛所译瑜伽行派经论中的尽所有性、如所有性 71
一、《佛性论》的如量修（智）、如理修（智） 71
二、《三无性论》的如量、如理 73
三、如量智、如理智 75
第四节　瑜伽行派其它经论中的尽所有性、如所有性 78
一、《深密解脱经》的所应修行者修行、修行至究竟处 78
二、《宝性论》中的遍修行、如实修行 79
第五节　祖师对于尽所有性、如所有性的注释与应用 82
一、窥基：一切智、一切种智与尽所有智、如所有智 82
二、道伦《瑜伽论记》中的尽所有性、如所有性 84
三、圆测《解深密经疏》中的尽所有性、如所有性 89
四、智藏、觉通《解深密经．慈氏章》注疏的尽所有性、如所有性 93
第四章　尽所有性、如所有性与瑜伽行派的重要义理 100
第一节　尽所有性、如所有性与三性说──以《解深密经》为主 100
第二节　尽所有性、如所有性与四真实 104
第三节　如所有性与四种道理 106
第四节　如所有性与真如 111
第五节　从瑜伽行派的重要义理看尽所有性、如所有性的起源 115
第五章　结论 118
第一节　研究成果 118
第二节　后续研究与展望 122
参考文献 123

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