您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 地区佛教>> 台湾佛教>>正文内容

台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:朱益宇
人关注  打印  转发  投稿

  台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例
  [ 作者:朱益宇

  【资料形态】硕博文库|中国台湾
  【文献属性】[台湾]国立台湾大学,园艺研究所,1995年度,硕士学位论文
  【文章标题】台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例
  【英文标题】The Study on the Temple-court of Taiwanese Folk Belief----Application at Shye-Tian Temple and Tsyr-Tian Temple in Chiao-Hsi
  【文章作者】朱益宇
  【指导教师】凌德麟
  【文章页数】199页
  【中文关键词】寺庙|庙埕|场所|台湾民间信仰
  【英文关键词】temple|temple-court|place|Taiwanese|folk belief
  --------------------------------------------------------------------------------
  【中文摘要】庙埕是寺庙的一个附属空间,也是闽南、台湾一带的寺庙建筑中,一个极具地方特色的日常生活的公共空间。民间信仰中,许多重要的民俗节庆活动与祭典仪式,常透过寺庙在人力、物力上的组织运作而完成。而且,民间信仰具有一种“扩散性”、“普及性”的特质,因此与信徒的日常生活有非常紧密的结合,所以庙埕除成为重要的宗教信仰活动场所外,也因而衍生出多种的生活机能.如休憩娱乐、商业、交通、政治等。而社会变迁的过程中,道路的开拓、寺庙的扩建、推陈出新不断的休憩娱乐场所和设备,不仅使庙埕的空间受到冲击,也使庙埕传统的机能产生变化.因此,庙埕面对这种社会环境的改变,未来应如何发展与利用,是一个值得重视的课题,而此亦为本文所欲探究的主题。有关庙埕空间之探讨,本文首先对庙埕的形成背景,如台湾民间信仰的特色、寺庙的形态、人文活动等相关文献,作一叙述、整理,以了解庙埕在民间信仰中所扮演的角色。同时,经由场所概念之介绍,本文希望以注重“场所意识”的场所概念,作为庙埕未来发展与利用时的思考方向,即庙埕空间对庙埕活动者的需求的满足,以及独特的风格、意义的表达,都是形成场所意识的重要因素。其次,本文从文献之探讨,推论出庙埕在发展与利用时应考虑之重要因素,如庙埕所属寺庙之性质(寺庙区位、庙埕范围大小、祀奉神明、祭祀组织)、场所的需求重心(社会性需求、精神性需求)、地方文化特色(历史性建筑、民俗文化活动)、美感原则(色彩、造形、植栽)、观光旅游趋势等,同时进一步提出庙埕空间之运用,以及庙埕休憩娱乐设施与公共服务设施之配置原则,期能提供庙埕在发展与利用上的一些参考。而单从文献之探讨,并不足以体察庙埕所面临诸多问题之真实性,所以,依研究范围的设定,本文选择了二个分处市区与市郊之寺庙庙埕,作现况之探讨与分析,并从中发掘一些问题,如庙埕的场所风格与意义的表达、庙埕活动之兼容性、庙埕之美化,以及庙埕在观光旅游上的问题。经由这些问题的发掘,配合前述文献内容和由文献所得之推论,最后本文对二寺庙之庙埕空间之运用,和部分庙埕设施之配置,提出原则性之建议。
  【英文摘要】The "temple-court" is an adjoining space of a temple, in Amoy and Taiwan,it is considered as a public ground that has become part of life of the local and hence is full of ethnic culture. In Taiwanese folk belief, a lot of important feast day activities and ceremonies were conducted in the temples. Moreover, the Taiwanese folk belief has a sort of "wide-spread" and "popular" teristic; hence the daily lives of the followers are very integrated, thus the temple-court has given rise to a lot of life''s functional forms such as social recreation , commerce, communication, politics , etc. The process of change in society, road expansion and temple building expansion had provided new and continuing recreation place and facilities. These not only ate into the temple-court''s area but also change the traditional functional forms of the temple-court. Therefore, in the face of changes in the social environment, the future development and utilization of the temple-court become a matter deserving attention , and this is the subject matter of this paper. The paper shall cover the views of the temple-court''s landscape, which shall include the background leading to the creation of temple-court; e.g. , special characteristics of Taiwanese folk belief, physical attributes of temples, human activities , etc. , to illustrate for better understanding the role of temple-court in folk belief. Then,it is hope that under the general concept of purpose of the place, this paper can provide a direction for the consideration of future development and utilization of the temple-court.Hence, the views of the temple-court may be able to meet the demands of the activities conducted in the space; further, determine whether the characteristicical flavor and presentation of its purpose may become important factors to the creation of the purpose of the place. After discussing the documents, the paper infers several important factors which are necessary in temple-court''s development and utilization, such as the nature of the temple to which temple-court elongs( including temple''s location, temple-court''s scale, idols, religious organization ), demand of place( social or spiritual needs), regional cultural characteristics( historic buildings , custom activities ), principles of aesthetics( color, pattern, plant), and tendency of tourism. At the same time, to offer some references on temple-court''s development and utilization, the paper presents the use of temple-court''s space, and the principles of allocation of facilities about recreation and public service.Reviewing the documents cannot totally reflect the real problems the temple-court is facing. So, according to the research limits, two temple-courts that stand in urban and suburban area separately are chosen for practical analysis. In order to probe into some issue , such as the temple-court''s style and meaning conveyed by temple-court, the compatibility of activities held in the temple-court, the decoration of the temple-court, and the issues of tourism involved. In the end. the paper combines the find of issues and the inferences of documents, to present some principle suggestions.
