敬畏

敬畏
　　□ 大隐
　　“敬畏”一词，见于儒佛道各家经典。顾名思义，敬畏就是既敬重、又畏惧、敬中有畏、畏中有敬的意思。
　　随着科学的发展，人类在对大自然的原始性恐惧逐渐消失后，又一度盲目自大，无所顾忌，结果，对大自然的每一次“征服”，都遭到了大自然的无情报复。人类终于认识到“物我同舟，天人共泰”的道理——大自然是人类之母，人只是其中的一部分；人不可能“战胜”大自然，也就是庄子所说的“天与人不相胜”，只有对大自然怀着敬畏之心，与之和谐相处，人类自身才能得以生存发展。
　　人的敬畏态度不应仅仅是对大自然，对社会生活中的道德法则也该如此。明太祖朱元璋曾问诸位大臣：“天下何人快活？”群臣中有的说功成名就者快活，有的说金榜题名者快活，还有的说富甲天下者快活。这时，有位名叫万纲的大臣回答道：“畏法度者快活!”此言一出，众目愕然，朱元璋却大悦，连夸其见解“甚独”。所谓“法度”，就是规范人们行为的道德法则：只有学会尊重这种道德法则，才会真正活得心安理得、自由快活。
　　敬畏大自然与道德法则，绝不是在大自然面前缩手缩脚、无所作为，也不是在道德法则面前战战兢兢、无所适从，而是对自身的有限性和行为底线的清醒认知以及理性选择。人常以勇为荣、以畏为羞，其实，有所勇亦应有所畏，这样方显英雄本色。真正的勇敢包括两个方面：一是迎战不该害怕的，二是敬畏应该害怕的——此之谓“大勇若怯”。