佛教的核心——缘起法
发布时间:2009年04月12日
佛教的核心︱︱缘起法
◎心定和尚
一、要认识佛教,必须认识缘起法
二、如何认识宇宙
㈠物质界
⒈四种特性
⑴稳定性(坚硬性)︱地 ⑵凝聚性︱水
⑶轻动性︱风 ⑷熟变性︱火
四种特性的组合︱构成宇宙间的任何物质体,如同四种大的种子,产生万物︱又名四大或四大种。
⒉物质-统称“色”
色的定义︱
⑴质碍义 ⑵变坏义
⒊缘起法︱说明宇宙世间一切是依因托缘而现起的-称为“有为法”。
⒋缘起法-观察事事物物皆是彼此展转相关相依相待而现起的。一切都是无有自性的;一切万法的体性都是空的,或称“四大皆空”,或叫“万法皆空”。
㈡精神界
⑴受︱情绪作用 ⑵想︱认识作用
⑶行︱意志作用 ⑷识︱认识、分别的主体
有情:一个物质个体,具有心意识者
无情:只有物质个性,而无心意识者
三、认识因果的定律
㈠有为法︱此有故彼有,此生故彼生
㈡无为法︱此无故彼无,此灭故彼灭
四、观察缘起法的结果
㈠开悟:正确认识世间的真相
⒈诸行无常 ⒉诸法无我 ⒊涅槃寂静
㈡积极
⒈无常故:可以转迷成悟,转凡成圣,转染成净
⒉无我故:感恩,分工合作,谦虚。
㈢度一切苦︱破无明与我执即破除一切苦的根源。
㈣行大方便︱行菩萨道具备无我相,才能做到难忍能忍、难行能行、难舍能舍。
结论:
㈠认识缘起法,才能正确奉行菩萨道,无缘大慈、同体大悲。
㈡认识缘起法,才能落实人间佛教,深信因果、广结善缘。
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