  --------------------------------------------------------------------------------
  【论文目次】
  第一章 绪论
  第一节 缘起动机
  第二节研究目的与研究范围
  一、研究目的
  二、研究范围
  第三节研究架构与方法
  一、研究架构
  二、研究方法
  第二章 文献回顾
  第一节 民间信仰
  一、民间信仰的意义与特性
  二、民间信仰的发展过程
  第二节 台湾的寺庙
  一、寺庙的意义
  二、寺庙的组合单元与基本型态
  三、寺庙的人文活动
  第三节 场所的概念与庙埕的关系
  一、庙埕的相关研究名词
  二、场所的意义与组成要素
  三、场所意识的形成
  第四节 庙埕景观之分析
  一、庙埕的类型
  二、庙埕的景观元素
  三、庙埕活动的类型
  第三章 庙埕之发展与利用
  第一节庙埕空间发展与利用的考虑因素
  一、寺庙的性质
  二、庙埕的场所需求
  三、美感的原则
  四、地方文化的特色
  五、观光旅游的趋势
  第二节 庙埕空间的运用
  一、庙埕的空间性质
  二、庙埕空间性质的发展方向
  三、庙埕空间机能的设定
  第三节 庙埕景观元素之配置
  一、休憩娱乐之景观元素
  二、公共服务之景观元素
  第四章 实例探讨
  第一节 礁溪乡之自然环境与观光旅游资源
  一、礁溪乡的自然环境
  二、礁溪乡的观光旅游概况
  第二节 市区型庙埕-----礁溪协天庙庙埕
  一、协天庙的沿革
  二、协天庙庙埕的探讨与分析
  第三节 市郊型庙埕-----玉田慈天宫庙埕
  一、慈天宫的沿革
  二、慈天宫庙埕的探讨与分析
  第四节 问题之发掘与建议
  一、问题之发掘
  二、建议
  第五章 结论与建议
  --------------------------------------------------------------------------------
  【参考文献】
  1文崇一、萧新煌主编,中国人:观念与行为,台北:巨流图书公司, 1992
  2文毓义,台湾传统式庙宇的空间系统及其转变之研究----以鹿港庙宇实调为例,东海建筑所硕士论文,1985
  3王嵩山,从进香活动看民间信仰与仪式,民俗曲艺第25期,1983
  4石万寿,台湾传统寺庙建筑的规制,建筑师6(10), 1980
  5余光宏,台湾地区民间宗教的发展----寺庙调查资料之分析,中央研究院民族学研究所集刊第53期, 1982
  6宋光宇,台湾民间信仰的发展趋势,汉学研究3(1), 1985
  7尤增辉,台湾寺庙面面观,明道文艺15, 1977
  8朱寿石,吾爱吾乡, 1992,未刊稿
  9阮昌锐,如何端正民间宗教信仰,「民间宗教仪式之检讨」研讨会论文集,台北:中国民族学会, 1985
  10阮昌锐,寺庙的人文活动,文讯杂志革新第十三期(总号52期), 1990
  11阮昌锐,中国民间宗教之研究,台北:台湾省立博物馆出版部,1990
  12李允鉌,中国传统建筑的基本意念,艺术家26(5)=155, 1988
  13李亦园,民间宗教仪式之检讨----讨论的架构与重点,「民间宗教仪式之检讨」研讨会论文集,台北:中华民族学会, 1985
  14李亦园,文化的图像(下):宗教与族群的文化观察,台北:允晨, 1992
  15李亦园,对当前宗教问题的一些分析,中央月刊12(6)
  18李干朗,台湾的戏台建筑,民俗曲艺第8期, 1981
  19李干朗,庙宇建筑,台北:北屋出版事业有限公司, 1983
  20李干朗,台湾的寺庙,台中:台湾省政府新闻处, 1986
  21李干朗,台湾寺庙的类型,民俗系列讲座, 1990
  22李干朗,台湾建筑史,五版,台北:雄狮, 1993
  23李逢时,场所的体验----探讨实质建造环境的意义与秩序,东海建筑所硕论,1985
  22李重耀,台湾寺庙建筑概况(下),建筑师17(2)=195, 1991
  23李天铎,台湾传统庙宇建筑装饰之研究----木作雕刻彩绘主题之意义基础与运用原则,东海建筑所硕论, 1988
  24林衡道,台湾民间信仰之分析,幼狮学志7(1), 1968
  25林衡道,台湾民间信仰浅说,史联杂志1(1), 1980
  26林美容,民间信仰庸俗吗?,新文化 第7期, 1989
  27林美容,台湾人的宗教生活,当代 第60期, 1991
  28林美容,台湾的民间信仰与社会组织,空间 第18期, 1991
  29林胜俊,台湾寺庙的职权与功能之研究,台北:文史哲, 1988
  30林宝津,台湾戏剧与宗教祭祀之关系及其在民间艺术上之价值。台北文献 38期,1976
  3l邱坤良,台湾的民间戏曲,历史文化与台湾:台湾研究研讨会记录(17回),再版,台北:台湾风物杂志社, 1992
  32周宗贤,台湾民间信仰序论,中华文化复兴月刊21(4), 1988
  33卓克华,台湾寺庙对地方的贡献,台北文献38期, 1976
  34宜兰县政府委托国立台湾大学土木工程研究所都市计划研究室规划,宜兰县观光发展整体计划规划报告, 1984
  35吴振声,中国建筑装饰艺术,台北:文史哲出版社, 1979
  36建筑与计划编辑室,台湾的宗教建筑寺祠庙的建筑型态,建筑与计划第9期, 1970
  37景李虎,神庙与中国古代剧场,戏剧艺术1993年1月, 1993
  38孙世文,民间戏曲在中国戏曲发展中的价值,中华戏曲第9辑
  39孙全文,邱肇辉,台湾传统都市空间之研究,詹氏书局, 1992
  40黄美英,访李亦园教授从比较宗教学观点谈朝圣进香,民俗曲艺第25期, 1983
  41黄美英,神圣与世俗的交融----宗教活动中的戏曲和阵头游艺,「民间宗教仪式之检讨」研讨会论文集,台北南港,中国民族学会, 1985
  42黄文博,消遣神与人:台湾民俗消遣,台北:台原出版社, 1993
  43黄正为等编辑,玉田报第五期,玉田小区发展协会等, 1995
  44黄衍明,叙势----设计之表达理论,成大建筑所硕论, 1990
  45陈瑞堂,台湾寺庙法律关系之研究,司法行政部, 1974
  46陈金田,民众在神庙祈愿的种类和方法,台湾风物32(4), 1980
  47陈炳安,都市广场设计之研究,中国文化大学实业计划所硕论,1981
  48黏召钧,从鹿港龙山寺谈传统建筑,佛教艺术 第4期, 1987
  49庄芳荣,台湾地区寺庙发展之研究,中国文化大学历史研究所博士论文, 1986
  50张珣,给民间宗教医疗一个位置,中国论坛24(5)=281, 1987
  51张炳南监修,李汝和主修,台湾省通志卷六学艺志艺术篇,台湾省文献委员会,1971
  52景李虎,神庙与中国古代剧场,戏剧艺术1993年1月
  53曾永义,戏曲与休闲,中国休闲生活文化学术研讨会论文集,中华民俗艺术基金会,1993
  54曾永义,台湾的民俗技艺,民俗系列讲座, 1990
  55董芳苑,台湾民间信仰之观察,同工月刊 38,1969
  56沧 浪辑,台湾寺庙的形形色色,海外学人57,1977
  57杨立华,由生活需求层次探讨场所构成特性,成大连筑所硕论,1983
  58刘宁颜,试探影响台湾庙宇建筑之诸因素,庆祝成立四十周年纪念论文专辑,台湾省文献会编, 1988
  59刘枝万,台湾的民间信仰,余万居译,台湾风物39(1), 1989
  60刘还月,台湾民间信仰小百科(迎神卷),台北:台原出版社,1994
  61台湾省主计处主编,台湾省民众休闲活动概况调查报告, 1981
  62蔡相辉,台湾寺庙与地方发展之关系,中国文化学院史学所硕士论文, 1976
  63蔡淑莹,都市广场之研讨----以台北市为例,成大建研所硕论,1982
  64蔡文婷?魏宏晋,中华民国八十四年度全国文艺季宜兰县「玉田弄狮」成果专辑,宜兰县政府, 1995
  65郑嘉玲,庶民生活的万花筒----访黄才郎先生谈庙埕活动,造园季刊革新2期, 1990
  66郑传寅,色彩习俗与戏曲舞台的色彩选择,民俗研究。
  67礁溪乡志编纂委员会,礁溪乡志, 1994
  68瞿海源,中华民国有关宗教「法令」及法律草案汇编,中研院民族所资料汇编第2期,1990
  69瞿海源编纂,重修台湾省通志卷三住民宗教篇,第一册,南投:台湾省文献会,1992
  70赖浩平,场所概念中的居住性公共空间,成大建筑所硕论, 1981
  7l简淑芬,论台湾建筑的三大类型----住宅、庭园、寺庙,史化杂志第18期,1988
  72谢平芳、单玉珍、邱兹容编箸,植物与环境设计,台湾省住宅及都市发展局,台北:知音出版社, 1981
  73萧清芬,台湾民间宗教信仰,中国文化月刊第5期, 1980
  74顾颉刚等,妙华山,中国民俗学会, 1929

没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2